Siman קל״ה

סדר קריאת התורה בשני וחמישי

The order of the Torah reading on Mondays and Thursdays. שלושה קרואים ; אין פוחתין ואין מוסיפין ואין מפטירין בנביא ; סדר כהן-לוי-ישראל מפני דרכי שלום ; אין כהן / אין לוי והפגם ; עיר שכולה כהנים
Structured review, rapid memorization, conduct in practice

Source: Shulchan Aruch, Orach Chaim קל״ה — י״ד סעיפים (fourteen seifim)
Compilation: רב יוסף חיים סממה · DAAT
For students who have mastered Levels 1 and 2
daattorah.com

📑 Plan of the Synthesis

The central axiom — the thread of the Siman
Master table of the י״ד סעיפים
The מנין and the סדר — שלושה קרואים · כהן-לוי-ישראל
The פגם and the פשרה — אין כהן / אין לוי · עיר שכולה כהנים
Golden rules — memory aid
Mnemonic — memory aid
Pitfalls to avoid
Conduct in practice
Final synthesis table

1. The Central Axiom

Universal principle of Siman קל״ה:

This siman (י״ד סעיפים) settles the קריאת התורה of Mondays and Thursdays (and Shabbat at Min'ha). A single yesod, two axes: ① the מנין of readers — קורין שלשה אין פוחתים מהם ואין מוסיפים עליהם ואין מפטירין בנביא: three, neither fewer nor more, without הפטרה. ② the סדר of those called up — כהן קורא בתורה ראשון ואחריו לוי ואחריו ישראל, מפני דרכי שלום (גיטין נ״ט:), to prevent dispute over precedence. ③ Hence all the ramifications: אין כהן, אין לוי, and the concern for פגם — כדי שלא יאמרו שהראשון פגום.

💡 The universal key: the whole siman settles a single question — how the Torah reading proceeds on Mondays and Thursdays: how many readers, and in what order? Four markers govern the conduct:

שלושה קרואים → בשני ובחמישי ובשבת במנחה קורין שלשה אין פוחתים מהם ואין מוסיפים עליהם ואין מפטירין בנביא
סדר העולים → כהן קורא בתורה ראשון ואחריו לוי ואחריו ישראל
כהן עם הארץ → המנהג הפשוט שאפילו כהן עם הארץ קודם לקרות לפני חכם גדול ישראל והוא שהכהן יודע לקרות
הפגם → אם אין לוי בב״ה כהן שקרא ראשון מברך שנית וקורא במקום לוי אבל לא כהן אחר כדי שלא יאמרו שהראשון פגום

2. Master table of the י״ד סעיפים

The י״ד סעיפים of the Mehaber settle the public reading of Mondays and Thursdays — from the מנין of readers (א׳) to precedence and the concern for פגם (ג׳-י״ב).

Theme	Case	Heart of the halakha	Marker
מנין	שלושה קרואים	Three, neither fewer nor more, without הפטרה — בשני ובחמישי ובשבת במנחה קורין שלשה אין פוחתים מהם ואין מוסיפים עליהם ואין מפטירין בנביא.	שלשה
סדר	כהן לוי ישראל	כהן first · מפני דרכי שלום — כהן קורא בתורה ראשון ואחריו לוי ואחריו ישראל.	כהן ראשון
כהן עם הארץ	Precedence, provided he can read	Before a חכם ישראל — המנהג הפשוט שאפילו כהן עם הארץ קודם לקרות לפני חכם גדול ישראל והוא שהכהן יודע לקרות.	יודע לקרות
אין כהן	ישראל in place of a כהן	And no לוי after him — ואם אין כהן בב״ה קורא ישראל במקום כהן ולא יעלה אחריו לוי.	במקום כהן
אין לוי / הפגם	The first כהן returns	Not another כהן · concern for פגם — אם אין לוי בב״ה כהן שקרא ראשון מברך שנית וקורא במקום לוי אבל לא כהן אחר כדי שלא יאמרו שהראשון פגום.	פגום
עיר שכולה כהנים	A single ישראל reads first	מפני דרכי שלום — אותו ישראל קורא ראשון מפני דרכי שלום.	דרכי שלום

⚖ The structure of the siman at a glance

The whole siman rests on a single yesod: the public Torah reading of Mondays and Thursdays. Hence (①) the מנין — קורין שלשה אין פוחתים מהם ואין מוסיפים עליהם ואין מפטירין בנביא; (②) the סדר — כהן קורא בתורה ראשון ואחריו לוי ואחריו ישראל, מפני דרכי שלום; (③) the concern for פגם — כדי שלא יאמרו שהראשון פגום. The Shulchan Aruch HaRav (the Alter Rebbe) did not write this siman (simanim 132-154 of Orah Haim are not in it): Level 4 is a bridge page.

3. The מנין and the סדר — שלושה קרואים · כהן-לוי-ישראל

Q: How many readers on Mondays and Thursdays, and who goes up first?

↓

🟢 שלושה קרואים — בשני ובחמישי ובשבת במנחה קורין שלשה אין פוחתים מהם ואין מוסיפים עליהם ואין מפטירין בנביא.

🔵 סדר העולים — כהן קורא בתורה ראשון ואחריו לוי ואחריו ישראל.

📚 The yesod of the מנין and the סדר: on Mondays and Thursdays (and Shabbat at Min'ha) three are called up — בשני ובחמישי ובשבת במנחה קורין שלשה אין פוחתים מהם ואין מוסיפים עליהם ואין מפטירין בנביא: never fewer than three, and no more on Mondays/Thursdays (משום ביטול מלאכה — so as not to delay work; Megillah 21a); the Rama adds that for two חתנים ישראלים one may call up a fourth, כי״ט שלהם. As for the order: כהן קורא בתורה ראשון ואחריו לוי ואחריו ישראל — מפני דרכי שלום (גיטין נ״ט:), to prevent dispute; and המנהג הפשוט שאפילו כהן עם הארץ קודם לקרות לפני חכם גדול ישראל והוא שהכהן יודע לקרות.

4. The פגם and the פשרה — אין כהן / אין לוי · עיר שכולה כהנים

Q: When a כהן or a לוי is missing, and in a city entirely of כהנים — who goes up?

↓

🟣 אין כהן / אין לוי — ואם אין כהן בב״ה קורא ישראל במקום כהן ולא יעלה אחריו לוי ; אם אין לוי בב״ה כהן שקרא ראשון מברך שנית וקורא במקום לוי אבל לא כהן אחר כדי שלא יאמרו שהראשון פגום.

✨ עיר שכולה כהנים — אותו ישראל קורא ראשון מפני דרכי שלום.

📚 The yesod of the פגם: everything is governed by the concern that no reader be said to be פגום (of doubtful lineage). If there is no כהן, an ישראל reads in his place and no לוי is called after him — ואם אין כהן בב״ה קורא ישראל במקום כהן ולא יעלה אחריו לוי. If there is no לוי, it is the כהן who read first who repeats the ברכה and reads "in place of the לוי" — and not another כהן — אם אין לוי בב״ה כהן שקרא ראשון מברך שנית וקורא במקום לוי אבל לא כהן אחר כדי שלא יאמרו שהראשון פגום; likewise וכן לא יעלו ב׳ לוים זה אחר זה כדי שלא יאמרו שאחד מהם פגום. And in a city entirely of כהנים, if a single ישראל is found there — אותו ישראל קורא ראשון מפני דרכי שלום.

⚖ From the מנין to the פגם — from a principle to practice (points ①–③)

The י״ד סעיפים form a chain around one object — the Torah reading of Mondays and Thursdays. This principle fixes (①) the מנין בשני ובחמישי ובשבת במנחה קורין שלשה אין פוחתים מהם ואין מוסיפים עליהם ואין מפטירין בנביא; it settles (②) the סדר כהן קורא בתורה ראשון ואחריו לוי ואחריו ישראל; and it resolves (③) the concern for פגם אם אין לוי בב״ה כהן שקרא ראשון מברך שנית וקורא במקום לוי אבל לא כהן אחר כדי שלא יאמרו שהראשון פגום.

5. Golden rules — Memory Aid

The 3 golden rules of Siman קל״ה

The מנין — three readers, neither fewer nor more, without הפטרה — בשני ובחמישי ובשבת במנחה קורין שלשה אין פוחתים מהם ואין מוסיפים עליהם ואין מפטירין בנביא.
The סדר — כהן, לוי, ישראל, מפני דרכי שלום — כהן קורא בתורה ראשון ואחריו לוי ואחריו ישראל.
The פגם — אין לוי: the first כהן returns, not another — אם אין לוי בב״ה כהן שקרא ראשון מברך שנית וקורא במקום לוי אבל לא כהן אחר כדי שלא יאמרו שהראשון פגום.

6. Mnemonic — Memory Aid

Number · Order · Pegam — the three axes of Siman קל״ה

① שלושה קרואים — אין פוחתין ואין מוסיפין ואין מפטירין בנביא.
② סדר — כהן, לוי, ישראל, מפני דרכי שלום ; כהן עם הארץ קודם, ובלבד שיודע לקרות.
③ פגם — אין לוי : הכהן הראשון חוזר, לא כהן אחר ; עיר שכולה כהנים : ישראל ראשון.

The key phrases to memorize:

בשני ובחמישי ובשבת במנחה קורין שלשה אין פוחתים מהם ואין מוסיפים עליהם ואין מפטירין בנביא — the מנין.
כהן קורא בתורה ראשון ואחריו לוי ואחריו ישראל — the סדר.
אם אין לוי בב״ה כהן שקרא ראשון מברך שנית וקורא במקום לוי אבל לא כהן אחר כדי שלא יאמרו שהראשון פגום — the פגם.

7. Pitfalls to Avoid

❌ Pitfall 1: Thinking one may add readers on Mondays and Thursdays as on Shabbat.
→ The siman: שלושה קרואים, אין פוחתין ואין מוסיפין ואין מפטירין בנביא — never fewer than three, and no more on Mondays/Thursdays (משום ביטול מלאכה); the only exception, the Rama for two חתנים ישראלים (①).

❌ Pitfall 2: Calling up another כהן "in place of the לוי" when a לוי is missing.
→ The siman: it is the כהן who read first who repeats the ברכה and reads במקום לוי — and not another כהן, כדי שלא יאמרו שהראשון פגום (②).

❌ Pitfall 3: In a city entirely of כהנים, having a כהן read first.
→ The siman: if a single ישראל is found there, it is he who reads first — מפני דרכי שלום; failing an ישראל, one reads כהן after כהן, since all know there are only כהנים there (③).

8. Conduct in practice

Case	Conduct	Base halakha
① שלושה קרואים	Monday/Thursday/Shabbat Min'ha: three, neither fewer nor more, without הפטרה	בשני ובחמישי ובשבת במנחה קורין שלשה אין פוחתים מהם ואין מוסיפים עליהם ואין מפטירין בנביא
② סדר העולים	כהן, then לוי, then ישראל — מפני דרכי שלום	כהן קורא בתורה ראשון ואחריו לוי ואחריו ישראל
③ אין כהן	An ישראל reads in his place, and no לוי after him	ואם אין כהן בב״ה קורא ישראל במקום כהן ולא יעלה אחריו לוי
④ אין לוי / הפגם	The first כהן repeats the ברכה and reads במקום לוי, not another כהן	אם אין לוי בב״ה כהן שקרא ראשון מברך שנית וקורא במקום לוי אבל לא כהן אחר כדי שלא יאמרו שהראשון פגום
⑤ עיר שכולה כהנים	The ישראל found there reads first	אותו ישראל קורא ראשון מפני דרכי שלום
⑥ מקום שהתחילו	One resumes from where the reading stopped on Shabbat morning	מקום שמפסיקים בשבת בשחרית שם קורין במנחה ובשני ובחמישי ובשבת הבאה

Final Synthesis Table

Aspect	Rule	Marker
שלושה קרואים	בשני ובחמישי ובשבת במנחה קורין שלשה אין פוחתים מהם ואין מוסיפים עליהם ואין מפטירין בנביא	מחבר · סעיף א׳
סדר כהן לוי ישראל	כהן קורא בתורה ראשון ואחריו לוי ואחריו ישראל	מחבר · סעיף ג׳
כהן עם הארץ	המנהג הפשוט שאפילו כהן עם הארץ קודם לקרות לפני חכם גדול ישראל והוא שהכהן יודע לקרות	מחבר · סעיף ד׳
אין לוי / הפגם	אם אין לוי בב״ה כהן שקרא ראשון מברך שנית וקורא במקום לוי אבל לא כהן אחר כדי שלא יאמרו שהראשון פגום	מחבר · סעיף ח׳
עיר שכולה כהנים	אותו ישראל קורא ראשון מפני דרכי שלום	מחבר · סעיף י״ב

✦ ❖ ✦ The 3 Practical Commandments of Siman קל״ה in Brief

The מנין — three readers, neither fewer nor more, without הפטרה — בשני ובחמישי ובשבת במנחה קורין שלשה אין פוחתים מהם ואין מוסיפים עליהם ואין מפטירין בנביא.
The סדר — כהן, לוי, ישראל, מפני דרכי שלום — כהן קורא בתורה ראשון ואחריו לוי ואחריו ישראל.
The פגם — אין לוי: the first כהן returns, not another — אם אין לוי בב״ה כהן שקרא ראשון מברך שנית וקורא במקום לוי אבל לא כהן אחר כדי שלא יאמרו שהראשון פגום.

🎓 Recap of the Study Path

Level	Content	Acquired
🌱 Level 1 — Base	Text of the י״ד סעיפים, fluent translation, explanation	Overall understanding
⚡ Level 2 — Lamdan	שלושה קרואים (מגילה כ״א.) ; כהן לוי ישראל מפני דרכי שלום (גיטין נ״ט:) ; אין כהן ואין לוי והפגם	In-depth pilpul
✨ Level 3 — Synthesis	Master table of the י״ד סעיפים, schemas, golden rules, mnemonic, conduct in practice	Practical mastery + review

💡 Suggested next steps:

Reread Siman קל״ה in the original Shulchan Aruch (Hebrew)
Consult Level 4 — bridge page: the Alter Rebbe did not write this siman in the Shulchan Aruch HaRav (referral to Levels 1-3 and to the Alter Rebbe's Siddur)
Read the Mishna Berura and the Beur Halakha on this siman for the practical nuances (cf. simanim 134, 136)
Meditate on the principle מפני דרכי שלום: how the precedence of the כהן and the concern for פגם prevent dispute — the summit of this siman

~ ~ ~ ~ ~
DAAT · רב יוסף חיים סממה

סימן קל״ה · Level 3 — Master Synthesis
daattorah.com

📖Join the khavroutha