Home
›
Orah Haïm — Quotidien
›
Siman קל״ד
›
Level 3 — Master Synthesis
✦ ❖ ✦ D A A T · L E V E L 3 — M A S T E R S Y N T H E S I S ✦ ❖ ✦
Siman קל״ד
סדר והוא רחום והגבהת התורה
« Vehou Ra'houm » and the elevation of the Torah. תחנונים בשני וחמישי (והוא רחום standing, ימי רצון, פורץ גדר) ; הגבהת התורה (מצוה לראות הכתב ולכרוע, וזאת התורה) ; Ashkenaz (after the reading) and Sefarad (before) customs
Structured review, rapid memorization, conduct in practice
📑 Plan of the Synthesis
- The central axiom — the thread of the Siman
- Master table of the ב׳ סעיפים
- The prayer — סדר והוא רחום · תחנונים בשני וחמישי
- The elevation — הגבהת התורה · מנהג אשכנז וספרד
- Golden rules — memory aid
- Mnemonic — memory aid
- Pitfalls to avoid
- Conduct in practice
- Final synthesis table
1. The Central Axiom
Universal principle of Siman קל״ד:
This siman (ב׳ סעיפים) settles two neighboring moments of the service, bound by one thread — the כבוד of prayer and of the Torah. ① The תחנונים of Monday and Thursday, ימי רצון, where one says «והוא רחום» standing (מעומד): one who says it seated עובר על התקנה ונקרא פורץ גדר. ② The הגבהת התורה: one shows the face of the כתב to the people, for מצוה על כל אנשים ונשים לראות הכתב ולכרוע, and says וזאת התורה. Monday and Thursday implore favor; the הגבהה honors the writing.
This siman (ב׳ סעיפים) settles two neighboring moments of the service, bound by one thread — the כבוד of prayer and of the Torah. ① The תחנונים of Monday and Thursday, ימי רצון, where one says «והוא רחום» standing (מעומד): one who says it seated עובר על התקנה ונקרא פורץ גדר. ② The הגבהת התורה: one shows the face of the כתב to the people, for מצוה על כל אנשים ונשים לראות הכתב ולכרוע, and says וזאת התורה. Monday and Thursday implore favor; the הגבהה honors the writing.
💡 The universal key: two subjects, one thread — the honor of supplication and of the Torah:
- סדר והוא רחום → נוהגין להרבות בתחנונים בשני וחמישי ואומרים — והוא רחום ואומרים אותו בקול רם ואם לא אמרו מעומד עובר על התקנה ונקרא פורץ גדר
- הגבהת התורה → מראה פני כתיבת ס״ת לעם העומדים לימינו ולשמאלו ומחזירו לפניו ולאחריו שמצוה על כל אנשים ונשים לראות הכתב ולכרוע ולומר וזאת התורה וכו׳ תורת ה׳ תמימה וכו׳
2. Master table of the ב׳ סעיפים
The ב׳ סעיפים of the Mehaber settle two moments — the prayer of the ימי רצון (א׳) and the elevation of the Torah (ב׳).
| Seif | Subject | Heart of the halakha | Marker |
|---|---|---|---|
| א׳ | סדר והוא רחום | מעומד · פורץ גדר — והוא רחום ואומרים אותו בקול רם ואם לא אמרו מעומד עובר על התקנה ונקרא פורץ גדר ; משום שהם ימי רצון ולכן נוהגין גם כן להתענות בהם. | והוא רחום |
| ב׳ | הגבהת התורה | מצוה לראות הכתב ולכרוע — מראה פני כתיבת ס״ת לעם העומדים לימינו ולשמאלו ומחזירו לפניו ולאחריו שמצוה על כל אנשים ונשים לראות הכתב ולכרוע ולומר וזאת התורה וכו׳ תורת ה׳ תמימה וכו׳ ; ונהגו לעשות כן אחר שקראו בתורה. | וזאת התורה |
⚖ The structure of the siman at a glance
The whole siman turns on the כבוד — of prayer and of the Torah. (①) The ימי רצון: והוא רחום ואומרים אותו בקול רם ואם לא אמרו מעומד עובר על התקנה ונקרא פורץ גדר; (②) the elevation: שמצוה על כל אנשים ונשים לראות הכתב ולכרוע ולומר וזאת התורה, done before (Sefarad custom) or אחר שקראו בתורה (Ashkenaz custom). For this siman the Alter Rebbe did not compose a text in his Shulchan Aruch: Level 4 is a bridge page that refers to his Siddur.3. The prayer — סדר והוא רחום · תחנונים בשני וחמישי
Q: What does one say on Monday and Thursday, and how is « Vehou Ra'houm » said?
↓
🟢 תחנונים בשני וחמישי — נוהגין להרבות בתחנונים בשני וחמישי ואומרים ; משום שהם ימי רצון ולכן נוהגין גם כן להתענות בהם.
🔵 והוא רחום מעומד — והוא רחום ואומרים אותו בקול רם ואם לא אמרו מעומד עובר על התקנה ונקרא פורץ גדר ; and the Rama: וכן נוהגין לאומרו מעומד אבל אומרים אותו בלחש.
📚 The yesod of the prayer: Monday and Thursday are days of favor (ימי רצון), on which one multiplies supplications and says « Vehou Ra'houm » — נוהגין להרבות בתחנונים בשני וחמישי ואומרים. One says it standing: והוא רחום ואומרים אותו בקול רם ואם לא אמרו מעומד עובר על התקנה ונקרא פורץ גדר — saying it seated is "breaching a fence." The Mehaber says it aloud; the Rama attests the Ashkenaz custom to say it standing but quietly: וכן נוהגין לאומרו מעומד אבל אומרים אותו בלחש. And because they are ימי רצון, one also fasts on them (cf. הלכות תענית).
4. The elevation — הגבהת התורה · מנהג אשכנז וספרד
Q: How is the Torah lifted, and when — before or after the reading?
↓
🟣 ראיית הכתב וכריעה — מראה פני כתיבת ס״ת לעם העומדים לימינו ולשמאלו ומחזירו לפניו ולאחריו שמצוה על כל אנשים ונשים לראות הכתב ולכרוע ולומר וזאת התורה וכו׳ תורת ה׳ תמימה וכו׳.
✨ מנהג אשכנז וספרד — ונהגו לעשות כן אחר שקראו בתורה (Ashkenaz) ; the Sefarad custom lifts before the reading. The removal order: אומר הש״ץ גדלו והקהל אומרים רוממו כו׳ אב הרחמים הוא ירחם עם עמוסים ; ברוך שנתן תורה.
📚 The yesod of the elevation: one shows the face of the writing to the people on all sides, for מצוה על כל אנשים ונשים לראות הכתב ולכרוע ולומר וזאת התורה — men and women see the writing, bow and say "Vezot haTorah… Torat Hachem temima." On the moment the customs differ: the Rama attests the Ashkenaz custom — ונהגו לעשות כן אחר שקראו בתורה (after the reading); the Sefarad custom (per the Ari) lifts before. The underlying question: is the הגבהה part of the סדר הקריאה or of the כבוד התורה? The Rama also gives the removal order: גדלו, רוממו, אב הרחמים, one holds the Torah בימין, and ברוך שנתן תורה (cf. סי׳ קל״ה, סי׳ קמ״ז).
⚖ From principle to practice (points ①–②)
The ב׳ סעיפים hold to one כבוד. (①) The prayer: והוא רחום ואומרים אותו בקול רם ואם לא אמרו מעומד עובר על התקנה ונקרא פורץ גדר — standing, on a day of favor; (②) the elevation: מראה פני כתיבת ס״ת לעם... שמצוה על כל אנשים ונשים לראות הכתב ולכרוע ולומר וזאת התורה, before (Sefarad) or אחר שקראו בתורה (Ashkenaz).5. Golden rules — Memory Aid
The 3 golden rules of Siman קל״ד
- ימי רצון — Monday and Thursday, one multiplies תחנונים and says « Vehou Ra'houm »; נוהגין להרבות בתחנונים בשני וחמישי ואומרים.
- מעומד — standing, else פורץ גדר; aloud (מרן) or quietly (רמ״א) — והוא רחום ואומרים אותו בקול רם ואם לא אמרו מעומד עובר על התקנה ונקרא פורץ גדר.
- הגבהת התורה — see the writing and bow — שמצוה על כל אנשים ונשים לראות הכתב ולכרוע ולומר וזאת התורה; before (Sefarad) or after (Ashkenaz).
6. Mnemonic — Memory Aid
Favor · Standing · Elevation — the axes of Siman קל״ד
- ① ימי רצון — שני וחמישי, מרבין בתחנונים, והוא רחום.
- ② מעומד — עובר על התקנה ונקרא פורץ גדר ; בקול רם (מרן) / בלחש (רמ״א).
- ③ הגבהה — מצוה לראות הכתב ולכרוע ; אשכנז אחר, ספרד קודם.
The key phrases to memorize:
- והוא רחום ואומרים אותו בקול רם ואם לא אמרו מעומד עובר על התקנה ונקרא פורץ גדר — the prayer.
- מראה פני כתיבת ס״ת לעם העומדים לימינו ולשמאלו ומחזירו לפניו ולאחריו שמצוה על כל אנשים ונשים לראות הכתב ולכרוע ולומר וזאת התורה וכו׳ תורת ה׳ תמימה וכו׳ — the elevation.
- ונהגו לעשות כן אחר שקראו בתורה — the Ashkenaz custom.
7. Pitfalls to Avoid
❌ Pitfall 1: Saying « Vehou Ra'houm » seated, like an ordinary reading.
→ The siman: מעומד — standing; one who says it seated עובר על התקנה ונקרא פורץ גדר (①).
→ The siman: מעומד — standing; one who says it seated עובר על התקנה ונקרא פורץ גדר (①).
❌ Pitfall 2: Thinking that seeing the writing concerns only the reader or the officiant.
→ The siman: מצוה על כל אנשים ונשים — men and women must see the writing and bow, ולומר וזאת התורה (②).
→ The siman: מצוה על כל אנשים ונשים — men and women must see the writing and bow, ולומר וזאת התורה (②).
❌ Pitfall 3: Thinking there is only one fixed moment for the הגבהה.
→ The customs differ: Ashkenaz — after the reading (ונהגו לעשות כן אחר שקראו בתורה); Sefarad — before. Each according to his minhag.
→ The customs differ: Ashkenaz — after the reading (ונהגו לעשות כן אחר שקראו בתורה); Sefarad — before. Each according to his minhag.
8. Conduct in practice
| Case | Conduct | Base halakha |
|---|---|---|
| ① תחנונים בשני וחמישי | Days of favor: one multiplies supplications and says « Vehou Ra'houm » | נוהגין להרבות בתחנונים בשני וחמישי ואומרים |
| ② והוא רחום מעומד | Standing; seated: פורץ גדר; aloud (מרן) or quietly (רמ״א) | והוא רחום ואומרים אותו בקול רם ואם לא אמרו מעומד עובר על התקנה ונקרא פורץ גדר |
| ③ הגבהת התורה | Show the writing on all sides; all see and bow, וזאת התורה | מראה פני כתיבת ס״ת לעם העומדים לימינו ולשמאלו ומחזירו לפניו ולאחריו שמצוה על כל אנשים ונשים לראות הכתב ולכרוע ולומר וזאת התורה וכו׳ תורת ה׳ תמימה וכו׳ |
| ④ מנהג אשכנז וספרד | Ashkenaz: after the reading; Sefarad: before. Removal: גדלו, רוממו, אב הרחמים, ברוך שנתן תורה | ונהגו לעשות כן אחר שקראו בתורה |
Final Synthesis Table
| Aspect | Rule | Marker | |
|---|---|---|---|
| סדר והוא רחום | והוא רחום ואומרים אותו בקול רם ואם לא אמרו מעומד עובר על התקנה ונקרא פורץ גדר | מחבר · סעיף א׳ | |
| ימי רצון | משום שהם ימי רצון ולכן נוהגין גם כן להתענות בהם | רמ״א · סעיף א׳ | |
| הגבהת התורה | מראה פני כתיבת ס״ת לעם העומדים לימינו ולשמאלו ומחזירו לפניו ולאחריו שמצוה על כל אנשים ונשים לראות הכתב ולכרוע ולומר וזאת התורה וכו׳ תורת ה׳ תמימה וכו׳ | מחבר · סעיף ב׳ | |
| מנהג אשכנז | ונהגו לעשות כן אחר שקראו בתורה | רמ״א · סעיף ב׳ | |
✦ ❖ ✦ The 3 Practical Commandments of Siman קל״ד in Brief
- The prayer — « Vehou Ra'houm » standing, on a day of favor — והוא רחום ואומרים אותו בקול רם ואם לא אמרו מעומד עובר על התקנה ונקרא פורץ גדר.
- The elevation — show the writing, see and bow — מראה פני כתיבת ס״ת לעם העומדים לימינו ולשמאלו ומחזירו לפניו ולאחריו שמצוה על כל אנשים ונשים לראות הכתב ולכרוע ולומר וזאת התורה וכו׳ תורת ה׳ תמימה וכו׳.
- The custom — Ashkenaz after, Sefarad before — ונהגו לעשות כן אחר שקראו בתורה.
🎓 Recap of the Study Path
| Level | Content | Acquired |
|---|---|---|
| 🌱 Level 1 — Base | Text of the ב׳ סעיפים, fluent translation, explanation | Overall understanding |
| ⚡ Level 2 — Lamdan | והוא רחום standing and פורץ גדר ; ימי רצון ; הגבהת התורה and seeing the writing ; Ashkenaz and Sefarad customs | In-depth pilpul |
| ✨ Level 3 — Synthesis | Master table of the ב׳ סעיפים, schemas, golden rules, mnemonic, conduct in practice | Practical mastery + review |
💡 Suggested next steps:
- Reread Siman קל״ד in the original Shulchan Aruch (Hebrew)
- Consult Level 4 — Daat HaRav: a bridge page — the Alter Rebbe did not compose this siman in his Shulchan Aruch; refer to his Siddur
- Read the Mishna Berura and the Beur Halakha on this siman for the practical nuances (cf. simanim 133, 135)
- Meditate on the thread of the siman: כבוד התורה — from supplication on a day of favor to seeing the writing and the כריעה
~ ~ ~ ~ ~
DAAT · רב יוסף חיים סממה
סימן קל״ד · Level 3 — Master Synthesis
daattorah.com
DAAT · רב יוסף חיים סממה
סימן קל״ד · Level 3 — Master Synthesis
daattorah.com
DAAT דעת — © 5786 / 2026 · Back to home · Siman קל״ד · ♥ Support