סימן קל״ז

כמה פסוקים צריך לקרוא לכל אחד

כמה פסוקים קורין לכל עולה. שיעור י׳ פסוקים ביום שקורין ג׳ (וידבר עולה מן המנין, פרשת עמלק ט׳) ; חלוקת הקרואים ג׳ ג׳ ד׳ ; דילג פסוק (שבת לעומת מנחה ושני-וחמישי) ; פרשת פרה ; הקורא השני מה שקרא הראשון
חזרה מובנית, שינון מהיר, ההנהגה במעשה

מקור: שולחן ערוך, אורח חיים קל״ז — ו׳ סעיפים
עריכה: רב יוסף חיים סממה · דעת
לתלמידים אשר רכשו את רמות 1 ו-2
daattorah.com

📑 תכנית הסיכום

האקסיומה המרכזית — חוט השני של הסימן
טבלת-אב של ו׳ הסעיפים
השיעורים — שיעור י׳ פסוקים · חלוקת הקרואים
החיסרון והחזרה — דילג פסוק · פרשת פרה · הקורא השני
כללי זהב — עזר לזיכרון
סימן זיכרון — עזר לזיכרון
מכשלות להימנע מהן
ההנהגה במעשה
טבלת סיכום סופית

1. האקסיומה המרכזית

עיקרון אוניברסלי של סימן קל״ז:

סימן זה (ו׳ סעיפים) קובע כמה פסוקים קורין — לכלל הקריאה ולכל עולה. יסוד בשלושה שלבים: ① שיעור כללי — ביום שקורין ג׳ אין קורין פחות מי׳ פסוקים (וידבר עולה מן המנין; ואם נגמר הענין בפחות — פרשת עמלק, ט׳ פסוקים — שפיר דמי). ② שיעור לכל עולה — לא פחות מג׳ פסוקים (שנים ג׳ ג׳, אחד ד׳, והקורא ד׳ משובח). ③ מול החיסרון או החזרה חוזרים לנקודה המשלימה קריאה חשובה — דילג פסוק (שבת לעומת מנחה/שני-וחמישי), פרשת פרה, והשני שקורא מה שקרא הראשון (עולה מן המנין אם הוסיף ג׳, או ב׳ דלא אפשר).

💡 המפתח האוניברסלי: כל הסימן מברר שאלה אחת — כמה פסוקים צריך לקרוא, ומה עושים כשחסר? ששה סעיפים מכוונים את ההנהגה:

שיעור י׳ פסוקים ← ביום שקורין ג׳ אין קורין פחות מי׳ פסוקים וידבר עולה מן המנין ואי סליק ענינא בבציר מי׳ פסוקים כגון פרשת עמלק שאין בה אלא ט׳ פסוקים שפיר דמי
חלוקת הקרואים ← אין קורין עם כל אחד פחות מג׳ פסוקים שנים קורין ג׳ ג׳ ואחד קורא ד׳ ואיזה מהם שקרא ד׳ הרי זה משובח
דילג פסוק ← אם דילג פסוק אחד ולא קראו אם הוא במנחה בשבת או בשני וחמישי וקרא י׳ פסוקים בלא פסוק המדולג אינו חוזר ואם לאו חוזר אבל בשבת אפילו דילג פסוק אחד חוזר וקורא
קרא אחד ב׳ פסוקים ← אם קרא אחד ב׳ פסוקים צריך לחזור ולקרות ואם לא קראו בין שלשתן אלא ט׳ פסוקים ג׳ לכל אחד אינם צריכים לחזור ולקרות וראיה לדבר פרשת עמלק
פרשת פרה ← אם קרא פרשת פרה ופסק בהגר הגר בתוכם וגלל ספר תורה חוזר ופותח ומתחיל מראש הפרשה עד תטמא עד הערב ומברך לפניה ולאחריה
הקורא השני מה שקרא הראשון ← הקורא בתורה ראשון וקורא השני מה שקרא הראשון אם הוסיף על מה שקרא הראשון שלשה פסוקים או אפילו שנים במקום דלא אפשר אותו שני עולה מן המנין

2. טבלת-אב של ו׳ הסעיפים

ו׳ הסעיפים של המחבר מבררים ששה מצבים — מן שני השיעורים (א׳-ב׳) ועד החזרה שעולה או אינה עולה (ו׳).

סעיף	מקרה	לב ההלכה	סימן
א׳	שיעור י׳ פסוקים	אין פוחתין מי׳ · פרשת עמלק ט׳ — ביום שקורין ג׳ אין קורין פחות מי׳ פסוקים וידבר עולה מן המנין ואי סליק ענינא בבציר מי׳ פסוקים כגון פרשת עמלק שאין בה אלא ט׳ פסוקים שפיר דמי.	י׳ פסוקים
ב׳	חלוקת הקרואים	ג׳ לכל עולה · אחד ד׳ — אין קורין עם כל אחד פחות מג׳ פסוקים שנים קורין ג׳ ג׳ ואחד קורא ד׳ ואיזה מהם שקרא ד׳ הרי זה משובח.	ג׳ ג׳ ד׳
ג׳	דילג פסוק	שבת מעכב · מנחה ושני-וחמישי י׳ בלא המדולג — אם דילג פסוק אחד ולא קראו אם הוא במנחה בשבת או בשני וחמישי וקרא י׳ פסוקים בלא פסוק המדולג אינו חוזר ואם לאו חוזר אבל בשבת אפילו דילג פסוק אחד חוזר וקורא.	אינו חוזר
ד׳	קרא ב׳ / ט׳ פסוקים	ב׳ חוזר · ט׳ (ג׳ לכל אחד) אינם חוזרים — אם קרא אחד ב׳ פסוקים צריך לחזור ולקרות ואם לא קראו בין שלשתן אלא ט׳ פסוקים ג׳ לכל אחד אינם צריכים לחזור ולקרות וראיה לדבר פרשת עמלק.	ט׳ פסוקים
ה׳	פרשת פרה	חוזר לראש הפרשה ומברך — אם קרא פרשת פרה ופסק בהגר הגר בתוכם וגלל ספר תורה חוזר ופותח ומתחיל מראש הפרשה עד תטמא עד הערב ומברך לפניה ולאחריה.	מראש הפרשה
ו׳	הקורא השני מה שקרא הראשון	הוסיף ג׳ (או ב׳ דלא אפשר) עולה מן המנין — הקורא בתורה ראשון וקורא השני מה שקרא הראשון אם הוסיף על מה שקרא הראשון שלשה פסוקים או אפילו שנים במקום דלא אפשר אותו שני עולה מן המנין ואם לאו אינו עולה מהמנין חוץ מפרי החג משום דלא אפשר.	עולה מן המנין

⚖ מבנה הסימן במבט אחד

כל הסימן נשען על יסוד אחד: כמה פסוקים, ומה עושים כשחסר? מכאן (①) שני השיעורים — אין קורין פחות מי׳ פסוקים לכלל ולא פחות מג׳ פסוקים לכל עולה ; (②) החיסרון — דילג פסוק (שבת מעכב, מנחה ושני-וחמישי לא אם י׳ בלא המדולג) ופרשת פרה ; (③) החזרה — הקורא השני מה שקרא הראשון עולה מן המנין אם הוסיף ג׳. השולחן ערוך הרב (אדמו״ר הזקן) אינו כולל סימן זה — אדמו״ר הזקן לא כתבו בשולחן ערוך שלו: רמה 4 היא עמוד-מעבר (ראה רמה 4).

3. השיעורים — שיעור י׳ פסוקים · חלוקת הקרואים

ש: כמה פסוקים לכלל הקריאה, וכמה לכל עולה?

↓

🟢 שיעור כללי — ביום שקורין ג׳ אין קורין פחות מי׳ פסוקים וידבר עולה מן המנין ואי סליק ענינא בבציר מי׳ פסוקים כגון פרשת עמלק שאין בה אלא ט׳ פסוקים שפיר דמי.

🔵 שיעור לכל עולה — אין קורין עם כל אחד פחות מג׳ פסוקים שנים קורין ג׳ ג׳ ואחד קורא ד׳ ואיזה מהם שקרא ד׳ הרי זה משובח.

📚 יסוד השיעורים: ביום שקורין בו שלושה — אין קורין פחות מעשרה פסוקים — ביום שקורין ג׳ אין קורין פחות מי׳ פסוקים וידבר עולה מן המנין ואי סליק ענינא בבציר מי׳ פסוקים כגון פרשת עמלק שאין בה אלא ט׳ פסוקים שפיר דמי : פסוק הפתיחה (« וידבר ») עולה למנין, וכשהענין שלם ונגמר בפחות מעשרה (פרשת עמלק, ט׳ פסוקים) — שפיר דמי. ולכל עולה: אין קורין עם כל אחד פחות מג׳ פסוקים שנים קורין ג׳ ג׳ ואחד קורא ד׳ ואיזה מהם שקרא ד׳ הרי זה משובח — אין פוחתין מג׳ ; וכיון שאין עשרה מתחלקים לשלוש בשוה, אחד קורא ד׳, והקורא ד׳ משובח. (מקור: מגילה כ״א:, רמב״ם הלכות תפילה פרק י״ב.)

4. החיסרון והחזרה — דילג פסוק · פרשת פרה · הקורא השני

ש: נשמט פסוק, או השני קורא מה שקרא הראשון — חוזרים, והאם עולה מן המנין?

↓

🟣 דילג פסוק — אם דילג פסוק אחד ולא קראו אם הוא במנחה בשבת או בשני וחמישי וקרא י׳ פסוקים בלא פסוק המדולג אינו חוזר ואם לאו חוזר אבל בשבת אפילו דילג פסוק אחד חוזר וקורא.

🟤 פרשת פרה — אם קרא פרשת פרה ופסק בהגר הגר בתוכם וגלל ספר תורה חוזר ופותח ומתחיל מראש הפרשה עד תטמא עד הערב ומברך לפניה ולאחריה.

✨ הקורא השני מה שקרא הראשון — הקורא בתורה ראשון וקורא השני מה שקרא הראשון אם הוסיף על מה שקרא הראשון שלשה פסוקים או אפילו שנים במקום דלא אפשר אותו שני עולה מן המנין ואם לאו אינו עולה מהמנין חוץ מפרי החג משום דלא אפשר.

📚 יסוד החיסרון והחזרה: אם נשמט פסוק — אם דילג פסוק אחד ולא קראו אם הוא במנחה בשבת או בשני וחמישי וקרא י׳ פסוקים בלא פסוק המדולג אינו חוזר ואם לאו חוזר אבל בשבת אפילו דילג פסוק אחד חוזר וקורא : במנחת שבת ובשני-וחמישי, אם קרא עשרה בלא הפסוק המדולג אינו חוזר ; אבל בשבת שחרית, שסדר הפרשה מעכב, אפילו פסוק אחד — חוזר. והפוסק באמצע פרשת פרה לאחר שכבר גלל את הספר — חוזר לראש הפרשה ומברך לפניה ולאחריה ; והשני שקורא מה שקרא הראשון עולה מן המנין רק אם הוסיף ג׳ — או ב׳ במקום שאי אפשר, כפרי החג.

⚖ משני השיעורים אל החזרה — מן העיקרון אל המעשה (נקודות ①–③)

ו׳ הסעיפים יוצרים שרשרת סביב יסוד אחד — כמה פסוקים, ומה עושים כשחסר. יסוד זה (①) קובע את השיעורים ביום שקורין ג׳ אין קורין פחות מי׳ פסוקים ואין קורין עם כל אחד פחות מג׳ פסוקים ; מברר (②) את החיסרון אם דילג פסוק אחד ולא קראו... אבל בשבת אפילו דילג פסוק אחד חוזר וקורא ואם קרא פרשת פרה ופסק בהגר הגר בתוכם וגלל ספר תורה חוזר ופותח ומתחיל מראש הפרשה ; ומכריע (③) את החזרה הקורא בתורה ראשון וקורא השני מה שקרא הראשון אם הוסיף... שלשה פסוקים... אותו שני עולה מן המנין.

5. כללי זהב — עזר לזיכרון

3 כללי הזהב של סימן קל״ז

השיעורים — י׳ פסוקים לכלל (וידבר עולה ; עמלק ט׳ שפיר דמי), ג׳ לכל עולה (אחד ד׳ משובח) — ביום שקורין ג׳ אין קורין פחות מי׳ פסוקים וידבר עולה מן המנין ואי סליק ענינא בבציר מי׳ פסוקים כגון פרשת עמלק שאין בה אלא ט׳ פסוקים שפיר דמי.
החיסרון — שבת שחרית מעכב (אפילו פסוק אחד) ; מנחה ושני-וחמישי י׳ בלא המדולג — אם דילג פסוק אחד ולא קראו אם הוא במנחה בשבת או בשני וחמישי וקרא י׳ פסוקים בלא פסוק המדולג אינו חוזר ואם לאו חוזר אבל בשבת אפילו דילג פסוק אחד חוזר וקורא.
החזרה — עולה מן המנין אם הוסיף ג׳ (או ב׳ דלא אפשר) — הקורא בתורה ראשון וקורא השני מה שקרא הראשון אם הוסיף על מה שקרא הראשון שלשה פסוקים או אפילו שנים במקום דלא אפשר אותו שני עולה מן המנין.

6. סימן זיכרון — עזר לזיכרון

שיעור · חיסרון · חזרה — שלושת צירי סימן קל״ז

① שיעור — י׳ לכלל (וידבר עולה ; עמלק ט׳ שפיר דמי) ; ג׳ לכל עולה (אחד ד׳ משובח).
② דילג — שבת שחרית מעכב ; מנחה ושני-וחמישי — י׳ בלא המדולג.
③ שני שקרא — עולה מן המנין אם הוסיף ג׳ (או ב׳ דלא אפשר, פרי החג).

הביטויים המרכזיים לזכור:

ביום שקורין ג׳ אין קורין פחות מי׳ פסוקים וידבר עולה מן המנין — השיעור הכללי.
אין קורין עם כל אחד פחות מג׳ פסוקים שנים קורין ג׳ ג׳ ואחד קורא ד׳ — השיעור לכל עולה.
אבל בשבת אפילו דילג פסוק אחד חוזר וקורא — החיסרון בשבת.
אם הוסיף... שלשה פסוקים... אותו שני עולה מן המנין — החזרה.

7. מכשלות להימנע מהן

❌ מכשלה 1: לחשוב שפסוק פתיחה (« וידבר ») אינו נמנה בעשרה.
← הסימן: וידבר עולה מן המנין — אף פסוק הסיפור שבפתיחה נכנס למנין ; ואם נגמר הענין בפחות (פרשת עמלק, ט׳), שפיר דמי (①).

❌ מכשלה 2: לנהוג בכל פסוק שנשמט באותה מידה, בכל קריאה.
← הסימן: במנחה בשבת ובשני וחמישי, אם נשארו עשרה בלא המדולג אינו חוזר ; אבל בשבת שחרית אפילו דילג פסוק אחד חוזר וקורא (②).

❌ מכשלה 3: לחשוב שהשני הקורא את קטע הראשון עולה תמיד — או לעולם לא.
← הסימן: אינו עולה מן המנין אלא אם הוסיף שלושה פסוקים (או שנים במקום דלא אפשר, כפרי החג) ; ואם לאו אינו עולה (③).

8. ההנהגה במעשה

מקרה	הנהגה	הלכת היסוד
① שיעור י׳ פסוקים	לכלל: לא פחות מעשרה (וידבר עולה) ; נגמר הענין בפחות (עמלק ט׳): שפיר דמי	ביום שקורין ג׳ אין קורין פחות מי׳ פסוקים וידבר עולה מן המנין ואי סליק ענינא בבציר מי׳ פסוקים כגון פרשת עמלק שאין בה אלא ט׳ פסוקים שפיר דמי
② חלוקת הקרואים	כל עולה ≥ ג׳ ; שנים ג׳ ג׳, אחד ד׳ ; הקורא ד׳ משובח	אין קורין עם כל אחד פחות מג׳ פסוקים שנים קורין ג׳ ג׳ ואחד קורא ד׳ ואיזה מהם שקרא ד׳ הרי זה משובח
③ דילג פסוק	מנחה / שני-וחמישי: י׳ בלא המדולג — אינו חוזר ; שבת: אפילו פסוק אחד — חוזר	אם דילג פסוק אחד ולא קראו אם הוא במנחה בשבת או בשני וחמישי וקרא י׳ פסוקים בלא פסוק המדולג אינו חוזר ואם לאו חוזר אבל בשבת אפילו דילג פסוק אחד חוזר וקורא
④ פרשת פרה	פסק ב« הגר הגר » וכבר גלל: חוזר לראש הפרשה ומברך לפניה ולאחריה	אם קרא פרשת פרה ופסק בהגר הגר בתוכם וגלל ספר תורה חוזר ופותח ומתחיל מראש הפרשה עד תטמא עד הערב ומברך לפניה ולאחריה
⑤ הקורא השני מה שקרא הראשון	עולה מן המנין אם הוסיף ג׳ (או ב׳ דלא אפשר) ; ואם לאו לא — חוץ מפרי החג	הקורא בתורה ראשון וקורא השני מה שקרא הראשון אם הוסיף על מה שקרא הראשון שלשה פסוקים או אפילו שנים במקום דלא אפשר אותו שני עולה מן המנין ואם לאו אינו עולה מהמנין חוץ מפרי החג משום דלא אפשר

טבלת סיכום סופית

היבט	כלל	סימן
שיעור י׳ פסוקים	ביום שקורין ג׳ אין קורין פחות מי׳ פסוקים וידבר עולה מן המנין ואי סליק ענינא בבציר מי׳ פסוקים כגון פרשת עמלק שאין בה אלא ט׳ פסוקים שפיר דמי	מחבר · סעיף א׳
חלוקת הקרואים	אין קורין עם כל אחד פחות מג׳ פסוקים שנים קורין ג׳ ג׳ ואחד קורא ד׳ ואיזה מהם שקרא ד׳ הרי זה משובח	מחבר · סעיף ב׳
דילג פסוק	אם דילג פסוק אחד ולא קראו אם הוא במנחה בשבת או בשני וחמישי וקרא י׳ פסוקים בלא פסוק המדולג אינו חוזר ואם לאו חוזר אבל בשבת אפילו דילג פסוק אחד חוזר וקורא	מחבר · סעיף ג׳
קרא ב׳ / ט׳ פסוקים	אם קרא אחד ב׳ פסוקים צריך לחזור ולקרות ואם לא קראו בין שלשתן אלא ט׳ פסוקים ג׳ לכל אחד אינם צריכים לחזור ולקרות וראיה לדבר פרשת עמלק	מחבר · סעיף ד׳
פרשת פרה	אם קרא פרשת פרה ופסק בהגר הגר בתוכם וגלל ספר תורה חוזר ופותח ומתחיל מראש הפרשה עד תטמא עד הערב ומברך לפניה ולאחריה	מחבר · סעיף ה׳
הקורא השני מה שקרא הראשון	הקורא בתורה ראשון וקורא השני מה שקרא הראשון אם הוסיף על מה שקרא הראשון שלשה פסוקים או אפילו שנים במקום דלא אפשר אותו שני עולה מן המנין ואם לאו אינו עולה מהמנין חוץ מפרי החג משום דלא אפשר	מחבר · סעיף ו׳

✦ ❖ ✦ 3 הציוויים המעשיים של סימן קל״ז בקיצור

השיעורים — י׳ לכלל, ג׳ לכל עולה — ביום שקורין ג׳ אין קורין פחות מי׳ פסוקים וידבר עולה מן המנין · אין קורין עם כל אחד פחות מג׳ פסוקים שנים קורין ג׳ ג׳ ואחד קורא ד׳.
החיסרון — שבת שחרית מעכב, מנחה ושני-וחמישי י׳ בלא המדולג — אם דילג פסוק אחד ולא קראו אם הוא במנחה בשבת או בשני וחמישי וקרא י׳ פסוקים בלא פסוק המדולג אינו חוזר ואם לאו חוזר אבל בשבת אפילו דילג פסוק אחד חוזר וקורא.
החזרה — עולה מן המנין אם הוסיף ג׳ (או ב׳ דלא אפשר) — הקורא בתורה ראשון וקורא השני מה שקרא הראשון אם הוסיף על מה שקרא הראשון שלשה פסוקים או אפילו שנים במקום דלא אפשר אותו שני עולה מן המנין.

🎓 סיכום מסלול הלימוד

רמה	תוכן	הישג
🌱 רמה 1 — בסיס	טקסט ו׳ הסעיפים, תרגום שוטף, ביאור	הבנה כללית
⚡ רמה 2 — לומדן	שיעור י׳ פסוקים (מגילה כ״א:) ; וידבר עולה מן המנין ; חלוקת הקרואים ; דילג פסוק ; הקורא השני מה שקרא הראשון	פלפול מעמיק
✨ רמה 3 — סיכום	טבלת-אב של ו׳ הסעיפים, סכמות, כללי זהב, סימן זיכרון, ההנהגה במעשה	שליטה מעשית + חזרה

💡 השלבים הבאים המוצעים:

שוב לקרוא את סימן קל״ז בשולחן ערוך המקורי (עברית)
לעיין ברמה 4 — דעת הרב (עמוד-מעבר): סימן זה לא נכתב על ידי אדמו״ר הזקן בשולחן ערוך שלו
לקרוא את המשנה ברורה והביאור הלכה על סימן זה לדקויות מעשיות (עי׳ סימנים קל״ו, קל״ח)
להתבונן ביסוד וידבר עולה מן המנין: כיצד פסוק פתיחה נכנס לשיעור — מפתח הסימן

~ ~ ~ ~ ~
דעת · רב יוסף חיים סממה

סימן קל״ז · רמה 3 — סיכום מגיסטרלי
daattorah.com

📖הצטרף לחברותא