Siman קמ״ג

ספר תורה שנמצא בו טעות

The séfer Torah found faulty and the other laws of the scroll. אין קורין בפחות מעשרה ; חומש לבדו ובכפרים אין מברכין ; נמצא טעות — מוציאין ספר תורה אחרת ומתחילין ממקום הטעות ; טעות גמור מול חסירות ויתירות
Structured review, rapid memorization, conduct in practice

Source: Shulchan Aruch, Orach Chaim קמ״ג — ה׳ סעיפים (five seifim)
Compilation: רב יוסף חיים סממה · DAAT
For students who have mastered Levels 1 and 2
daattorah.com

📑 Plan of the Synthesis

The central axiom — the thread of the Siman
Master table of the ה׳ סעיפים
The כשרות of the scroll — עשרה · חומש · בכפרים אין מברכין
The faulty séfer — נמצא טעות · טעות גמור מול חסר ויתר
Golden rules — memory aid
Mnemonic — memory aid
Pitfalls to avoid
Conduct in practice
Final synthesis table

1. The Central Axiom

Universal principle of Siman קמ״ג:

This siman (ה׳ סעיפים) settles the כשרות of the scroll for public reading, and what one does when a fault is discovered. A single yesod: ① public reading requires a valid frame — אין קורין בתורה בפחות מעשרה גדולים בני חורין and a whole séfer; a lone חומש or a pasoul copy — אין מברכין עליו. ② If a fault appears during the reading, one restores a valid reading — מוציאין ספר תורה אחרת ומתחילין ממקום שנמצא הטעות. ③ But not every flaw is equal: one takes out another séfer only for a טעות גמור, and not for mere חסירות ויתירות, since our scrolls are not of absolute precision.

💡 The universal key: the whole siman settles a single question — under what frame and scroll does one read validly, and what is done when the séfer is found faulty? The seifim govern the conduct:

מנין הקריאה → אין קורין בתורה בפחות מעשרה גדולים בני חורין ואם התחילו בעשרה ויצאו מקצתן גומרין
חומש לבדו → אם כתוב כל חומש לבדו אפילו בגלילה כספר תורה אין קורין בו עד שיהיה כל חמשה חומשים תפורים ביחד
בכפרים אין מברכין → אפילו בכפרים שאין נמצא להם ספר תורה כשר אין מברכין עליו
נמצא טעות → אם נמצא טעות בספר תורה בשעת קריאה מוציאין ספר תורה אחרת ומתחילין ממקום שנמצא הטעות ומשלימין הקורים על אותם שקראו במוטעה

2. Master table of the ה׳ סעיפים

The ה׳ סעיפים of the Mehaber settle five situations — from the frame of the reading (א׳) to the faulty séfer and the distinction of faults (ד׳-ה׳).

Seif	Case	Heart of the halakha	Marker
א׳	מנין הקריאה	עשרה · יצאו מקצתן גומרין — אין קורין בתורה בפחות מעשרה גדולים בני חורין ואם התחילו בעשרה ויצאו מקצתן גומרין.	עשרה
ב׳	חומש לבדו	עד שיהיו תפורים ביחד — אם כתוב כל חומש לבדו אפילו בגלילה כספר תורה אין קורין בו עד שיהיה כל חמשה חומשים תפורים ביחד.	תפורים ביחד
ג׳	בכפרים אין מברכין	אין מברכין על פסול — אפילו בכפרים שאין נמצא להם ספר תורה כשר אין מברכין עליו.	אין מברכין עליו
ד׳	נמצא טעות	מוציאין אחר · מברך לאחריה — אם נמצא טעות בספר תורה בשעת קריאה מוציאין ספר תורה אחרת ומתחילין ממקום שנמצא הטעות ומשלימין הקורים על אותם שקראו במוטעה ואם נמצא טעות באמצע קריאה הקורא גומר קריאתו בספר הכשר ומברך לאחריה ואינו חוזר לברך לפניה.	טעות גמור
ה׳	אין יודע אלא אחד	קורא ומברך כמספר העולים — בית הכנסת שאין בהם מי שיודע לקרות אלא אחד יברך ויקרא קצת פסוקים ויברך לאחריהם ויחזור לברך תחלה וקורא קצת פסוקים ומברך לאחריהם וכן יעשה כמה פעמים כמספר העולים של אותו היום.	כמספר העולים

⚖ The structure of the siman at a glance

The whole siman rests on a single yesod: the כשרות of the séfer for public reading. Hence (①) the frame — אין קורין בתורה בפחות מעשרה and a whole scroll, אין מברכין on a lone חומש or a pasoul ; (②) the faulty séfer — מוציאין ספר תורה אחרת ומתחילין ממקום שנמצא הטעות ; (③) the measure of the fault — another séfer only for a טעות גמור, not for חסירות ויתירות. For this siman, the Shulchan Aruch HaRav (the Alter Rebbe) offers no development of his own — Level 4 is a bridge page.

3. The כשרות of the scroll — עשרה · חומש · בכפרים אין מברכין

Q: What frame, what scroll does public reading require?

↓

🟢 מנין — אין קורין בתורה בפחות מעשרה גדולים בני חורין ואם התחילו בעשרה ויצאו מקצתן גומרין.

🔵 חומש ובכפרים — אם כתוב כל חומש לבדו אפילו בגלילה כספר תורה אין קורין בו עד שיהיה כל חמשה חומשים תפורים ביחד ; אפילו בכפרים שאין נמצא להם ספר תורה כשר אין מברכין עליו.

📚 The yesod of the כשרות: the reading of the Torah is a דבר שבקדושה — אין קורין בתורה בפחות מעשרה גדולים בני חורין ואם התחילו בעשרה ויצאו מקצתן גומרין: ten free adults are required, and if one began with ten and some leave, one finishes, for the licit beginning fixes the matter (Megillah 23b). As for the scroll itself: אם כתוב כל חומש לבדו אפילו בגלילה כספר תורה אין קורין בו עד שיהיה כל חמשה חומשים תפורים ביחד — a lone חומש, even in scroll form, does not suffice; the five books sewn together are needed. And even in villages that lack a valid scroll, one does not recite the blessing over an invalid one: אפילו בכפרים שאין נמצא להם ספר תורה כשר אין מברכין עליו (the עולה reads from the valid written text — מתוך הכתב, Gittin 60a).

4. The faulty séfer — נמצא טעות · טעות גמור מול חסר ויתר

Q: A fault appears during the reading — what is done, and for which fault?

↓

🟣 נמצא טעות — אם נמצא טעות בספר תורה בשעת קריאה מוציאין ספר תורה אחרת ומתחילין ממקום שנמצא הטעות ומשלימין הקורים על אותם שקראו במוטעה ואם נמצא טעות באמצע קריאה הקורא גומר קריאתו בספר הכשר ומברך לאחריה ואינו חוזר לברך לפניה.

✨ טעות גמור מול חסר ויתר — והא דמוציאין אחר דוקא שנמצא טעות גמור אבל משום חסירות ויתירות אין להוציא אחר שאין ספרי התורה שלנו מדויקים כל כך שנאמר שהאחר יהיה יותר כשר.

📚 The yesod of the faulty séfer: when a fault is discovered during the reading, one restores a valid reading on another scroll from the place of the fault — אם נמצא טעות בספר תורה בשעת קריאה מוציאין ספר תורה אחרת ומתחילין ממקום שנמצא הטעות ומשלימין הקורים על אותם שקראו במוטעה — and in the middle of a reading, הקורא גומר קריאתו בספר הכשר ומברך לאחריה ואינו חוזר לברך לפניה (his opening blessing stands). But not every flaw obligates: והא דמוציאין אחר דוקא שנמצא טעות גמור אבל משום חסירות ויתירות אין להוציא אחר שאין ספרי התורה שלנו מדויקים כל כך שנאמר שהאחר יהיה יותר כשר — one takes out another séfer only for a fault that changes the sense (טעות גמור), not for a mere חסר/יתר of spelling. The underlying hakira: is reading in a pasoul a defect in קריאה כתיקונה (a valid scroll is indispensable) or only a חשש ברכה לבטלה? — hence the dispute over the שעת הדחק (cf. סי׳ קמ״ב).

⚖ From the כשרות to the faulty séfer — from a principle to practice (points ①–③)

The ה׳ סעיפים form a chain around one principle — the כשרות of the séfer for public reading. This principle (①) fixes the frame אין קורין בתורה בפחות מעשרה גדולים בני חורין ואם התחילו בעשרה ויצאו מקצתן גומרין; it requires (②) a whole valid scroll אם כתוב כל חומש לבדו אפילו בגלילה כספר תורה אין קורין בו עד שיהיה כל חמשה חומשים תפורים ביחד; and it settles (③) the faulty séfer אם נמצא טעות בספר תורה בשעת קריאה מוציאין ספר תורה אחרת ומתחילין ממקום שנמצא הטעות ומשלימין הקורים על אותם שקראו במוטעה, but only for a טעות גמור.

5. Golden rules — Memory Aid

The 3 golden rules of Siman קמ״ג

The reading — ten free adults; begun with ten, one finishes — אין קורין בתורה בפחות מעשרה גדולים בני חורין ואם התחילו בעשרה ויצאו מקצתן גומרין.
The כשרות of the scroll — a lone חומש or a pasoul: אין מברכין — אם כתוב כל חומש לבדו אפילו בגלילה כספר תורה אין קורין בו עד שיהיה כל חמשה חומשים תפורים ביחד.
נמצא טעות — טעות גמור: מוציאין אחר; חסר ויתר: אין מוציאין — אם נמצא טעות בספר תורה בשעת קריאה מוציאין ספר תורה אחרת ומתחילין ממקום שנמצא הטעות ומשלימין הקורים על אותם שקראו במוטעה.

6. Mnemonic — Memory Aid

Frame · Scroll · Fault — the three axes of Siman קמ״ג

① מנין — אין קורין בפחות מעשרה; יצאו מקצתן גומרין.
② כשרות — חומש לבדו ובכפרים: אין מברכין; חמשה חומשים תפורים ביחד.
③ טעות — טעות גמור: מוציאין אחר; חסירות ויתירות: אין מוציאין.

The key phrases to memorize:

אין קורין בתורה בפחות מעשרה גדולים בני חורין ואם התחילו בעשרה ויצאו מקצתן גומרין — the frame.
אם כתוב כל חומש לבדו אפילו בגלילה כספר תורה אין קורין בו עד שיהיה כל חמשה חומשים תפורים ביחד — the scroll.
והא דמוציאין אחר דוקא שנמצא טעות גמור אבל משום חסירות ויתירות אין להוציא אחר שאין ספרי התורה שלנו מדויקים כל כך שנאמר שהאחר יהיה יותר כשר — the fault.

7. Pitfalls to Avoid

❌ Pitfall 1: Thinking a lone חומש, or a printed copy, suffices to read with a blessing.
→ The siman: אין מברכין — the חמשה חומשים תפורים ביחד are needed; and even in a needy village one does not bless over a pasoul, לפי שאין קורין אלא בספר כשר (①).

❌ Pitfall 2: After a fault found in the middle, redoing the whole aliyah and re-blessing before.
→ The siman: one takes out another séfer and resumes from the place of the fault; in the middle, the reader finishes in the valid one and blesses after — אינו חוזר לברך לפניה (②).

❌ Pitfall 3: Taking out another séfer for the slightest flaw of spelling.
→ The siman: one takes out another only for a טעות גמור; for חסירות ויתירות, אין להוציא אחר, שאין ספרינו מדויקים — no guarantee the other is more valid (③).

8. Conduct in practice

Case	Conduct	Base halakha
① מנין הקריאה	Ten free adults; begun with ten and some leave: one finishes	אין קורין בתורה בפחות מעשרה גדולים בני חורין ואם התחילו בעשרה ויצאו מקצתן גומרין
② חומש ובכפרים	Lone חומש or pasoul: אין מברכין; the five sewn together are needed	אם כתוב כל חומש לבדו אפילו בגלילה כספר תורה אין קורין בו עד שיהיה כל חמשה חומשים תפורים ביחד
③ נמצא טעות	Take out another, resume from the place of the fault; in the middle — finish in the valid and bless after	אם נמצא טעות בספר תורה בשעת קריאה מוציאין ספר תורה אחרת ומתחילין ממקום שנמצא הטעות ומשלימין הקורים על אותם שקראו במוטעה
④ טעות גמור מול חסר ויתר	Take out another only for a טעות גמור; for חסירות ויתירות: אין מוציאין	והא דמוציאין אחר דוקא שנמצא טעות גמור אבל משום חסירות ויתירות אין להוציא אחר שאין ספרי התורה שלנו מדויקים כל כך שנאמר שהאחר יהיה יותר כשר

Final Synthesis Table

Aspect	Rule	Marker
מנין הקריאה	אין קורין בתורה בפחות מעשרה גדולים בני חורין ואם התחילו בעשרה ויצאו מקצתן גומרין	מחבר · סעיף א׳
חומש לבדו	אם כתוב כל חומש לבדו אפילו בגלילה כספר תורה אין קורין בו עד שיהיה כל חמשה חומשים תפורים ביחד	מחבר · סעיף ב׳
בכפרים אין מברכין	אפילו בכפרים שאין נמצא להם ספר תורה כשר אין מברכין עליו	מחבר · סעיף ג׳
נמצא טעות	אם נמצא טעות בספר תורה בשעת קריאה מוציאין ספר תורה אחרת ומתחילין ממקום שנמצא הטעות ומשלימין הקורים על אותם שקראו במוטעה	מחבר · סעיף ד׳

✦ ❖ ✦ The 3 Practical Commandments of Siman קמ״ג in Brief

The frame — עשרה; begun with ten, one finishes — אין קורין בתורה בפחות מעשרה גדולים בני חורין ואם התחילו בעשרה ויצאו מקצתן גומרין.
The כשרות — a lone חומש or a pasoul: אין מברכין — אפילו בכפרים שאין נמצא להם ספר תורה כשר אין מברכין עליו.
The fault — טעות גמור: מוציאין אחר; חסר ויתר: אין מוציאין — אם נמצא טעות בספר תורה בשעת קריאה מוציאין ספר תורה אחרת ומתחילין ממקום שנמצא הטעות ומשלימין הקורים על אותם שקראו במוטעה.

🎓 Recap of the Study Path

Level	Content	Acquired
🌱 Level 1 — Base	Text of the ה׳ סעיפים, fluent translation, explanation	Overall understanding
⚡ Level 2 — Lamdan	אין קורין בפחות מעשרה (מגילה כ״ג:) ; כשרות הספר and מתוך הכתב ; מוציאין ספר אחר and the law of the ברכה ; טעות גמור מול חסר ויתר	In-depth pilpul
✨ Level 3 — Synthesis	Master table of the ה׳ סעיפים, schemas, golden rules, mnemonic, conduct in practice	Practical mastery + review

💡 Suggested next steps:

Reread Siman קמ״ג in the original Shulchan Aruch (Hebrew)
See Level 4 — Daat HaRav: a bridge page, since for this siman the Shulchan Aruch HaRav (the Alter Rebbe) offers no development of his own
Read the Mishna Berura and the Beur Halakha on this siman for the practical nuances (cf. simanim 142, 144)
Meditate on the distinction טעות גמור / חסירות ויתירות: when a fault obliges taking out another séfer — the summit of this siman

~ ~ ~ ~ ~
DAAT · רב יוסף חיים סממה

סימן קמ״ג · Level 3 — Master Synthesis
daattorah.com

📖Join the khavroutha