הסימן — שולחן ערוך, אורח חיים סימן קמ״ה (ג׳ סעיפים)
דיני המתרגמין. ובו ג׳ סעיפים: בימי חכמי הגמרא היו נוהגים לתרגם כדי שיבינו העם, אין הקורא רשאי לקרות לתורגמן יותר מפסוק אחד, ואין המתרגם רשאי לתרגם עד שיכלה הפסוק מפי הקורא, ואין הקורא רשאי לקרות פסוק אחר עד שיכלה התרגום מפי המתרגם, ואין הקורא רשאי להגביה קולו יותר מהמתרגם ולא המתרגם יותר מהקורא, ואין הקורא רשאי לסייע למתרגם שלא יאמרו תרגום כתוב בתורה; קטן מתרגם על ידי גדול, אבל אינו כבוד לגדול שיתרגם על ידי קטן; האידנא לא נהגו לתרגם משום דמה תועלת בתרגום כיון שאין מבינים אותו.
ובו ג׳ סעיפים: בימי חכמי הגמרא היו נוהגים לתרגם כדי שיבינו העם, אין הקורא רשאי לקרות לתורגמן יותר מפסוק אחד, ואין המתרגם רשאי לתרגם עד שיכלה הפסוק מפי הקורא, ואין הקורא רשאי לקרות פסוק אחר עד שיכלה התרגום מפי המתרגם, ואין הקורא רשאי להגביה קולו יותר מהמתרגם ולא המתרגם יותר מהקורא, ואין הקורא רשאי לסייע למתרגם שלא יאמרו תרגום כתוב בתורה; קטן מתרגם על ידי גדול, אבל אינו כבוד לגדול שיתרגם על ידי קטן; האידנא לא נהגו לתרגם משום דמה תועלת בתרגום כיון שאין מבינים אותו.
ארבע רמות לימוד — סימן קמ״ה, ג׳ סעיפים
01
זמין
רמת המתחיל
רמה 1 — מתחיל ובינוני
טקסט עברי מנוקד של ג׳ הסעיפים עם ביאור שוטף. הסבר מסודר: מדוע היו נוהגים לתרגם (כדי שיבינו העם), סדר הקורא והמתרגם (פסוק אחד בכל פעם, בלי להגביה קול, ובלי לסייע), קטן מתרגם על ידי גדול, והאידנא לא נהגו לתרגם. יישומים מעשיים: קצב פסוק ותרגום ; המתורגמן ; המנהג בזמן הזה.
02
זמין
רמת הלמדן
למדן — פלפול מעמיק
פלפול מעמיק: תקנת התרגום (מגילה כ״א: אחד קורא ואחד מתרגם), גדר פסוק אחד ואיסור הסיוע למתרגם (שלא יאמרו תרגום כתוב בתורה) ; השוואת הקולות ; קטן מתרגם על ידי גדול והכבוד ; יסוד האידנא לא נהגו לתרגם (בטלה התקנה משום דמה תועלת) והקשר לחיוב שנים מקרא ואחד תרגום. בית יוסף, טור, רמב״ם (הל׳ תפילה פי״ב), לבוש, מג״א, משנה ברורה, ערוך השולחן, כף החיים.
03
זמין
חזרה וסיכום
סיכום מאסטרלי
סיכום מסודר לחזרה וזכירה: חוט השני של ג׳ הסעיפים — סדר הקורא והמתרגם, קטן מתרגם על ידי גדול, והאידנא לא נהגו לתרגם. הנהגה למעשה ביום-יום, עם הפניה לרב ועיין סימן קמ״ד וקמ״ו.
04
דף מעבר
דעת הרב
דעת הרב (אדמו״ר הזקן)
🌉 דף מעבר. אדמו״ר הזקן לא כתב סימן זה בשולחן ערוך שלו (חלק זה של אורח חיים אינו בשולחן ערוך הרב). הדף אינו משחזר טקסט: הוא מפנה ללימוד ברמות 1-3 (המחבר) ולסידור אדמו״ר הזקן, שבו נמסרה הנהגתו בעניני הקריאה והתפילה.
05
לימוד מותאם אישית
לימוד אישי
לימוד לפי הפוסקים שלך
בנה מחדש את הסימן לפי הרבנים שאתה הולך אחריהם. בחר את הפוסקים שלך (הרב עובדיה, אדמו״ר הזקן, הרבי, בן איש חי, משנה ברורה, הרב מרדכי אליהו...) — דעת AI תבנה מחדש את הסימן עם דעותיהם, הסבריהם ומחלוקותיהם. אם פוסקיך אינם דנים בנקודה מסוימת, ה-AI תשאל אותך לפני שתרחיב.
הנושאים המרכזיים בסימן
הַקּוֹרֵא וְהַמְּתַרְגֵּם
הקורא והמתרגם
אין הקורא רשאי לקרות לתורגמן יותר מפסוק אחד, ואין המתרגם רשאי לתרגם עד שיכלה הפסוק מפי הקורא ; ואין הקורא רשאי לסייע למתרגם שלא יאמרו תרגום כתוב בתורה (סעיף א).
קָטָן מְתַרְגֵּם עַל יְדֵי גָּדוֹל
קטן מתרגם על ידי גדול
קטן מתרגם על ידי גדול, אבל אינו כבוד לגדול שיתרגם על ידי קטן (סעיף ב).
הָאִידְנָא לֹא נָהֲגוּ לְתַרְגֵּם
האידנא לא נהגו לתרגם
האידנא לא נהגו לתרגם משום דמה תועלת בתרגום כיון שאין מבינים אותו (סעיף ג).
מבנה הסימן — ג׳ הסעיפים
| סעיף | מקרה | הדין | פירוט |
|---|---|---|---|
| א׳ | הקורא והמתרגם | ✦ פסוק אחד · אין לסייע | אין הקורא רשאי לקרות לתורגמן יותר מפסוק אחד ; ואין הקורא רשאי לסייע למתרגם שלא יאמרו תרגום כתוב בתורה. |
| ב׳ | קטן מתרגם | על ידי גדול | קטן מתרגם על ידי גדול, אבל אינו כבוד לגדול שיתרגם על ידי קטן. |
| ג׳ | האידנא | לא נהגו לתרגם | האידנא לא נהגו לתרגם משום דמה תועלת בתרגום כיון שאין מבינים אותו. |
דיני המתרגמין — ההנהגה למעשה
| מקרה | מקור | הנהגה | הרעיון המרכזי |
|---|---|---|---|
| הקורא והמתרגם | מחבר · סעיף א׳ | ✦ פסוק אחד | פסוק אחד בכל פעם: המתרגם ממתין שיכלה הפסוק מפי הקורא, והקורא ממתין שיכלה התרגום ; קולות שווים ובלי לסייע. |
| קטן מתרגם | מחבר · סעיף ב׳ | על ידי גדול | קטן מתרגם על ידי גדול, אבל אינו כבוד לגדול שיתרגם על ידי קטן. |
| האידנא | מחבר · סעיף ג׳ | לא נהגו לתרגם | אין מתרגמים עוד, כיון שאין מבינים אותו : התרגום איבד את תועלתו המקורית. |
שאלות נפוצות — סימן קמ״ה
מדוע נהגו לתרגם את הקריאה בימי חכמי הגמרא לפי סימן קמ״ה?
על פי השולחן ערוך, אורח חיים קמ״ה:א, בימי חכמי הגמרא היו נוהגים לתרגם כדי שיבינו העם, שהיתה הארמית לשון המדוברת אז. התרגום היה מלווה את הקריאה פסוק אחר פסוק כדי שיבין כל אחד את פשט התורה הנקראת.
מהו סדר הקורא והמתרגם לפי סימן קמ״ה?
על פי השולחן ערוך, אורח חיים קמ״ה:א, אין הקורא רשאי לקרות לתורגמן יותר מפסוק אחד, ואין המתרגם רשאי לתרגם עד שיכלה הפסוק מפי הקורא, ואין הקורא רשאי לקרות פסוק אחר עד שיכלה התרגום מפי המתרגם. ואין הקורא רשאי להגביה קולו יותר מהמתרגם ולא המתרגם יותר מהקורא, ואין הקורא רשאי לסייע למתרגם שלא יאמרו תרגום כתוב בתורה.
האם מתרגמים את הקריאה בזמן הזה לפי סימן קמ״ה?
על פי השולחן ערוך, אורח חיים קמ״ה:ג, האידנא לא נהגו לתרגם משום דמה תועלת בתרגום כיון שאין מבינים אותו, שאין הארמית עוד לשון העם.