Siman 145 — דיני המתרגמין : les lois de la traduction (targum)
Shulchan Aroukh, Orah Haïm 145 — ג׳ סעיפים (trois seifim) · הלכות קריאת ספר תורה
4 niveaux disponiblesג׳ סעיפיםTour · Rambam · Levush · Mishna Beroura · Kaf haḤaimקורא ומתרגם · פסוק אחד · קטן מתרגם · האידנא לא נהגו
Le Siman — שולחן ערוך, אורח חיים סימן קמ״ה (ג׳ סעיפים)
דיני המתרגמין. ובו ג׳ סעיפים: בימי חכמי הגמרא היו נוהגים לתרגם כדי שיבינו העם, אין הקורא רשאי לקרות לתורגמן יותר מפסוק אחד, ואין המתרגם רשאי לתרגם עד שיכלה הפסוק מפי הקורא, ואין הקורא רשאי לקרות פסוק אחר עד שיכלה התרגום מפי המתרגם, ואין הקורא רשאי להגביה קולו יותר מהמתרגם ולא המתרגם יותר מהקורא, ואין הקורא רשאי לסייע למתרגם שלא יאמרו תרגום כתוב בתורה; קטן מתרגם על ידי גדול, אבל אינו כבוד לגדול שיתרגם על ידי קטן; האידנא לא נהגו לתרגם משום דמה תועלת בתרגום כיון שאין מבינים אותו.
Et il comporte trois seifim (ג׳ סעיפים) : au temps des Sages de la Guemara on avait coutume de traduire (היו נוהגים לתרגם) afin que le peuple comprenne. Le lecteur (קורא) ne lit qu'un seul verset à la fois pour le traducteur (תורגמן) ; le traducteur ne traduit qu'עד שיכלה הפסוק מפי הקורא (une fois le verset achevé de la bouche du lecteur) ; et le lecteur ne lit le verset suivant qu'עד שיכלה התרגום מפי המתרגם. Ni le lecteur ni le traducteur n'élève la voix plus que l'autre, et le lecteur n'aide pas le traducteur, שלא יאמרו תרגום כתוב בתורה (pour qu'on ne dise pas que le targum est écrit dans la Torah). Un mineur peut traduire pour un adulte (קטן מתרגם על ידי גדול), mais il n'est pas honorable pour un adulte de traduire sous la lecture d'un mineur. Et האידנא (de nos jours) on ne traduit plus, משום דמה תועלת בתרגום כיון שאין מבינים אותו — puisqu'on ne comprend plus la traduction.
Les 4 niveaux d'étude — Siman קמ״ה, ג׳ סעיפים
01
Disponible
רמת המתחיל
Base — Débutant & Intermédiaire
Texte hébreu des ג׳ סעיפים avec traduction française fluide. Explication pédagogique : pourquoi on traduisait au temps des Sages (כדי שיבינו העם), l'ordre entre le קורא et le מתרגם (פסוק אחד à la fois, sans élever la voix, sans aider), le קטן מתרגם על ידי גדול, et האידנא לא נהגו לתרגם. Cas pratiques : le rythme un verset / une traduction ; le meturgueman ; l'usage aujourd'hui.
Pilpoul approfondi : la takana du targum (מגילה כ״א: אחד קורא ואחד מתרגם), le gader de פסוק אחד et l'interdit d'aider le traducteur (שלא יאמרו תרגום כתוב בתורה) ; l'égalité des voix ; קטן מתרגם על ידי גדול et l'honneur du גדול ; le fondement du האידנא לא נהגו לתרגם (בטלה התקנה משום דמה תועלת) et le lien avec l'obligation de שנים מקרא ואחד תרגום. בית יוסף, טור, רמב״ם (הל׳ תפלה פי״ב), לבוש, מג״א, משנה ברורה, ערוך השולחן, כף החיים.
Récapitulatif structuré pour révision et mémorisation : le fil des ג׳ סעיפים — l'ordre קורא / מתרגם, le קטן מתרגם על ידי גדול et האידנא לא נהגו לתרגם. Conduite למעשה au quotidien, avec renvoi au Rav et lien siman 144 et 146.
🌉 Page-passerelle. L'Admour HaZaken n'a pas rédigé ce siman dans son Choul'han Aroukh (cette portion d'Orah Haïm n'y figure pas). Cette page ne reconstruit aucun texte : elle oriente vers l'étude aux Niveaux 1-3 (Mehaber) et vers le Siddour de l'Admour HaZaken, où sa conduite sur la lecture est consignée.
Reconstruis ce siman selon les Rabbanim que TU suis. Choisis tes Poskim (Rav Ovadia, l'Admour HaZaken, le Rebbe, Ben Ish Hai, Mishna Berurah, Rav Mordekhai Eliyahou…) — l'IA Daat reconstruit le siman avec leurs opinions, leurs raisonnements, et leurs divergences. Si tes Poskim ne traitent pas un point, l'IA te demande avant d'élargir.
אין הקורא רשאי לקרות לתורגמן יותר מפסוק אחד, ואין המתרגם רשאי לתרגם עד שיכלה הפסוק מפי הקורא ; ואין הקורא רשאי לסייע למתרגם שלא יאמרו תרגום כתוב בתורה (סעיף א).
קָטָן מְתַרְגֵּם עַל יְדֵי גָּדוֹל
un mineur traduit pour un adulte
קטן מתרגם על ידי גדול, אבל אינו כבוד לגדול שיתרגם על ידי קטן (סעיף ב).
הָאִידְנָא לֹא נָהֲגוּ לְתַרְגֵּם
de nos jours on ne traduit plus
האידנא לא נהגו לתרגם משום דמה תועלת בתרגום כיון שאין מבינים אותו (סעיף ג).
Structure du Siman — les ג׳ סעיפים
Séif
Cas
Din
Détail
א׳
הקורא והמתרגם
✦ פסוק אחד · אין לסייע
אין הקורא רשאי לקרות לתורגמן יותר מפסוק אחד ; ואין הקורא רשאי לסייע למתרגם שלא יאמרו תרגום כתוב בתורה.
ב׳
קטן מתרגם
על ידי גדול
קטן מתרגם על ידי גדול, אבל אינו כבוד לגדול שיתרגם על ידי קטן.
ג׳
האידנא
לא נהגו לתרגם
האידנא לא נהגו לתרגם משום דמה תועלת בתרגום כיון שאין מבינים אותו.
דיני המתרגמין — la conduite au quotidien
Cas
Source
Conduite
Idée maîtresse
הקורא והמתרגם
מחבר · סעיף א׳
✦ פסוק אחד
Un verset à la fois : le מתרגם attend שיכלה הפסוק מפי הקורא, et le קורא attend שיכלה התרגום ; voix égales, sans aider.
קטן מתרגם
מחבר · סעיף ב׳
על ידי גדול
Un קטן peut traduire pour un גדול ; mais il n'est pas honorable pour un גדול de lire sous la traduction d'un קטן.
האידנא
מחבר · סעיף ג׳
לא נהגו לתרגם
On ne traduit plus, כיון שאין מבינים אותו : le targum a perdu son utilité première.
Questions fréquentes — Siman קמ״ה
Pourquoi traduisait-on la lecture au temps des Sages selon le Siman 145 ?
Selon le Choulhan Aroukh, Orah Haïm 145:1, בימי חכמי הגמרא היו נוהגים לתרגם כדי שיבינו העם — au temps des Sages de la Guemara on avait coutume de traduire afin que le peuple comprenne, car l'araméen était alors la langue courante. Le targum accompagnait la lecture verset par verset pour que chacun saisisse le sens de la Torah lue.
Quel est l'ordre entre le lecteur et le traducteur selon le Siman 145 ?
Selon le Choulhan Aroukh, Orah Haïm 145:1, אין הקורא רשאי לקרות לתורגמן יותר מפסוק אחד — le lecteur ne lit qu'un seul verset à la fois ; ואין המתרגם רשאי לתרגם עד שיכלה הפסוק מפי הקורא — le traducteur ne traduit qu'après que le verset se soit achevé de la bouche du lecteur ; et le lecteur ne lit le verset suivant עד שיכלה התרגום מפי המתרגם. Ni l'un ni l'autre n'élève la voix plus que l'autre, et le lecteur n'aide pas le traducteur, שלא יאמרו תרגום כתוב בתורה.
Traduit-on encore la lecture de nos jours selon le Siman 145 ?
Selon le Choulhan Aroukh, Orah Haïm 145:3, האידנא לא נהגו לתרגם משום דמה תועלת בתרגום כיון שאין מבינים אותו — de nos jours on n'a plus coutume de traduire, car quelle utilité y a-t-il à la traduction puisqu'on ne la comprend pas (l'araméen n'étant plus la langue du peuple).