The Siman — Choulhan Aroukh, Orach Chaim siman קמ״ז (ח׳ סעיפים) · summary, seif by seif
דיני גלילת ספר תורה. ובו ח׳ סעיפים: אסור לאחוז ספר תורה ערום בלא מטפחת; גדול שבאותם שקראו בתורה — גולל, ורגילין לקנותו בדמים יקרים לחבב המצוה; יכול מי שירצה לקנות להושיט המעילין להגולל, ואין הגולל יכול למחות בו, כי אף על פי שקנה הגלילה לא קנה ליקח המעילים; הגולל ספר תורה יעמידנו כנגד התפר, כדי שאם יקרע יקרע התפר; הגולל ספר תורה גוללו מבחוץ, וכשהוא מהדקו מהדקו מבפנים, ונוהגים שאחד מגביה ואחד גולל, ויהיה הכתב נגד המגביה; מוטב תיגלל המטפחת סביב הספר תורה, ולא יגלול הספר תורה כשכורכו במטפחת; הגולל ספר תורה בתוך התיק — טועה; אין המפטיר מתחיל עד שיגמרו לגלול הספר תורה, כדי שלא יהא הגולל טרוד ויוכל לשמוע ההפטרה; ביום שיש שני ספרי תורה לא יפתחו השנייה ולא יסירו המפה עד שיגללו הראשונה, ומוציאין שני הספרים כאחת ותופסין בשנייה עד אחר שקראו בראשונה.
And it contains eight seifim (ח׳ סעיפים): it is forbidden to grasp a séfer Torah bare, without a cloth (אסור לאחוז ספר תורה ערום בלא מטפחת). The greatest of those who read in the Torah rolls it (גולל), and one customarily buys this at a high price to cherish the mitzva (לחבב המצוה). One who wishes to acquire this mitzva may hand the mantles to the roller, and the roller may not object, for one who acquired the rolling did not acquire taking its mantles. The one who rolls sets the séfer facing the seam (כנגד התפר), so that, if it tears, it be the seam that gives way. One rolls it from the outside and tightens it from the inside ; and it is the custom that one lifts (מגביה) while another rolls (גולל), the writing turned toward the one who lifts. Better that the cloth be wound around the séfer than that the séfer be rolled into the cloth. To roll the séfer inside its case (בתוך התיק) is an error. The maftir does not begin until the séfer has been fully rolled, so that the roller not be busied and may hear the haftara. And on a day with two séfarim, one does not open the second nor remove its cloth until the first is rolled ; one takes both out together, and holds the second until after the first has been read.
The 4 levels of study — Siman קמ״ז, ח׳ סעיפים
01
Available
רמת המתחיל
Level 1 — Beginner & Intermediate
Hebrew text of the ח׳ סעיפים with a fluent English translation. Pedagogical explanation: אסור לאחוז ספר תורה ערום בלא מטפחת, the גולל who cherishes the mitzva, the seam (כנגד התפר), the custom אחד מגביה ואחד גולל, and the order of שני ספרי תורה. Practical cases: holding the séfer by the cloth; rolling to the seam; two séfarim.
02
Available
רמת הלמדן
Lamdan — Advanced Pilpul
In-depth pilpul: the honour (כבוד) of the séfer and the ban on holding it ערום בלא מטפחת, the הוא הדין to the other כתבי הקודש ; the גולל, his reward וחיבוב המצוה, the dispute over the מעילים ; כנגד התפר ; מבחוץ / מבפנים and the custom מגביה וגולל ; the order of שני ספרי תורה. Beit Yossef, Tur, Rama, Agouda, Mordekhaï, Maharil, מג״א, ט״ז, Mishna Berura and Beour Halakha, Aroukh haShulchan, Kaf haChaim.
03
Available
חזרה וסיכום
Master Synthesis
Structured summary for review and memorization: the thread of the ח׳ סעיפים — holding the séfer by the cloth, the גולל, the seam, the custom מגביה וגולל, the haftara and the שני ספרי תורה. Conduct le-maaseh in daily life, with a referral to the Rav and cf. siman 146 and 148.
04
🌉 Bridge
דעת הרב
Daat HaRav (the Alter Rebbe)
Bridge page: the Admour HaZaken did not write this siman in his Choul'han Aroukh. This page reconstructs no text of the Rav: it points to study at Levels 1-3 (Mechaber and Rama) and to the סידור of the Admour HaZaken, where his conduct on prayer and the קריאת התורה is recorded.
05
Personalized
לימוד אישי
Study according to my Poskim
Rebuild this siman according to the Rabbanim YOU follow. Choose your Poskim (Rav Ovadia, the Admour HaZaken, the Rebbe, Ben Ish Chai, Mishna Berura, Rav Mordechai Eliyahu…) — Daat AI rebuilds the siman with their opinions, their reasoning, and their disagreements. If your Poskim do not address a point, the AI asks you before expanding.
The main themes of the Siman
אֲחִיזָה בְּלֹא מִטְפַּחַת
holding by the cloth
אסור לאחוז ספר תורה ערום בלא מטפחת ; וי״א דהוא הדין שאר כתבי הקודש, וטוב להחמיר (seif 1).
הַגּוֹלֵל וְהַמַּגְבִּיהַּ
the roller and the lifter
גדול שבאותם שקראו בתורה גולל, לחבב המצוה ; ונוהגים אחד מגביה ואחד גולל, הכתב נגד המגביה (seif 1, 4).
כְּנֶגֶד הַתֶּפֶר
facing the seam
הגולל יעמידנו כנגד התפר, כדי שאם יקרע — יקרע התפר ולא היריעה (seif 3).
שְׁנֵי סִפְרֵי תּוֹרָה
two séfarim Torah
לא יפתחו השנייה ולא יסירו המפה עד שיגללו הראשונה, שלא יסיחו דעתן מן המצוה (seif 8).
Structure of the Siman — the ח׳ סעיפים
| Seif | Case | Din | Detail |
|---|---|---|---|
| א׳ | לאחוז ערום | ✦ אסור בלא מטפחת · גולל | אסור לאחוז ספר תורה ערום בלא מטפחת ; והגדול שבקוראים גולל, לחבב המצוה. |
| ב׳ | קניית המעילין | אין הגולל מוחה | מי שירצה מושיט המעילין להגולל, ואין הגולל מוחה, כי קנה הגלילה ולא המעילים. |
| ג׳ | כנגד התפר | יעמידנו כנגד התפר | הגולל יעמידנו כנגד התפר, כדי שאם יקרע — יקרע התפר. |
| ד׳ | סדר הגלילה | מבחוץ · מהדק מבפנים | גוללו מבחוץ ומהדקו מבפנים ; ונוהגים אחד מגביה ואחד גולל, הכתב נגד המגביה. |
| ה׳ | כריכת המטפחת | תיגלל המטפחת סביב | מוטב תיגלל המטפחת סביב הספר, ולא יגלול הספר כשכורכו במטפחת. |
| ו׳ | גלילה בתוך התיק | טועה | הגולל ספר תורה בתוך התיק — טועה. |
| ז׳ | המפטיר | עד שיגמרו לגלול | אין המפטיר מתחיל עד שיגמרו לגלול, שלא יהא הגולל טרוד ויוכל לשמוע ההפטרה. |
| ח׳ | שני ספרי תורה | עד שיגללו הראשונה | לא יפתחו השנייה ולא יסירו המפה עד שיגללו הראשונה ; ומוציאין שניהם כאחת. |
גלילת ספר תורה — the conduct in practice
| Case | Source | Conduct | Central idea |
|---|---|---|---|
| אחיזת ספר תורה | Mechaber · seif 1 | ✦ בלא מטפחת אסור | One does not grasp the séfer bare: always by the cloth (מטפחת), out of honour for the séfer. |
| כנגד התפר | Mechaber · seif 3 | יעמידנו כנגד התפר | One stops the rolling at the seam, so that any tear follow the seam and not the parchment. |
| שני ספרי תורה | Mechaber · Rama · seif 8 | עד שיגללו הראשונה | One does not open the second until the first is rolled; the first stays until the second is set down. |
Frequently asked questions — Siman קמ״ז
May one hold a bare séfer Torah (without a cloth) according to Siman 147?
According to the Choulhan Aroukh, Orach Chaim 147:1, אסור לאחוז ספר תורה ערום בלא מטפחת — it is forbidden to grasp a séfer Torah bare, without a cloth (מטפחת). The Rama adds that the same applies (וי״א דהוא הדין) to the other sacred writings — though the custom is not so strict — and that it is good to be scrupulous if one has not washed one's hands ; for a séfer Torah, even in such a case it is forbidden.
Who rolls the séfer Torah (the גולל) and why is this mitzva acquired at a high price according to Siman 147?
According to the Choulhan Aroukh, Orach Chaim 147:1, גדול שבאותם שקראו בתורה גולל — the greatest of those who read in the Torah rolls it. And one customarily buys it at a high price (ורגילין לקנותו בדמים יקרים) to cherish the mitzva (לחבב המצוה), for the one who rolls receives a reward equal to that of all.
Why does one set the séfer facing the seam (התפר) when rolling it according to Siman 147?
According to the Choulhan Aroukh, Orach Chaim 147:3, הגולל ספר תורה יעמידנו כנגד התפר — the one who rolls the séfer stops it facing the seam joining two sheets, כדי שאם יקרע יקרע התפר — so that, if it tears under the tension, it be the seam (easily repaired) that gives way, and not the parchment itself.