Siman 149 — שהציבור לא יצאו עד שיצניעו ספר תורה : l'assemblée ne sort qu'après avoir rangé le séfer Torah
Shulchan Aroukh, Orah Haïm 149 — סעיף אחד (un seif) · הלכות קריאת התורה
4 niveaux disponiblesסעיף אחדTour · Beit Yossef · Sota ל״ט · Rama · Mishna Beroura · Kaf haḤaimהצנעת ספר תורה · פתח אחד ושני פתחים · ליווי · הגולל
Le Siman — שולחן ערוך, אורח חיים סימן קמ״ט (סעיף אחד)
שהציבור לא יצאו מבית הכנסת עד שיצניעו את ספר התורה. ובו סעיף אחד: אין הצבור רשאים לצאת מבית הכנסת עד שיצניעו ספר תורה [מיהו אם אינם יוצאים רק יחיד לית לן בה]. ואם מצניעים הספר תורה בבית אחר, אם אין לבית הכנסת אלא פתח אחד צריכין להתעכב עד שיצא הספר תורה וילכו אחריו למקום שמצניעין אותו שם; ואם יש לבית הכנסת שני פתחים, יכולים לצאת בפתח אחד קודם שיצא הספר תורה בפתח האחר, ובלבד שילכו אחר הספר תורה וילווהו למקום שמצניעין אותו שם. הגה: ובמקומות שמצניעין אותו בהיכל שהוא הארון בבית הכנסת, מצוה לכל מי שעוברת לפניו ללותה עד לפני הארון שמכניסין אותו שם, וכן הגולל ילך אחר הספר תורה עד לפני הארון ועומד שם עד שיחזירו הספר תורה למקומה.
Et il comporte un seif (סעיף אחד) : l'assemblée n'a pas le droit de sortir de la synagogue tant que le séfer Torah n'a pas été rangé (אין הצבור רשאים לצאת מבית הכנסת עד שיצניעו ספר תורה) — toutefois, si ce n'est qu'un individu (יחיד) qui sort seul, לית לן בה (il n'y a pas là de problème). Si l'on range le séfer Torah dans un autre local : lorsque la synagogue n'a qu'une seule porte (פתח אחד), on doit attendre (צריכין להתעכב) que le séfer Torah sorte et le suivre jusqu'au lieu où on le range ; lorsqu'elle a deux portes (שני פתחים), on peut sortir par l'une avant que le séfer Torah ne sorte par l'autre, ובלבד שילכו אחר הספר תורה — à condition d'aller derrière lui et de l'accompagner jusqu'au lieu de sa réserve. Rama : là où on le range dans le היכל (l'arche, le ארון), c'est une mitsva pour quiconque passe devant lui de l'accompagner (ללותה) jusqu'à l'arche ; de même le גולל va derrière le séfer Torah jusqu'à l'arche et s'y tient עד שיחזירו הספר תורה למקומה.
Les 4 niveaux d'étude — Siman קמ״ט, סעיף אחד
01
Disponible
רמת המתחיל
Base — Débutant & Intermédiaire
Texte hébreu vocalisé du סעיף אחד avec traduction française fluide. Explication pédagogique : אין הצבור רשאים לצאת עד שיצניעו ספר תורה (mais יחיד — לית לן בה), le cas d'une seule porte (פתח אחד) ou de deux (שני פתחים), la mitsva d'accompagner (ללותו) et la conduite du גולל selon le Rama. Cas pratiques : quand rester, quand suivre, comment honorer le séfer Torah.
Pilpoul approfondi : אין הצבור רשאין לצאת עד שינטל ספר תורה (סוטה ל״ט:), le yesod du כבוד ספר תורה ; ההבחנה בין ציבור ליחיד (לית לן בה, ב״י בשם הר״י בחידושי מגילה) ; פתח אחד מול שני פתחים וסברת הליווי ; מצות הלוויה והגולל (רמ״א, מהרי״ל, הגהות מיימוניות, אור זרוע). בית יוסף, טור, מגן אברהם, ט״ז, משנה ברורה וביאור הלכה, ערוך השולחן, כף החיים.
Récapitulatif structuré pour révision et mémorisation : le fil du סעיף אחד — הצנעת ספר תורה, ציבור ויחיד, פתח אחד ושני פתחים, la מצות ליווי et le גולל. Conduite למעשה au quotidien, avec renvoi au Rav et lien siman 148 et 150.
Pour ce siman, le Niveau 4 est une page-passerelle : l'Admour HaZaken n'a pas rédigé ce siman dans son Choul'han Aroukh. La page ne reconstruit aucun texte — elle oriente vers l'étude aux Niveaux 1-3 (Mehaber et Rama) et vers le Siddour de l'Admour HaZaken. Fidèlement à la règle de la maison, aucun texte n'est inventé.
Reconstruis ce siman selon les Rabbanim que TU suis. Choisis tes Poskim (Rav Ovadia, l'Admour HaZaken, le Rebbe, Ben Ish Hai, Mishna Berurah, Rav Mordekhai Eliyahou…) — l'IA Daat reconstruit le siman avec leurs opinions, leurs raisonnements, et leurs divergences. Si tes Poskim ne traitent pas un point, l'IA te demande avant d'élargir.
אין הצבור רשאים לצאת מבית הכנסת עד שיצניעו ספר תורה — le public ne sort pas tant que le séfer Torah n'est pas rangé ; mais יחיד — לית לן בה (סעיף א).
פֶּתַח אֶחָד וּשְׁנֵי פְּתָחִים
une porte ou deux portes
פתח אחד — צריכין להתעכב עד שיצא הספר תורה וילכו אחריו ; שני פתחים — יכולים לצאת ובלבד שילכו אחר הספר תורה (סעיף א).
מִצְוַת לִוּוּי
accompagner le séfer Torah
ובמקומות שמצניעין אותו בהיכל, מצוה לכל מי שעוברת לפניו ללותה עד לפני הארון שמכניסין אותו שם (רמ״א, סעיף א).
הַגּוֹלֵל
le gollel jusqu'à l'arche
הגולל ילך אחר הספר תורה עד לפני הארון ועומד שם עד שיחזירו הספר תורה למקומה (רמ״א, סעיף א).
Structure du Siman — סעיף אחד
Élément
Cas
Din
Détail
א׳
הצנעת ספר תורה
✦ עד שיצניעו ספר תורה
אין הצבור רשאים לצאת מבית הכנסת עד שיצניעו ספר תורה ; מיהו יחיד — לית לן בה.
ב׳
פתח אחד
צריכין להתעכב
אין לבית הכנסת אלא פתח אחד — צריכין להתעכב עד שיצא הספר תורה וילכו אחריו למקום שמצניעין אותו.
ג׳
שני פתחים
יכולים לצאת ובלבד שילכו אחריו
שני פתחים — יכולים לצאת בפתח אחד קודם שיצא הספר תורה, ובלבד שילכו אחר הספר תורה וילווהו.
ד׳
ליווי והגולל (רמ״א)
מצוה ללותה · הגולל עד הארון
מצוה לכל מי שעוברת לפניו ללותה עד לפני הארון ; והגולל עומד עד שיחזירו הספר תורה למקומה.
כבוד ספר תורה — la conduite au quotidien
Cas
Source
Conduite
Idée maîtresse
הצנעת ספר תורה
מחבר · סעיף א׳
✦ לא לצאת לפניו
Le public reste jusqu'à ce que le séfer Torah soit rangé ; un individu seul — לית לן בה.
פתח אחד / שני פתחים
מחבר · סעיף א׳
להתעכב או ללכת אחריו
Une porte : on attend et on suit ; deux portes : on sort ובלבד שילכו אחר הספר תורה.
ליווי והגולל
רמ״א · סעיף א׳
מצוה ללותה עד הארון
C'est une mitsva d'accompagner le séfer Torah ; le גולל s'y tient עד שיחזירו למקומה.
Questions fréquentes — Siman קמ״ט
L'assemblée peut-elle sortir de la synagogue avant que le séfer Torah ne soit rangé selon le Siman 149 ?
Selon le Choulhan Aroukh, Orah Haïm 149:1, אין הצבור רשאים לצאת מבית הכנסת עד שיצניעו ספר תורה — l'assemblée n'a pas le droit de sortir de la synagogue tant que le séfer Torah n'a pas été rangé, par respect pour lui. Toutefois, si ce n'est qu'un individu (יחיד) qui sort seul, לית לן בה — il n'y a pas là de problème, car l'interdit porte sur la sortie du public en laissant le séfer Torah.
Que faire lorsque le séfer Torah est rangé dans un autre local, selon le Siman 149 ?
Selon le Choulhan Aroukh, Orah Haïm 149:1, si la synagogue n'a qu'une seule porte (פתח אחד), on doit attendre (צריכין להתעכב) que le séfer Torah sorte et le suivre jusqu'au lieu où on le range. Si elle a deux portes (שני פתחים), on peut sortir par l'une avant que le séfer Torah ne sorte par l'autre, ובלבד שילכו אחר הספר תורה — à condition d'aller derrière le séfer Torah et de l'accompagner jusqu'au lieu de sa réserve.
Quelle est la mitsva d'accompagner le séfer Torah et le rôle du גולל selon le Rama au Siman 149 ?
Selon le Rama (Orah Haïm 149:1), là où l'on range le séfer Torah dans le היכל (l'arche, le ארון), מצוה לכל מי שעוברת לפניו ללותה — c'est une mitsva pour quiconque passe devant lui de l'accompagner jusqu'à l'arche. De même le גולל (celui qui relève et roule le séfer Torah) va derrière lui jusqu'à l'arche et s'y tient עד שיחזירו הספר תורה למקומה — jusqu'à ce qu'on remette le séfer Torah à sa place.