The Siman — Choulhan Aroukh, Orach Chaim siman קנ״ה (ב׳ סעיפים)
לילך מבית הכנסת לבית המדרש. ובו ב׳ סעיפים: אחר שיצא מבית הכנסת ילך לבית המדרש ויקבע עת ללמוד, וצריך שאותו עת יהיה קבוע שלא יעבירנו אף אם הוא סבור להרויח הרבה. הגה: ואף מי שאינו יודע ללמוד ילך לבית המדרש ושכר הליכה בידו, או יקבע לו מקום וילמוד מעט במה שיודע ויחשוב בעניניו ויכנס בלבו יראת שמים. קודם שילך לבית המדרש יוכל לאכול פת שחרית אם הוא רגיל בו וטוב שירגיל בו.
And it contains two seifim (ב׳ סעיפים): after one has left the synagogue, he goes to the beit midrash and fixes a time to study (ויקבע עת ללמוד) ; this time must be fixed so that he does not move it (קבוע שלא יעבירנו), even if he thinks he will profit greatly (אף אם הוא סבור להרויח הרבה). Rama: even one who does not know how to study should go to the beit midrash — ושכר הליכה בידו (the reward of the walk is in his hand) — or fix himself a place and study a little of what he knows (וילמוד מעט במה שיודע), reflect on his affairs and bring the fear of Heaven into his heart (ויכנס בלבו יראת שמים). Before going to the beit midrash, he may eat morning bread (פת שחרית) if he is accustomed to it, וטוב שירגיל בו (and it is good to accustom oneself to it).
The 4 levels of study — Siman קנ״ה, ב׳ סעיפים
01
Available
רמת המתחיל
Level 1 — Beginner & Intermediate
Vocalized Hebrew text of the ב׳ סעיפים with a fluent English translation. Pedagogical explanation: קובע עת ללמוד after the synagogue, a time קבוע שלא יעבירנו (even אם סבור להרויח הרבה), אף מי שאינו יודע ללמוד (ושכר הליכה בידו, or יקבע לו מקום and יראת שמים), and the פת שחרית before leaving. Practical cases: fixing a set time; one who cannot study; the morning bread.
02
Available
רמת הלמדן
Lamdan — Advanced Pilpul
In-depth pilpul: קביעת עת לתורה and the gader of עת קבוע שלא יעבירנו ; the link with מבית הכנסת לבית המדרש (מועד קטן כ״ט., ילכו מחיל אל חיל) ; שכר הליכה בידו for one who does not know ; the יקבע לו מקום and the יראת שמים ; the din of the פת שחרית and its link to bodily health (cf. סי׳ קנ״ז). Beit Yossef, Tur, רמב״ם (הל׳ תלמוד תורה), מג״א, ט״ז, Mishna Berura and Beour Halakha, פרי מגדים, Aroukh haShulchan, Kaf haChaim.
03
Available
חזרה וסיכום
Master Synthesis
Structured summary for review and memorization: the thread of the ב׳ סעיפים — קביעת עת ללמוד, אף מי שאינו יודע ללמוד and the פת שחרית. Conduct le-maaseh in daily life, with a referral to the Rav and cf. siman 154 and 156.
04
Available
דעת הרב
Daat HaRav (the Alter Rebbe)
The Choulhan Aroukh HaRav of the Admour HaZaken on Orach Chaim siman 155 (ב׳ סעיפים, two seifim): full text and the force of the psak relative to the Mechaber — the חיוב תלמוד תורה of each person, the קביעת עת after the prayer, the פת שחרית and the conduct of the body. The yesod and the conduct le-maaseh developed from the Rav's actual text. For in-depth study, a referral to a Chabad Rav.
05
Personalized
לימוד אישי
Study according to my Poskim
Rebuild this siman according to the Rabbanim YOU follow. Choose your Poskim (Rav Ovadia, the Admour HaZaken, the Rebbe, Ben Ish Chai, Mishna Berura, Rav Mordechai Eliyahu…) — Daat AI rebuilds the siman with their opinions, their reasoning, and their disagreements. If your Poskim do not address a point, the AI asks you before expanding.
The main themes of the Siman
קְבִיעַת עֵת לַתּוֹרָה
fixing a study time
אחר שיצא מבית הכנסת ילך לבית המדרש ויקבע עת ללמוד (seif 1).
עֵת קָבוּעַ שֶׁלֹּא יַעֲבִירֶנּוּ
a fixed, unmovable time
וצריך שאותו עת יהיה קבוע שלא יעבירנו אף אם הוא סבור להרויח הרבה (seif 1).
אַף מִי שֶׁאֵינוֹ יוֹדֵעַ לִלְמֹד
even one who cannot study
ילך לבית המדרש ושכר הליכה בידו, או יקבע לו מקום וילמוד מעט במה שיודע ויכנס בלבו יראת שמים (רמ״א, seif 1).
פַּת שַׁחֲרִית
the morning bread
קודם שילך לבית המדרש יוכל לאכול פת שחרית אם הוא רגיל בו וטוב שירגיל בו (seif 2).
Structure of the Siman — the ב׳ סעיפים
| Seif | Case | Din | Detail |
|---|---|---|---|
| א׳ | קביעת עת ללמוד | ✦ עת קבוע שלא יעבירנו | אחר שיצא מבית הכנסת ילך לבית המדרש ויקבע עת ללמוד, וצריך שאותו עת יהיה קבוע שלא יעבירנו אף אם הוא סבור להרויח הרבה. |
| א׳ · הגה | אינו יודע ללמוד | ילך · יקבע מקום · יראת שמים | ואף מי שאינו יודע ללמוד ילך לבית המדרש ושכר הליכה בידו, או יקבע לו מקום וילמוד מעט במה שיודע ויכנס בלבו יראת שמים. |
| ב׳ | פת שחרית | מותר · וטוב שירגיל | קודם שילך לבית המדרש יוכל לאכול פת שחרית אם הוא רגיל בו וטוב שירגיל בו. |
מבית הכנסת לבית המדרש — the conduct in practice
| Case | Source | Conduct | Central idea |
|---|---|---|---|
| קביעת עת | Mechaber · seif 1 | ✦ עת קבוע | After the synagogue, קובע עת ללמוד ; the time must be קבוע שלא יעבירנו, even אם סבור להרויח הרבה. |
| אינו יודע ללמוד | Rama · seif 1 | ילך · יקבע מקום | ילך לבית המדרש ושכר הליכה בידו, or יקבע לו מקום, ילמוד מעט and ויכנס בלבו יראת שמים. |
| פת שחרית | Mechaber · seif 2 | מותר, וטוב שירגיל | יוכל לאכול פת שחרית אם הוא רגיל בו, and טוב שירגיל בו. |
Frequently asked questions — Siman קנ״ה
Must one fix a time to study after the synagogue according to Siman 155?
According to the Choulhan Aroukh, Orach Chaim 155:1, אחר שיצא מבית הכנסת ילך לבית המדרש ויקבע עת ללמוד — after one has left the synagogue he goes to the beit midrash and fixes a time to study. וצריך שאותו עת יהיה קבוע שלא יעבירנו — this time must be fixed and one does not move it, אף אם הוא סבור להרויח הרבה, even if he thinks he will profit greatly.
One who does not know how to study, what does he do according to Siman 155?
According to the gloss of the Rama, Orach Chaim 155:1, ואף מי שאינו יודע ללמוד ילך לבית המדרש ושכר הליכה בידו — even one who does not know how to study should go to the beit midrash, and the reward of the walk is in his hand. או יקבע לו מקום וילמוד מעט במה שיודע, ויחשוב בעניניו ויכנס בלבו יראת שמים.
May one eat before going to the beit midrash according to Siman 155?
According to the Choulhan Aroukh, Orach Chaim 155:2, קודם שילך לבית המדרש יוכל לאכול פת שחרית אם הוא רגיל בו — before going to the beit midrash he may eat morning bread (פת שחרית) if he is accustomed to it, וטוב שירגיל בו, and it is good to accustom oneself to it.