סדר משא ומתן. ובו סעיף אחד: אחר כך ילך לעסקיו, דכל תורה שאין עמה מלאכה סופה בטלה וגוררת עון, כי העוני יעבירנו על דעת קונו; ומכל מקום לא יעשה מלאכתו עיקר אלא עראי ותורתו קבע, וזה וזה יתקיים בידו. וישא ויתן באמונה, ויזהר מלהזכיר שם שמים לבטלה, שבכל מקום שהזכרת השם מצויה מיתה מצויה. ויזהר מלישבע אפילו באמת, שאלף עיירות היו לינאי המלך וכולם נחרבו בשביל שהיו נשבעים שבועות אף על פי שהיו מקיימים אותם. ויזהר מלהשתתף עם עכו״ם שמא יתחייב לו שבועה ועובר משום לא ישמע על פיך. הגה: ויש מקילין בעשיית שותפות עם העכו״ם בזמן הזה, ולתת ולשאת עמהם בלא שותפות לכולי עלמא שרי בלא יום חגיהם; ועיין ביורה דעה הלכות עבודה זרה סימן קמ״ז.
And it contains one seif (סעיף אחד): afterwards, one goes to his affairs (אחר כך ילך לעסקיו), for any Torah that is not accompanied by work will in the end become void and lead to sin (כל תורה שאין עמה מלאכה סופה בטלה וגוררת עון) — poverty would cause a man to lose the knowledge of his Creator. Nevertheless, one does not make his work primary but temporary, and his Torah permanent (לא יעשה מלאכתו עיקר אלא עראי ותורתו קבע), and thus both are sustained. One does business honestly (וישא ויתן באמונה) ; and is careful not to mention the name of Heaven in vain (מלהזכיר שם שמים לבטלה), and not to swear, even truthfully (מלישבע אפילו באמת) — for a thousand cities belonged to King Yannai and all were destroyed because oaths were taken there, even when kept. And one is careful not to partner with a non-Jew (מלהשתתף עם עכו״ם), lest he come to an oath. Rama: some are lenient about partnership nowadays ; and trading with them without partnership is permitted according to all, except on the days of their festivals — see יורה דעה הלכות עבודה זרה סימן קמ״ז.
The 4 levels of study — Siman קנ״ו, one seif
01
Available
רמת המתחיל
Level 1 — Beginner & Intermediate
Vocalized Hebrew text of the seif with a fluent English translation. Pedagogical explanation: אחר כך ילך לעסקיו after prayer, the principle of מלאכתו עראי ותורתו קבע, doing business באמונה, the care against הזכרת שם שמים לבטלה and against שבועה אפילו באמת (ינאי המלך), and שותפות עם עכו״ם with the Rama's leniency. Practical cases: work and Torah ; honesty and oath ; partnership.
In-depth pilpul: תורה עם מלאכה (אבות פ״ב מ״ב) and the gader of מלאכתו עראי ותורתו קבע ; משא ומתן באמונה ; the gedarim of הזכרת השם לבטלה and שבועה אפילו באמת (ינאי המלך) ; שותפות עם עכו״ם, the concern of לא ישמע על פיך, and the Rama's leniency (שיתוף / לפני עור) with a reference to יו״ד סי׳ קמ״ז. Beit Yossef, Tur, ר״ן ורבנו ירוחם ותוספות, מג״א, ט״ז, Mishna Berura and Beour Halakha, Kaf haChaim.
Structured summary for review and memorization: the thread of the seif — מלאכה עראי ותורה קבע, משא ומתן באמונה, שבועה and שותפות עם עכו״ם. Conduct le-maaseh in daily life, with a referral to the Rav and cf. siman 155 and 157.
The Choulhan Aroukh HaRav of the Admour HaZaken on Orach Chaim siman 156 (סעיף אחד): full text and the force of the psak relative to the Mechaber — תורה עם מלאכה, משא ומתן באמונה, the care against the שבועה and the שותפות. The yesod and the conduct le-maaseh developed from the Rav's actual text. For in-depth study, a referral to a Chabad Rav.
Rebuild this siman according to the Rabbanim YOU follow. Choose your Poskim (Rav Ovadia, the Admour HaZaken, the Rebbe, Ben Ish Chai, Mishna Berura, Rav Mordechai Eliyahu…) — Daat AI rebuilds the siman with their opinions, their reasoning, and their disagreements. If your Poskim do not address a point, the AI asks you before expanding.
לא יעשה מלאכתו עיקר אלא עראי ותורתו קבע וזה וזה יתקיים בידו (seif 1).
וְנָשָׂא וְנָתַן בֶּאֱמוּנָה
doing business honestly
וישא ויתן באמונה — the Jew's trade is conducted in faithfulness and integrity (seif 1).
שְׁבוּעָה וְהַזְכָּרַת הַשֵּׁם
oath and mentioning the Name
ויזהר מלהזכיר שם שמים לבטלה... ויזהר מלישבע אפילו באמת (ינאי המלך) (seif 1).
שֻׁתָּפוּת עִם עַכּוּ״ם
partnership with a non-Jew
ויזהר מלהשתתף עם עכו״ם שמא יתחייב לו שבועה; ויש מקילין בזמן הזה (רמ״א, seif 1).
Structure of the Siman — the one seif
Element
Case
Din
Detail
מחבר
תורה ומלאכה
✦ מלאכתו עראי ותורתו קבע
אחר כך ילך לעסקיו, דכל תורה שאין עמה מלאכה סופה בטלה; ומכל מקום לא יעשה מלאכתו עיקר אלא עראי ותורתו קבע.
מחבר
משא ומתן
באמונה · לא שבועה
וישא ויתן באמונה, ויזהר מלהזכיר שם שמים לבטלה, ויזהר מלישבע אפילו באמת (ינאי המלך).
מחבר
שותפות עם עכו״ם
להיזהר · שמא שבועה
ויזהר מלהשתתף עם עכו״ם שמא יתחייב לו שבועה ועובר משום לא ישמע על פיך.
הגה · רמ״א
היתר בזמן הזה
יש מקילין · בלא שותפות שרי
ויש מקילין בעשיית שותפות עם העכו״ם בזמן הזה; ולתת ולשאת עמהם בלא שותפות לכולי עלמא שרי בלא יום חגיהם (ועיין יו״ד סי׳ קמ״ז).
סדר משא ומתן — the conduct in practice
Case
Source
Conduct
Central idea
תורה ומלאכה
Mechaber · seif 1
✦ עראי / קבע
After prayer, one goes to his affairs ; but מלאכתו עראי ותורתו קבע, and וזה וזה יתקיים בידו.
משא ומתן
Mechaber · seif 1
באמונה · without an oath
וישא ויתן באמונה ; care against הזכרת השם לבטלה and against שבועה אפילו באמת.
שותפות
Mechaber / Rama · seif 1
to be careful · יש מקילין
Mechaber: ויזהר מלהשתתף עם עכו״ם ; Rama: יש מקילין בזמן הזה, and בלא שותפות לכולי עלמא שרי.
Frequently asked questions — Siman קנ״ו
What does one do after prayer according to Siman 156?
According to the Choulhan Aroukh, Orach Chaim 156:1, אחר כך ילך לעסקיו — afterwards one goes to his affairs, דכל תורה שאין עמה מלאכה סופה בטלה וגוררת עון — for any Torah that is not accompanied by work will in the end become void and lead to sin. Nevertheless, לא יעשה מלאכתו עיקר אלא עראי ותורתו קבע — one does not make his work primary but temporary, and his Torah permanent, וזה וזה יתקיים בידו.
How should one conduct business according to Siman 156?
According to the Choulhan Aroukh, Orach Chaim 156:1, וישא ויתן באמונה — one does business honestly, ויזהר מלהזכיר שם שמים לבטלה, שבכל מקום שהזכרת השם מצויה מיתה מצויה. ויזהר מלישבע אפילו באמת — one is careful not to swear, even truthfully.
May one enter partnership with a non-Jew according to Siman 156?
The Mechaber writes: ויזהר מלהשתתף עם עכו״ם שמא יתחייב לו שבועה ועובר משום לא ישמע על פיך. The Rama adds: ויש מקילין בעשיית שותפות עם העכו״ם בזמן הזה ; and ולתת ולשאת עמהם בלא שותפות לכולי עלמא שרי בלא יום חגיהם. See יורה דעה הלכות עבודה זרה סימן קמ״ז.