What is the rule for food dipped in a liquid (davar shetibulo bemashke) according to Siman 158?

According to the Choulhan Aroukh, Orach Chaim 158:4, אם אוכל דבר שטיבולו באחד משבעה משקין שסימנם י״ד שח״ט ד״מ — if one eats a food dipped in one of the seven liquids (יין דבש שמן חלב טל דם מים), ולא נתנגב, and it has not dried, צריך נטילה בלא ברכה, one washes the hands without a blessing.

Siman 158 — דיני נטילת ידים לסעודה (washing hands for a meal)

Q: Before which bread must one wash the hands with a berakha according to Siman 158?

According to the Choulhan Aroukh, Orach Chaim 158:1, כשיבא לאכול פת שמברכין עליו המוציא יטול ידיו — when one comes to eat bread over which one says HaMotsi, he washes his hands, אפי׳ אינו יודע להם שום טומאה, even if he knows of no impurity on them, ויברך על נטילת ידים, and recites the blessing « al netilat yadaïm ». But for bread over which one does not say HaMotsi (לחמניות דקות or פת הבאה בכסנין) of which one does not make a meal, אין צריך נטילת ידים.

Q: Must one dry the hands after netila according to Siman 158?

According to the Choulhan Aroukh, Orach Chaim 158:12, וינגבם היטב קודם שיבצע — one dries the hands well before cutting the bread, שהאוכל בלי נגוב ידים כאילו אוכל לחם טמא, for one who eats without having dried his hands is as if he eats impure bread.

The Siman — Choulhan Aroukh, Orach Chaim siman קנ״ח (י״ג סעיפים)

כשיבא לאכול פת שמברכין עליו המוציא יטול ידיו אפי׳ אינו יודע להם שום טומאה ויברך על נטילת ידים ; אבל לפת שאין מברכין עליו המוציא כגון לחמניות דקות או פת הבאה בכסנין ואינו קובע סעודתו עליהם אין צריך נטילת ידים. אם אינו אוכל אלא פחות מכביצה יטול ידיו ולא יברך ; ואם אוכל פחות מכזית יש מי שאומר שא״צ נטילה. אם אוכל דבר שטיבולו באחד משבעה משקין שסימנם י״ד שח״ט ד״מ [יין דבש שמן חלב טל דם מים] צריך נטילה בלא ברכה. הנוטל ידיו לפירות הרי זה מגסי הרוח. השותה אין צריך ליטול אפי׳ ידו אחת. מי שהיה במדבר או במקום סכנה ואין לו מים פטור מנטילת ידים. צריך ליזהר בנטילת ידים שכל המזלזל בה חייב נידוי ובא לידי עניות ונעקר מן העולם. אע״פ ששיעורם ברביעית יוסיף ליטול בשפע. וינגבם היטב קודם שיבצע שהאוכל בלי נגוב ידים כאילו אוכל לחם טמא. המטביל ידיו יכול לאכול בלא נגוב.

And it contains thirteen seifim (י״ג סעיפים): when one comes to eat bread over which one says המוציא, he washes his hands even without knowing any impurity on them (אפי׳ אינו יודע להם שום טומאה) and recites « al netilat yadaïm » ; but for bread that does not call for המוציא — לחמניות דקות or פת הבאה בכסנין of which one does not make a meal — אין צריך נטילת ידים. One who eats less than a כביצה washes without a blessing ; less than a כזית — יש מי שאומר that no netila is needed. For a food dipped in one of the seven liquids (י״ד שח״ט ד״מ : יין דבש שמן חלב טל דם מים), one washes without a blessing. One who washes for fruit shows haughtiness (מגסי הרוח) ; one who drinks need not wash, not even one hand. One who is in the desert or in a place of danger without water is exempt. One takes care with netila, for one who slights it is liable to נידוי, to poverty and to being uprooted. Though the measure is a רביעית, one adds and pours abundantly ; and one dries the hands well before cutting the bread — שהאוכל בלי נגוב ידים כאילו אוכל לחם טמא.

The 4 levels of study — Siman קנ״ח, י״ג סעיפים

Available

רמת המתחיל

Level 1 — Beginner & Intermediate

Vocalized Hebrew text of the י״ג סעיפים with a fluent English translation. Pedagogical explanation: נטילת ידים לפת שמברכין עליו המוציא (ויברך על נטילת ידים), פת שאין מברכין עליו המוציא (לחמניות, פת הבאה בכסנין), פחות מכביצה ופחות מכזית, דבר שטיבולו במשקה (י״ד שח״ט ד״מ), the שיעור רביעית, the ניגוב and טבילת ידים. Practical cases: which bread, what quantity, the dipped food and the drying.

📖 Study this level

Available

רמת הלמדן

Lamdan — Advanced Pilpul

In-depth pilpul: the yesod of נטילת ידים לסעודה (חולין ק״ה., מים ראשונים) and the ברכה על נטילת ידים ; פת הבאה בכסנין and קביעות סעודה ; פחות מכביצה and פחות מכזית (a machloket of the Rishonim) ; דבר שטיבולו במשקה and the gader of שבעה משקין ; הנוטל לפירות מגסי הרוח ; the שיעור רביעית and the merit of adding ; מברך עובר לעשייתן and the timing of the berakha. Beit Yossef, Tur, רמב״ם (הל׳ ברכות), מג״א, ט״ז, Mishna Berura and Beour Halakha, Aroukh haShulchan, Kaf haChaim.

📚 Study this level

Available

חזרה וסיכום

Master Synthesis

Structured summary for review and memorization: the thread of the י״ג סעיפים — נטילה לפת, שיעורים, טיבולו במשקה, רביעית and ניגוב. Conduct le-maaseh in daily life, with a referral to the Rav and cf. siman 157 and 159.

✨ Study this level

Available

דעת הרב

Daat HaRav (the Alter Rebbe)

The Choulhan Aroukh HaRav of the Admour HaZaken on Orach Chaim siman 158: full text and the force of the psak relative to the Mechaber — the נטילת ידים לסעודה, the ברכה על נטילת ידים, the דבר שטיבולו במשקה, the שיעור רביעית and the ניגוב. The yesod and the conduct le-maaseh developed from the Rav's actual text. For in-depth study, a referral to a Chabad Rav.

📜 Study this level

Personalized

לימוד אישי

Study according to my Poskim

Rebuild this siman according to the Rabbanim YOU follow. Choose your Poskim (Rav Ovadia, the Admour HaZaken, the Rebbe, Ben Ish Chai, Mishna Berura, Rav Mordechai Eliyahu…) — Daat AI rebuilds the siman with their opinions, their reasoning, and their disagreements. If your Poskim do not address a point, the AI asks you before expanding.

✨ Build my siman

The main themes of the Siman

נְטִילַת יָדַיִם לַפַּת

washing before bread

כשיבא לאכול פת שמברכין עליו המוציא יטול ידיו אפי׳ אינו יודע להם שום טומאה ויברך על נטילת ידים (seif 1).

פָּחוֹת מִכְּבֵיצָה / מִכַּזַּיִת

the quantities of bread

אם אינו אוכל אלא פחות מכביצה יטול ידיו ולא יברך ; ואם אוכל פחות מכזית יש מי שאומר שא״צ נטילה (seifim 2-3).

דָּבָר שֶׁטִּבּוּלוֹ בְּמַשְׁקֶה

food dipped in a liquid

אם אוכל דבר שטיבולו באחד משבעה משקין שסימנם י״ד שח״ט ד״מ ולא נתנגב צריך נטילה בלא ברכה (seif 4).

שִׁעוּר רְבִיעִית וְנִגּוּב

the measure of water and drying

אע״פ ששיעורם ברביעית יוסיף ליטול בשפע ; וינגבם היטב קודם שיבצע שהאוכל בלי נגוב ידים כאילו אוכל לחם טמא (seifim 10, 12).

Structure of the Siman — the י״ג סעיפים

Seif	Case	Din	Detail
א׳	פת שמברכין עליו המוציא	✦ יטול ידיו ויברך	כשיבא לאכול פת שמברכין עליו המוציא יטול ידיו ויברך על נטילת ידים ; אבל פת הבאה בכסנין ואינו קובע סעודתו — אין צריך נטילה.
ב׳	פחות מכביצה	יטול ולא יברך	יש מי שאומר שאם אינו אוכל אלא פחות מכביצה יטול ידיו ולא יברך.
ג׳	פחות מכזית	אין צריך נטילה	אם אוכל פחות מכזית יש מי שאומר שא״צ נטילה.
ד׳	דבר שטיבולו במשקה	נטילה בלא ברכה	שבעה משקין שסימנם י״ד שח״ט ד״מ (יין דבש שמן חלב טל דם מים) ולא נתנגב — צריך נטילה בלא ברכה.
ה׳	נוטל לפירות	מגסי הרוח	הנוטל ידיו לפירות הרי זה מגסי הרוח ; הגה: ודוקא בתורת חיוב, אבל משום נקיות מותר. בשר צלי ותבשיל במחטים — דינו כפירות.
ו׳	השותה	אין צריך ליטול	השותה אין צריך ליטול אפי׳ ידו אחת.
ז׳	נטל לטיבולו ואח״כ פת	אין הנטילה עולה	נטל ידיו לדבר שטיבולו במשקה ורוצה לאכול לחם — יש מי שנראה מדבריו שאין אותה נטילה עולה לו ; הגה: ואם לא הסיח דעתו יטול בלא ברכה.
ח׳	מדבר או מקום סכנה	פטור מנטילה	מי שהיה במדבר או במקום סכנה ואין לו מים פטור מנטילת ידים.
ט׳	המזלזל בנטילה	✦ חייב נידוי	צריך ליזהר בנטילת ידים ; כל המזלזל בה חייב נידוי ובא לידי עניות ונעקר מן העולם.
י׳	שיעור רביעית	יוסיף בשפע	אע״פ ששיעורם ברביעית יוסיף ליטול בשפע ; דאמר רב חסדא אנא משאי מלא חפני מיא ויהבי לי מלא חפני טיבותא.
י״א	זמן הברכה	עובר לעשייתן	מברך קודם נטילה שכל המצות מברך עליה׳ עובר לעשייתן ; ונהגו שלא לברך עד אחר נטילה משום שפעמים אין ידיו נקיות.
י״ב	ניגוב הידים	✦ כאילו אוכל לחם טמא	וינגבם היטב קודם שיבצע שהאוכל בלי נגוב ידים כאילו אוכל לחם טמא.
י״ג	טבילת ידים	אוכל בלא נגוב	המטביל ידיו יכול לאכול בלא נגוב ; וה״ה לנוטל ידיו בבת אחת ושופך עליהם רביעי׳ מים בבת אחת.

נטילת ידים לסעודה — the conduct in practice

Case	Source	Conduct	Central idea
פת שמברכין עליו המוציא	Mechaber · seif 1	✦ יטול ויברך	Before bread over which one says HaMotsi, one washes and recites « al netilat yadaïm », even without any known impurity.
שיעורים	Mechaber · seifim 2-3	כביצה · כזית	Less than a kebeitza: one washes without a blessing ; less than a kezayit: יש מי שאומר that no netila is needed.
טיבולו במשקה	Mechaber · seif 4	נטילה בלא ברכה	A food dipped in one of the seven liquids (י״ד שח״ט ד״מ) and not dried: netila without a blessing.
רביעית וניגוב	Mechaber · seifim 10, 12	בשפע · ננגב	The measure is a revi'it, yet one pours abundantly ; and one dries the hands well before cutting the bread.

Frequently asked questions — Siman קנ״ח

Before which bread must one wash the hands with a berakha according to Siman 158?

According to the Choulhan Aroukh, Orach Chaim 158:1, כשיבא לאכול פת שמברכין עליו המוציא יטול ידיו — when one comes to eat bread over which one says HaMotsi, he washes his hands, אפי׳ אינו יודע להם שום טומאה, even without knowing any impurity on them, ויברך על נטילת ידים. But for bread that does not call for HaMotsi (לחמניות דקות or פת הבאה בכסנין) of which one does not make a meal, אין צריך נטילת ידים.

What is the rule for food dipped in a liquid according to Siman 158?

According to the Choulhan Aroukh, Orach Chaim 158:4, אם אוכל דבר שטיבולו באחד משבעה משקין שסימנם י״ד שח״ט ד״מ (יין דבש שמן חלב טל דם מים) ולא נתנגב, צריך נטילה בלא ברכה — one washes the hands without a blessing.

Must one dry the hands after netila according to Siman 158?

According to the Choulhan Aroukh, Orach Chaim 158:12, וינגבם היטב קודם שיבצע — one dries the hands well before cutting the bread, שהאוכל בלי נגוב ידים כאילו אוכל לחם טמא, for one who eats without having dried his hands is as if he eats impure bread.

Siman 158 — דיני נטילת ידים לסעודה : washing the hands for a meal