צריך ליזהר מחציצה שכל דבר שחוצץ בטבילה חוצץ בנטילה כגון צואה שתחת הציפורן שלא כנגד הבשר ובצק שתחת הציפורן אפילו כנגד הבשר ורטיה שעל בשרו וטיט היון וטיט היוצרים אבל במיעוטו שאינו מקפיד אין לחוש. כל דבר שאינו מקפיד עליו אינו חוצץ ; היה דרכו של זה להקפיד וזה אין דרכו להקפיד — למי שדרכו להקפיד חוצץ, למי שאין דרכו להקפיד אינו חוצץ. שהדיו היבש חוצץ והלח אינו חוצץ, וכן הנשים שדרכן לצבוע ידיהם לנוי אין אותו צבע חוצץ. צריך להסיר הטבעת מעל ידו בשעת נטילת ידים. שיעור נטילת ידים כל היד עד הקנה של זרוע, וי״א עד מקום חיבור האצבעות לכף היד, וראוי לנהוג כדעת הראשון.
And it contains four seifim (ד׳ סעיפים): one must take care with the chatzitzah (interposition), for כל דבר שחוצץ בטבילה חוצץ בנטילה — anything that interposes in the tevila (immersion) interposes in the netila : filth under the nail (צואה שתחת הציפורן) that is not against the flesh, dough under the nail even against the flesh, a bandage (רטיה) on the skin, and mud (טיט היון, טיט היוצרים) ; but for a small amount about which one is not particular (מיעוטו שאינו מקפיד), there is no concern. כל דבר שאינו מקפיד עליו אינו חוצץ — anything about which one is not particular does not interpose ; dry ink interposes and wet ink does not, and the dye with which women adorn their hands does not interpose. One must remove the ring (הטבעת) from the hand at the time of the netila. The measure of the netila is כל היד עד הקנה של זרוע — the whole hand up to the "reed" of the forearm (the wrist), וי״א up to where the fingers join the palm, וראוי לנהוג כדעת הראשון.
The 4 levels of study — Siman קס״א, ד׳ סעיפים
01
Available
רמת המתחיל
Level 1 — Beginner & Intermediate
Hebrew text of the ד׳ סעיפים with a fluent English translation. Pedagogical explanation: כל דבר שחוצץ בטבילה חוצץ בנטילה (צואה ובצק שתחת הציפורן, רטיה, טיט), מיעוטו שאינו מקפיד, דבר שאינו מקפיד עליו אינו חוצץ (צבע, דיו יבש ולח), הסרת הטבעת and the שיעור הנטילה (עד הקנה של זרוע). Practical cases: dirt under the nails, the ring and how far to wash the hand.
In-depth pilpul: יסוד החציצה בנטילה מדין טבילה (עירובין ד:, בית הסתרים) ; רוב המקפיד ומיעוט שאינו מקפיד ; the gader of צואה ובצק שתחת הציפורן, כנגד הבשר ושלא כנגד הבשר ; רטיה וטיט ; צבע יבש ולח and מנהג הנשים ; הסרת הטבעת ואם רפוי ; the שיעור הנטילה עד הקנה של זרוע and the machloket of the Rishonim. Beit Yossef, Tur, רמב״ם (הל׳ מקואות), מג״א, ט״ז, Mishna Berura and Beour Halakha, Aroukh haShulchan, Kaf haChaim.
Structured summary for review and memorization: the thread of the ד׳ סעיפים — חציצה, מקפיד, טבעת and שיעור הנטילה. Conduct le-maaseh in daily life, with a referral to the Rav and cf. siman 160 and 162.
The Choulhan Aroukh HaRav of the Admour HaZaken on Orach Chaim siman 161: full text and the force of the psak relative to the Mechaber — the חציצה בנטילה, the רוב המקפיד, the הסרת הטבעת and the שיעור הנטילה. The yesod and the conduct le-maaseh developed from the Rav's actual text. For in-depth study, a referral to a Chabad Rav.
Rebuild this siman according to the Rabbanim YOU follow. Choose your Poskim (Rav Ovadia, the Admour HaZaken, the Rebbe, Ben Ish Chai, Mishna Berura, Rav Mordechai Eliyahu…) — Daat AI rebuilds the siman with their opinions, their reasoning, and their disagreements. If your Poskim do not address a point, the AI asks you before expanding.
צריך ליזהר מחציצה שכל דבר שחוצץ בטבילה חוצץ בנטילה כגון צואה שתחת הציפורן ובצק ורטיה וטיט (seif 1).
מִיעוּטוֹ שֶׁאֵינוֹ מַקְפִּיד
the little one is not particular about
אבל במיעוטו שאינו מקפיד אין לחוש ; כל דבר שאינו מקפיד עליו אינו חוצץ (seifim 1-2).
הֲסָרַת הַטַּבַּעַת
removing the ring
צריך להסיר הטבעת מעל ידו בשעת נטילת ידים (seif 3).
שִׁעוּר הַנְּטִילָה
how far up to wash
שיעור נטילת ידים כל היד עד הקנה של זרוע, וי״א עד מקום חיבור האצבעות לכף היד, וראוי לנהוג כדעת הראשון (seif 4).
Structure of the Siman — the ד׳ סעיפים
Seif
Case
Din
Detail
א׳
כל דבר שחוצץ בטבילה
✦ חוצץ בנטילה
צריך ליזהר מחציצה שכל דבר שחוצץ בטבילה חוצץ בנטילה כגון צואה שתחת הציפורן ובצק ורטיה וטיט ; אבל במיעוטו שאינו מקפיד אין לחוש.
ב׳
דבר שאינו מקפיד עליו
אינו חוצץ
כל דבר שאינו מקפיד עליו אינו חוצץ ; הדיו היבש חוצץ והלח אינו חוצץ, וצבע הנשים לנוי אינו חוצץ.
ג׳
הטבעת שעל היד
✦ צריך להסיר
צריך להסיר הטבעת מעל ידו בשעת נטילת ידים ; הגה: ואפי׳ הוא רפוי, הואיל ומקפיד עליו בשעת מלאכה.
ד׳
שיעור הנטילה
עד הקנה של זרוע
שיעור נטילת ידים כל היד עד הקנה של זרוע, וי״א עד מקום חיבור האצבעות לכף היד, וראוי לנהוג כדעת הראשון.
חציצה בנטילה — the conduct in practice
Case
Source
Conduct
Central idea
חציצה תחת הציפורן
Mechaber · seif 1
✦ חוצץ
Anything that interposes in the tevila interposes in the netila ; but the little one is not particular about poses no concern.
רוב ומקפיד
Mechaber · seif 2
מקפיד חוצץ
What one is not particular about does not interpose ; dry ink interposes, wet does not ; adorning dye does not interpose.
טבעת
Mechaber · seif 3
להסיר
One removes the ring at the time of netila — even loose, since one is particular about it while working.
שיעור הנטילה
Mechaber · seif 4
עד הזרוע
The whole hand up to the wrist per the first opinion (to be followed), or up to the fingers' join to the palm per a second.
Frequently asked questions — Siman קס״א
What is a chatzitzah (interposition) in netila according to Siman 161?
According to the Choulhan Aroukh, Orach Chaim 161:1, צריך ליזהר מחציצה שכל דבר שחוצץ בטבילה חוצץ בנטילה — one must take care with chatzitzah, for anything that interposes in the tevila (immersion) interposes in the netila, כגון צואה שתחת הציפורן (filth under the nail), ובצק שתחת הציפורן (dough under the nail), ורטיה שעל בשרו (a bandage on the skin) וטיט היון (and mud). But במיעוטו שאינו מקפיד אין לחוש — for a small amount about which one is not particular, there is no concern.
Must one remove the ring before netilat yadayim according to Siman 161?
According to the Choulhan Aroukh, Orach Chaim 161:3, צריך להסיר הטבעת מעל ידו בשעת נטילת ידים — one must remove the ring from the hand at the time of netilat yadayim. The Rama adds that this applies even if it is loose (רפוי) and even if one is not particular about it during the netila, since one is particular about it while working so as not to soil it.
How far up must one wash the hand in netila according to Siman 161?
According to the Choulhan Aroukh, Orach Chaim 161:4, שיעור נטילת ידים כל היד עד הקנה של זרוע — the measure of the netila is the whole hand up to the "reed" of the forearm (the wrist), וי״א עד מקום חיבור האצבעות לכף היד, and some say up to where the fingers join the palm, וראוי לנהוג כדעת הראשון, and it is fitting to follow the first opinion.