העושה צרכיו ורוצה לאכול יטול ב׳ פעמים על הראשונים מברך אשר יצר ועל השניה מברך על נט״י ואם אינו רוצה ליטול אלא פעם אחת לאחר ששפך פעם אחת על ידיו ומשפשף יברך אשר יצר ואחר כך בשעת ניגוב יברך על נט״י. אם רבים מסובין בסעודה הגדול נוטל ידיו תחלה והרא״ש היה רגיל ליטול באחרונה שלא להפסיק ושלא לדבר.
And it contains two seifim (ב׳ סעיפים): one who has relieved himself (העושה צרכיו) and wishes to eat washes his hands twice (יטול ב׳ פעמים) : on the first washing he blesses אשר יצר (for the body), and on the second he blesses על נטילת ידים (for the meal). And if he wishes to wash only once, after he has poured once over his hands and while he rubs them (משפשף) he blesses אשר יצר, and afterward, at the time of drying (בשעת ניגוב), he blesses על נטילת ידים. When many are seated at a meal, the greatest (הגדול) washes his hands first ; but the Rosh (הרא״ש) was accustomed to wash last, שלא להפסיק ושלא לדבר — so as not to make an interruption nor to speak between the washing and the bread.
The 4 levels of study — Siman קס״ה, ב׳ סעיפים
01
Available
רמת המתחיל
Level 1 — Beginner & Intermediate
Hebrew text of the ב׳ סעיפים with a fluent English translation. Pedagogical explanation: העושה צרכיו ורוצה לאכול who יטול ב׳ פעמים, the סדר הברכות — אשר יצר on the first waters and על נטילת ידים on the second, the single-washing solution (blessing while rubbing then while drying), and הגדול נוטל תחלה versus the custom of the רא״ש. Practical cases.
In-depth pilpul: the relation of אשר יצר to נטילת ידים of the meal ; the reason for the two washings ; the order of the blessings ; one who washes only once — אשר יצר while rubbing ועל נטילת ידים while drying ; הגדול נוטל תחלה as a matter of honor ; the custom of the רא״ש to wash last שלא להפסיק ולדבר ; and תכף לנטילה סעודה. Beit Yossef, Tur, מג״א, ט״ז, Mishna Berura and Beour Halakha, Aroukh haShulchan, Kaf haChaim.
Structured summary for review and memorization: the thread of the ב׳ סעיפים — שתי נטילות, סדר הברכות, נטילה אחת and הגדול נוטל תחלה. Conduct le-maaseh in daily life, with a referral to the Rav and cf. siman 164 and 166.
The Choulhan Aroukh HaRav of the Admour HaZaken on Orach Chaim siman 165: full text and the force of the psak relative to the Mechaber — the שתי נטילות, the סדר הברכות and the custom of the רא״ש. The yesod and the conduct le-maaseh developed from the Rav's actual text. For in-depth study, a referral to a Chabad Rav.
Rebuild this siman according to the Rabbanim YOU follow. Choose your Poskim (Rav Ovadia, the Admour HaZaken, the Rebbe, Ben Ish Chai, Mishna Berura, Rav Mordechai Eliyahu…) — Daat AI rebuilds the siman with their opinions, their reasoning, and their disagreements. If your Poskim do not address a point, the AI asks you before expanding.
העושה צרכיו ורוצה לאכול יטול ב׳ פעמים — a washing for Asher Yatzar and a washing for the meal (seif 1).
סֵדֶר הַבְּרָכוֹת
the order of blessings
על הראשונים מברך אשר יצר ועל השניה מברך על נט״י (seif 1).
נְטִילָה אַחַת
a single washing
משפשף יברך אשר יצר ואחר כך בשעת ניגוב יברך על נט״י (seif 1).
הַגָּדוֹל נוֹטֵל תְּחִלָּה
the greatest washes first
אם רבים מסובין בסעודה הגדול נוטל ידיו תחלה ; והרא״ש היה רגיל ליטול באחרונה שלא להפסיק ושלא לדבר (seif 2).
Structure of the Siman — the ב׳ סעיפים
Seif
Case
Din
Detail
א׳
one who relieved himself and wishes to eat
✦ יטול ב׳ פעמים
He washes twice — on the first he blesses אשר יצר and on the second על נטילת ידים ; and if he wishes to wash once, he blesses אשר יצר while rubbing and על נטילת ידים while drying.
ב׳
many seated at a meal
הגדול נוטל תחלה
If many are seated at a meal the greatest washes his hands first ; but the Rosh was accustomed to wash last, so as not to interrupt nor to speak.
שתי נטילות וסדר הברכות — the conduct in practice
Case
Source
Conduct
Central idea
שתי נטילות
Mechaber · seif 1
✦ ב׳ פעמים
After relieving himself, before eating, he washes twice: one netila for Asher Yatzar, one netila for the meal.
סדר הברכות
Mechaber · seif 1
אשר יצר · על נט״י
Asher Yatzar on the first washing, Al Netilat Yadayim on the second — each blessing in its place.
נטילה אחת
Mechaber · seif 1
rubbing & drying
One who washes only once: Asher Yatzar while rubbing, Al Netilat Yadayim while drying.
הגדול נוטל תחלה
Mechaber · seif 2
honor / Rosh
The greatest washes first; the Rosh washed last so as not to interrupt between netila and bread.
Frequently asked questions — Siman קס״ה
Why does one who has relieved himself and wishes to eat wash twice according to Siman 165?
According to the Choulhan Aroukh, Orach Chaim 165:1, העושה צרכיו ורוצה לאכול יטול ב׳ פעמים על הראשונים מברך אשר יצר ועל השניה מברך על נט״י — one who has relieved himself and wishes to eat washes his hands twice: on the first washing he recites אשר יצר (for the body, after relieving himself), and on the second washing he recites על נטילת ידים (for the meal of bread). The two washings are thus separated, each with its own blessing.
How does one who wishes to wash only once act according to Siman 165?
According to the Choulhan Aroukh, Orach Chaim 165:1, ואם אינו רוצה ליטול אלא פעם אחת לאחר ששפך פעם אחת על ידיו ומשפשף יברך אשר יצר ואחר כך בשעת ניגוב יברך על נט״י — if he wishes to wash only once, after he has poured once over his hands and while he rubs them he recites אשר יצר, and afterward, at the time of drying, he recites על נטילת ידים.
Who washes first when many are seated at a meal according to Siman 165?
According to the Choulhan Aroukh, Orach Chaim 165:2, אם רבים מסובין בסעודה הגדול נוטל ידיו תחלה — if many people are seated at a meal, the greatest (most important) one washes his hands first. והרא״ש היה רגיל ליטול באחרונה שלא להפסיק ושלא לדבר — but the Rosh was accustomed to wash last, so as not to make an interruption nor to speak between the washing and the bread.