שכח והכניס משקין לתוך פיו בלא ברכה — בולען, ואינו מברך עליהם ברכה ראשונה ; הגה : וי״א דמברך עליהם וכן נראה עיקר. שכח והכניס אוכלין לתוך פיו בלא ברכה — אם הוא דבר שאינו נמאס אם יפלטנו, יפלטנו ויברך עליו ; ואם הוא דבר שנמאס, מסלקו לצד אחר ומברך.
And it contains two seifim (ב׳ סעיפים): one who forgot and put a drink in his mouth without a blessing (שכח והכניס משקין לתוך פיו בלא ברכה) — he swallows it (בולען) and, per the Mechaber, does not recite a first blessing ; gloss of the Rama : וי״א דמברך עליהם וכן נראה עיקר — some say he does bless, and so it seems is the core practice. One who put food in his mouth without a blessing: if it is not repulsive to remove (דבר שאינו נמאס), he spits it out (יפלטנו) and blesses ; and if it is repulsive (דבר שנמאס), he moves it to the side of his mouth (מסלקו לצד אחר) and blesses.
The 4 levels of study — Siman קע״ב, ב׳ סעיפים
01
Available
רמת המתחיל
Level 1 — Beginner & Intermediate
Hebrew text of the ב׳ סעיפים with a fluent English translation. Pedagogical explanation: the case of one who forgot to bless and already put it in his mouth — משקין (a drink: בולען, and the Mechaber/Rama dispute over the ברכה ראשונה) and אוכלין (food: יפלטנו ויברך or מסלקו לצד אחר ומברך). Practical cases: a drink swallowed, food spat out or moved to the side.
In-depth pilpul: גדר ברכת הנהנין once it is already in the mouth ; the problem of עובר לעשייתן when food is in the mouth ; why for משקין one swallows (בולען) yet for אוכלין one spits it out (יפלטנו) or moves it to the side (מסלקו לצד אחר) ; the מחלוקת of the Mechaber and Rama on blessing over the drink ; מיאוס, בל תשחית and הפסק. Beit Yossef, Tur, Rambam, מג״א, ט״ז, Aliya Rabba, Peri Megadim, Mishna Berura, Aroukh haShulchan, Kaf haChaim.
Structured summary for review and memorization: the thread of the ב׳ סעיפים — משקין (bolan), אוכלין (yiflétenou / mésalko le-tsad acher), and the Mechaber/Rama dispute. Conduct le-maaseh in daily life, with a referral to the Rav and cf. siman 171 and 173.
This siman — מי שהכניס אוכלין ומשקין בלא ברכה — was not written by the Admour HaZaken in his Choulhan Aroukh HaRav (some portions of Orach Chaim are absent from it). This bridge page reconstructs no text: it honestly directs the study to Levels 1-3 (the Mechaber) and to the Siddur of the Admour HaZaken.
Rebuild this siman according to the Rabbanim YOU follow. Choose your Poskim (Rav Ovadia, the Admour HaZaken, the Rebbe, Ben Ish Chai, Mishna Berura, Rav Mordechai Eliyahu…) — Daat AI rebuilds the siman with their opinions, their reasoning, and their disagreements. If your Poskim do not address a point, the AI asks you before expanding.
שכח והכניס משקין לתוך פיו בלא ברכה בולען ואינו מברך עליהם ברכה ראשונה (seif 1).
מַחְלֹקֶת הַמְחַבֵּר וְהָרְמָ״א
Mechaber / Rama on the blessing
הגה וי״א דמברך עליהם וכן נראה עיקר — the Rama rules one blesses even over the drink (seif 1).
אוֹכְלִין שֶׁאֵינוֹ נִמְאָס
food not repulsive to remove
אם הוא דבר שאינו נמאס אם יפלטנו יפלטנו ויברך עליו (seif 2).
אוֹכְלִין שֶׁנִּמְאָס
food repulsive to remove
ואם הוא דבר שנמאס מסלקו לצד אחר ומברך (seif 2).
Structure of the Siman — the ב׳ סעיפים
Seif
Case
Din
Detail
א׳
drink without a blessing
✦ בולען
One who forgot and put a drink in his mouth swallows it and does not recite a first blessing ; the Rama: some say he does bless, and so it seems is the core practice.
ב׳
food without a blessing
spit out or move aside
One who put food in his mouth without a blessing — if not repulsive to remove, he spits it out and blesses ; if repulsive, he moves it to the side of his mouth and blesses.
ההלכה למעשה — the conduct in practice
Case
Source
Conduct
Central idea
drink without a blessing
Mechaber · seif 1
✦ בולען
A drink already in the mouth without a blessing: the Mechaber says he swallows it and does not bless (a drink is not spat out).
blessing over the drink
Rama · seif 1
וכן נראה עיקר
The Rama rules one does bless even over the drink, and that this is the essential practice.
food not repulsive
Mechaber · seif 2
יפלטנו ויברך
Food not repulsive to remove: he spits it out, blesses, then eats.
food repulsive
Mechaber · seif 2
מסלקו לצד אחר
Food repulsive to remove: he moves it to the side of his mouth and blesses.
Frequently asked questions — Siman קע״ב
What should one do if he put a drink in his mouth without a blessing according to Siman 172?
According to the Choulhan Aroukh, Orach Chaim 172:1, שכח והכניס משקין לתוך פיו בלא ברכה בולען ואינו מברך עליהם ברכה ראשונה — one who forgot and put a drink in his mouth swallows it and, per the Mechaber, does not recite a first blessing (a drink cannot be spat out cleanly). The Rama rules otherwise: וי״א דמברך עליהם וכן נראה עיקר — some say he does bless, and so it seems is the core practice.
What should one do if he put food in his mouth without a blessing according to Siman 172?
According to the Choulhan Aroukh, Orach Chaim 172:2, שכח והכניס אוכלין לתוך פיו בלא ברכה: if it is food not repulsive to remove, אם הוא דבר שאינו נמאס אם יפלטנו יפלטנו ויברך עליו — he spits it out and recites the blessing ; and if it is food repulsive to remove, ואם הוא דבר שנמאס מסלקו לצד אחר ומברך — he moves it to the side of his mouth and blesses.
Why does the ruling differ between food and drink in Siman 172?
A drink can neither be spat out cleanly nor held to the side of the mouth to bless properly ; that is why the Mechaber writes one swallows it without a first blessing — בולען ואינו מברך עליהם ברכה ראשונה — the Rama ruling one blesses anyway. Solid food, however, can be either spat out (if not repulsive, יפלטנו ויברך עליו) or moved to the side (מסלקו לצד אחר ומברך): one can therefore bless before deriving benefit.