דף הבית › אורח חיים — יום-יום › סימן רכ״א · 221 › רמה 3 — סיכום מקיף

✦ ❖ ✦ ד ע ת · ר מ ה 3 — ס י כ ו ם מ ק י ף ✦ ❖ ✦

סימן רכ״א

ברכת הודאת הגשמים

ברכת הודאת הגשמים. תנאי הצער (שו״ע או״ח רכ״א:א) ; שיעור משיצא חתן לקראת כלה (ברכות נ״ט ע״ב) ; שלוש הברכות — מודים אנחנו לך, הטוב והמטיב, שהחיינו ; גדר השותפות ; ושתי הגהות הרמ״א
סיכום מסודר, זכירה מהירה, וההנהגה למעשה

המקור : שולחן ערוך, אורח חיים רכ״א — ב׳ סעיפים
עריכה : רב יוסף חיים סממה · DAAT
ללומדים שכבר קנו את רמות 1 ו-2
daattorah.com

📑 תכנית הסיכום

היסוד המרכזי — קו הסימן
טבלת האב של ב׳ הסעיפים
מתי מברכין — סף הצער
השיעור — שיעור הגשם
מה מברך — שלוש הברכות
גדר השותפות — מיהו שותף
נוסח החתימה — אל רוב ההודאות
מנהג זמננו והשומע — שתי הגהות הרמ״א
כללי זהב
סימן לזכירה
מכשולים שיש להיזהר מהם
ההנהגה למעשה
טבלת סיכום סופית

1. היסוד המרכזי — קו הסימן

הכלל הגדול של סימן רכ״א :

סימן זה (ב׳ סעיפים) עושה שני דברים בלבד: אומר מתי הגשם מחייב ברכה, ואיזו. ונקודת המוצא סתירה שבתלמוד: המשנה מנתה את הגשמים בכלל הטוב והמטיב (משנה ברכות פרק ט משנה ב), והברייתא נתנה בהם מודים אנחנו לך (ברכות נ״ט ע״ב). והגמרא יישבה בבעלות — הא דאית ליה ארעא הא דלית ליה ארעא (ברכות נ״ט ע״ב) — ואחר כך בשותפות — לא קשיא הא דאית ליה שותפות הא דלית ליה שותפות (ברכות נ״ט ע״ב). ומכאן ארבע הכרעות: התנאי, הזמן, השיעור, וחלוקת הנוסחאות.

💡 המפתח: אין מברכין על הגשם אלא על סוף העדרו

התנאי — אם היו בצער מחמת עצירת גשמים וירדו גשמים מברכים עליהם (שו״ע או״ח רכ״א:א).
הזמן — אע״פ שלא ירדו עדיין כדי רביעה (שו״ע או״ח רכ״א:א).
השיעור — משירדו כ״כ שרבו על הארץ שיעלו (עליהם) אבעבועות מן המטר וילכו זה לקראת זה (שו״ע או״ח רכ״א:א).
הנוסח — ואם יש לו שדה בשותפות עם אחר מברך הטוב והמטיב ואם אין לו שותף בשדה מברך שהחיינו (שו״ע או״ח רכ״א:ב).

2. טבלת האב של ב׳ הסעיפים

אין בסימן אלא שני סעיפים, וכל אחד נקרא בשלושה זמנים, ולכל אחד הגהה. הראשון אומר אם ומתי ; והשני אומר מה.

חלק	הענין	לב ההלכה	סימן
סעיף א׳ — רישא	התנאי	אם היו בצער מחמת עצירת גשמים וירדו גשמים מברכים עליהם (שו״ע או״ח רכ״א:א).	בצער
סעיף א׳ — מציעתא	הזמן	אע״פ שלא ירדו עדיין כדי רביעה (שו״ע או״ח רכ״א:א).	כדי רביעה
סעיף א׳ — סיפא	השיעור	משירדו כ״כ שרבו על הארץ שיעלו (עליהם) אבעבועות מן המטר וילכו זה לקראת זה (שו״ע או״ח רכ״א:א).	משיצא חתן לקראת כלה
סעיף א׳ — הגה	המנהג בפועל	ומה שאין אנו נוהגים בזמן הזה בברכת הגשמים משום דמדינות אלו תדירים בגשמים ואינן נעצרין כל כך (רמ״א או״ח רכ״א:א).	תדירים בגשמים
סעיף ב׳ — רישא	מי שאין לו שדה	ומה מברך אם אין לו שדה אומר מודים אנחנו לך ה׳ אלהינו על כל טפה וטפה שהורדת לנו (שו״ע או״ח רכ״א:ב).	מודים אנחנו לך
סעיף ב׳ — חתימה	החתימה	וחותם בא״י אל רוב ההודאות (שו״ע או״ח רכ״א:ב).	אל רוב ההודאות
סעיף ב׳ — סיפא	הבעלים	ואם יש לו שדה בשותפות עם אחר מברך הטוב והמטיב ואם אין לו שותף בשדה מברך שהחיינו (שו״ע או״ח רכ״א:ב).	הטוב והמטיב · שהחיינו
סעיף ב׳ — הגה	השומע	ויש אומרים דהשומע שירדו גשמים מברך הטוב והמטיב (רמ״א או״ח רכ״א:ב).	השומע

⚖ טבלת האב של ב׳ הסעיפים

אם היו בצער → וירדו גשמים → מברכים עליהם → אף קודם כדי רביעה → משיעלו אבעבועות וילכו זה לקראת זה → ומה מברך → אין לו שדה: מודים אנחנו לך → שדה בשותפות: הטוב והמטיב → שדה לבדו: שהחיינו.

3. מתי מברכין — סף הצער

📜 הכלל — אם היו בצער מחמת עצירת גשמים וירדו גשמים מברכים עליהם (שו״ע או״ח רכ״א:א).

⚖️ הסוגיא — על הגשמים ועל הבשורות הטובות אומר ברוך הטוב והמטיב (משנה ברכות פרק ט משנה ב) ; ובגמרא מאי מברכין אמר רב יהודה מודים אנחנו לך על כל טפה וטפה שהורדת לנו (ברכות נ״ט ע״ב).

↓

🌍 דין ארץ ישראל — אפשר דבא״י שמצוי שם יובש גדול וכשבא עת הגשמים והגשם יורד בזמנו כל אחד שמח בו אפילו בסתמא צריך לברך בפעם ראשון כשיורד (משנה ברורה, מ״ב רכ״א:א).

🔎 מפני מה נצרך הצער — ובודאי מסתברא דבשורה טובה לא נקרא רק כשהיו בצער מתחלה (ביאור הלכה סימן רכ״א).

4. השיעור — שיעור הגשם

📜 הדין — משירדו כ״כ שרבו על הארץ שיעלו (עליהם) אבעבועות מן המטר וילכו זה לקראת זה (שו״ע או״ח רכ״א:א) ; ובגמרא מאימתי מברכין על הגשמים משיצא חתן לקראת כלה (ברכות נ״ט ע״ב).

📚 שלושת הציורים שבראשונים — ופירש״י משיצא חתן לקראת כלה שהמים קבוצים על הארץ וכשהטפה נופלת עליה טפה התחתונה בולטת לקראתה (בית יוסף או״ח סימן רכ״א) ; ופי׳ שם עוד פי׳ אחר שהשווקים מקלחין מים שוק מקלח וזה מקלח כנגדו (בית יוסף או״ח סימן רכ״א) ; והר״ם פי׳ שם שירבו המים על הארץ ויעלו אבעבועות מן המטר וילכו זה לקראת זה וכ״כ הרמב״ם (בית יוסף או״ח סימן רכ״א).

↓

⏳ ומה שאין ממתינין לו — אע״פ שלא ירדו עדיין כדי רביעה (שו״ע או״ח רכ״א:א) ; ובתלמוד אמר רבי אבהו מאי לשון רביעה דבר שרובע את הקרקע (תענית ו׳ ע״ב).

⚔️ קושיית הביאור הלכה — אכן בגמרא משמע דברכת הטוב והמטיב אין לברך רק כשאתא טובא והוא יותר משיעור זה המבואר בשו״ע (ביאור הלכה סימן רכ״א) ; ובסופו והנה לפ״ז קם פסק השו״ע על מקומו (ביאור הלכה סימן רכ״א).

5. מה מברך — שלוש הברכות

🙏 מי שאין לו שדה — ומה מברך אם אין לו שדה אומר מודים אנחנו לך ה׳ אלהינו על כל טפה וטפה שהורדת לנו (שו״ע או״ח רכ״א:ב) ; ואילו פינו מלא שירה כים וכו׳ עד הן הם יודו ויברכו את שמך מלכנו (שו״ע או״ח רכ״א:ב).

🤝 שדה בשותפות — ואם יש לו שדה בשותפות עם אחר מברך הטוב והמטיב (שו״ע או״ח רכ״א:ב) ; ובמ״ב הטוב והמטיב. שהטיב לו וגם לאחרים עמו דהיינו להשותף (משנה ברורה, מ״ב רכ״א:ד).

↓

🌱 שדה לבדו — ואם אין לו שותף בשדה מברך שהחיינו (שו״ע או״ח רכ״א:ב) ; ובמ״ב לבד ולא הטוב ומטיב ואפילו יש לו שותף כותי לא מקרי שותף לזה (משנה ברורה, מ״ב רכ״א:ו).

📖 המקור שברמב״ם — ירדו גשמים רבים אם יש לו שדה מברך שהחינו ואם היתה שלו ושל אחרים מברך הטוב והמטיב (רמב״ם הלכות ברכות פרק י הלכה ה).

6. גדר השותפות — מיהו שותף

⚖️ שיטת הרי״ף — ובה נקט מרן — ומשמע להרי״ף דכי תריצנא ל״ק הא דאית ליה שותפות וכו׳ היינו דכי אית ליה ארעא ולית ליה שותפות בה עם אחר מברך שהחיינו (בית יוסף או״ח סימן רכ״א).

🗣️ שיטת הרא״ש — והרא״ש כתב ולא נהירא מ״ש שצריך שיהיה לו עמו שותף בקרקע דהא כיון שיש לו קרקע כל שכיניו משותפים עמו (בית יוסף או״ח סימן רכ״א) ; ובטור ואדוני אבי ז״ל לא כתב כן אלא אם יש לו שדה אפילו אין לו בה שותף מברך הטוב והמטיב ואם אין לו שדה אומר מודים אנחנו לך (טור או״ח סימן רכ״א).

↓

🔑 הכלל המכריע — דבעינן שיהיו שותפין עמו גופא בטובה זו שהוא מברך עליה (ביאור הלכה סימן רכ״א) ; ובערוך השלחן דהטעם הוא משום דבעינן שאותה טובה ממש המגיע לו יהיה גם לאחרים חלק בזה (ערוך השלחן רכ״א:ג).

👨‍👩‍👧 אשה ובנים — ומשמע בהרבה אחרונים דאפילו אם יש לו רק אשה ובנים הם ג״כ בכלל שותפין (משנה ברורה, מ״ב רכ״א:ד) ; ולעומתו אלא ע״כ לא מהני אשה ובנים דהרי אין להם חלק בשדה ושמא לא יתן להם כלום מפירותיה (מגן אברהם או״ח סימן רכ״א).

7. נוסח החתימה — אל רוב ההודאות

📜 הדין — וחותם בא״י אל רוב ההודאות (שו״ע או״ח רכ״א:ב) ; ובמ״ב ר״ל בריבוי ההודאות (משנה ברורה, מ״ב רכ״א:ג).

⚖️ הסוגיא — רוב ההודאות ולא כל ההודאות אמר רבא אימא האל ההודאות אמר רב פפא הלכך נימרינהו לתרוייהו רוב ההודאות והאל ההודאות (ברכות נ״ט ע״ב).

↓

📚 הטור והר״ן — וחותם בא״י רוב ההודאות ואל ההודאות (טור או״ח סימן רכ״א) ; ובבית יוסף בשם הר״ן ולפיכך צריך לומר ברוך אל רוב ההודאות או מלך רוב ההודאו׳ ואל ההודאות (בית יוסף או״ח סימן רכ״א).

🕯️ נוסח הרמב״ם — והרמב״ם כתב בפ״י וחותם בא״י אל רוב ההודאות והתושבחות ותוספת זה דוהתושבחות לא ידעתי למה (בית יוסף או״ח סימן רכ״א).

8. מנהג זמננו והשומע — שתי הגהות הרמ״א

📜 ההגהה שעל סעיף א׳ — ומה שאין אנו נוהגים בזמן הזה בברכת הגשמים משום דמדינות אלו תדירים בגשמים ואינן נעצרין כל כך (רמ״א או״ח רכ״א:א).

🚧 גבולה — ר״ל ואין להם שמחה בירידת הגשמים ואה״נ אפילו באותן ארצות שרגילין במטר אם נעצרו הגשמים והיה העולם בצער ואח״כ ירדו גשמים שצריך לברך (משנה ברורה, מ״ב רכ״א:ב) ; ובט״ז וכב״י דהא פשיטא שאפי׳ באותן ארצות שרגילין במטר אם נעצרו הגשמים והיה העולם בצער ואח״כ ירדו גשמים שצריך לברך (ט״ז רכ״א:א).

↓

👂 ההגהה שעל סעיף ב׳ — ויש אומרים דהשומע שירדו גשמים מברך הטוב והמטיב (רמ״א או״ח רכ״א:ב) ; ובערוך השלחן אבל בשומע מברך גם להרמב״ם הטוב והמטיב דבשמיעה יש לו הרבה שותפים בהטובה (ערוך השלחן רכ״א:ה).

⚠️ ומי שאין לו שדה — ואם אין לו שדה אינו מברך כלל ואפי׳ ברכת מודים הנ״ל דברכה זו לא נתקנה אלא ברואה בעצמו ולא בשומע (משנה ברורה, מ״ב רכ״א:ז) ; ומ״מ נראה דספק ברכות להקל (משנה ברורה, מ״ב רכ״א:ז).

9. כללי זהב

ארבעת כללי הזהב של סימן רכ״א

התנאי — אם היו בצער מחמת עצירת גשמים וירדו גשמים מברכים עליהם (שו״ע או״ח רכ״א:א).
השיעור — משירדו כ״כ שרבו על הארץ שיעלו (עליהם) אבעבועות מן המטר וילכו זה לקראת זה (שו״ע או״ח רכ״א:א).
הנוסח — ומה מברך אם אין לו שדה אומר מודים אנחנו לך ה׳ אלהינו על כל טפה וטפה שהורדת לנו (שו״ע או״ח רכ״א:ב).
החלוקה — ואם יש לו שדה בשותפות עם אחר מברך הטוב והמטיב ואם אין לו שותף בשדה מברך שהחיינו (שו״ע או״ח רכ״א:ב).

10. סימן לזכירה

צער · שיעור · שדה · שותפות — ארבעת צירי סימן רכ״א

① צַעַר — אין ברכה בלא חסרון שקדם לה.
② שִׁיעוּר — גשם כדי שיהיו המים עונים זה לזה, ולא יותר.
③ שָׂדֶה — מי שאין לו שדה מודה בעד הכל ; ומי שיש לו מברך עליו.
④ שֻׁתָּפוּת — השותף שותף באותה טובה עצמה — והשכן, טובתו שלו.

על הגשמים ועל הבשורות הטובות אומר ברוך הטוב והמטיב (משנה ברכות פרק ט משנה ב) — המשנה: הטוב והמטיב
מאי מברכין אמר רב יהודה מודים אנחנו לך על כל טפה וטפה שהורדת לנו (ברכות נ״ט ע״ב) — הברייתא: מודים אנחנו לך
ואיבעית אימא הא והא דאתא טובא ולא קשיא הא דאית ליה ארעא הא דלית ליה ארעא (ברכות נ״ט ע״ב) — התירוץ שנקטו: הבעלות
לא קשיא הא דאית ליה שותפות הא דלית ליה שותפות (ברכות נ״ט ע״ב) — והמשכו: השותפות

11. מכשולים שיש להיזהר מהם

❌ 1 : לחשוב שכל גשם מחייב ברכה.
→ אם היו בצער מחמת עצירת גשמים וירדו גשמים מברכים עליהם (שו״ע או״ח רכ״א:א).

❌ 2 : להמתין עד שתרוה הארץ קודם שיברך.
→ אע״פ שלא ירדו עדיין כדי רביעה (שו״ע או״ח רכ״א:א).

❌ 3 : להחשיב כל בעל ענין כשותף.
→ לבד ולא הטוב ומטיב ואפילו יש לו שותף כותי לא מקרי שותף לזה (משנה ברורה, מ״ב רכ״א:ו).

❌ 4 : לחשוב שהשומע בלבד אומר תמיד דבר מה.
→ ואם אין לו שדה אינו מברך כלל ואפי׳ ברכת מודים הנ״ל דברכה זו לא נתקנה אלא ברואה בעצמו ולא בשומע (משנה ברורה, מ״ב רכ״א:ז).

12. ההנהגה למעשה

הענין	ההנהגה	ההלכה ביסודה
① עצירת גשמים וירדו	מברך	אם היו בצער מחמת עצירת גשמים וירדו גשמים מברכים עליהם (שו״ע או״ח רכ״א:א)
② קודם כדי רביעה	אין דוחין את הברכה	אע״פ שלא ירדו עדיין כדי רביעה (שו״ע או״ח רכ״א:א)
③ אין לו שדה	מודים אנחנו לך, וחותם אל רוב ההודאות	וחותם בא״י אל רוב ההודאות (שו״ע או״ח רכ״א:ב)
④ שדה בשותפות	הטוב והמטיב	ואם יש לו שדה בשותפות עם אחר מברך הטוב והמטיב (שו״ע או״ח רכ״א:ב)
⑤ שדה לבדו	שהחיינו בלבד	ואם אין לו שותף בשדה מברך שהחיינו (שו״ע או״ח רכ״א:ב)
⑥ שמע ולא ראה	יש לו שדה — הטוב והמטיב ; ואם לאו — נמנע	ויש אומרים דהשומע שירדו גשמים מברך הטוב והמטיב (רמ״א או״ח רכ״א:ב)

13. טבלת סיכום סופית

הענין	הכלל	סימן
התנאי	צער מחמת עצירת גשמים	מחבר · סעיף א׳
הזמן	אף קודם כדי רביעה	מחבר · סעיף א׳ · בית יוסף או״ח סימן רכ״א
השיעור	משיצא חתן לקראת כלה	ברכות נ״ט ע״ב · רמב״ם הלכות ברכות פרק י הלכה ו
מקור הסוגיא	סתירת המשנה והברייתא, ושלושה תירוצים	משנה ברכות פרק ט משנה ב · ברכות נ״ט ע״ב
אין לו שדה	מודים אנחנו לך, וחותם אל רוב ההודאות	מחבר · סעיף ב׳ · מ״ב רכ״א:ג
שדה בשותפות	הטוב והמטיב	מחבר · סעיף ב׳ · מ״ב רכ״א:ד
שדה לבדו	שהחיינו בלבד	מחבר · סעיף ב׳ · מ״ב רכ״א:ו
גדר השותפות	שותפות בגוף הטובה, ולא שכנות	בית יוסף או״ח סימן רכ״א · ביאור הלכה סימן רכ״א · ערוך השלחן רכ״א:ג
אשה ובנים	מחלוקת אחרונים	מגן אברהם או״ח סימן רכ״א · מ״ב רכ״א:ד · כף החיים רכ״א:יא
שותף נכרי	אינו שותף לענין זה	מגן אברהם או״ח סימן רכ״א · מ״ב רכ״א:ו
מנהג זמננו	אין מברכין ; ובנעצרו ממש — מברכין	רמ״א או״ח רכ״א:א · ט״ז רכ״א:א · מ״ב רכ״א:ב
השומע	יש לו שדה — הטוב והמטיב ; אין לו — סב״ל	רמ״א או״ח רכ״א:ב · מ״ב רכ״א:ז · כף החיים רכ״א:טו
בארץ ישראל	צע״ג לדינא, ומצדד לברך בלא שם ומלכות	ביאור הלכה סימן רכ״א

✦ ❖ ✦ חמש ההנהגות המעשיות של סימן רכ״א בקיצור

אין מברכין על הגשם אלא לאחר חסרון — אם היו בצער מחמת עצירת גשמים וירדו גשמים מברכים עליהם (שו״ע או״ח רכ״א:א).
ואין ממתינין לכדי רביעה — אע״פ שלא ירדו עדיין כדי רביעה (שו״ע או״ח רכ״א:א).
והשיעור נראה לעין — משירדו כ״כ שרבו על הארץ שיעלו (עליהם) אבעבועות מן המטר וילכו זה לקראת זה (שו״ע או״ח רכ״א:א).
שלוש ברכות, והבעלות מכריעה ביניהן — ואם יש לו שדה בשותפות עם אחר מברך הטוב והמטיב ואם אין לו שותף בשדה מברך שהחיינו (שו״ע או״ח רכ״א:ב).
ובספק — אין מברכין — ומ״מ נראה דספק ברכות להקל (משנה ברורה, מ״ב רכ״א:ז).

🎓 סיכום מסלול הלימוד

הרמה	התוכן	הקנין
🌱 רמה 1 — בסיס	לשון ב׳ הסעיפים, ביאור שוטף, הסבר ומקרים מעשיים	הבנה כללית
⚡ רמה 2 — למדן	סתירת המשנה והברייתא (ברכות נ״ט ע״ב) ; שיעור משיצא חתן לקראת כלה ; גדר השותפות ; רוב ההודאות ואל ההודאות ; הגהות הרמ״א	פלפול מעמיק
✨ רמה 3 — סיכום	טבלת האב של ב׳ הסעיפים, תרשימים, כללי זהב, סימן לזכירה	שליטה מעשית וחזרה

💡 המשך הלימוד המוצע:

לחזור ולקרוא את סימן רכ״א בשולחן ערוך עצמו
לפתוח את רמה 4 — דעת הרב: והוא דף מעבר 🌉, שאדמו״ר הזקן לא כתב סימן זה בשולחן ערוך שלו
ללמוד משנה ברורה ואחרונים על הסימן (ועיין סימן ר״כ · 220 כאן וסימן רכ״ב · 222 כאן)
להתבונן בלשון אם היו בצער מחמת עצירת גשמים (שו״ע או״ח רכ״א:א): שאין הודאה שלמה אלא למי שכבר דאג

~ ~ ~ ~ ~
DAAT · רב יוסף חיים סממה

סימן רכ״א · רמה 3 — סיכום מקיף
daattorah.com

📖להצטרף לחברותא