Le Siman — שולחן ערוך, אורח חיים סימן ל״ח (י״ג סעיפים)
וּבוֹ שְׁלֹשָׁה עָשָׂר סְעִיפִים. חוֹלֵה מֵעַיִם פָּטוּר מִתְּפִלִּין (הגה: אֲפִלּוּ אֵין לוֹ צַעַר ; אֲבָל שְׁאָר חוֹלֶה אִם מִצְטַעֵר בְּחָלְיוֹ וְאֵין דַּעְתּוֹ מְיֻשֶּׁבֶת עָלָיו פָּטוּר, וְאִם לָאו חַיָּב). נָשִׁים וַעֲבָדִים פְּטוּרִים מִתְּפִלִּין מִפְּנֵי שֶׁהוּא מִצְוַת עֲשֵׂה שֶׁהַזְּמַן גְּרָמָא. חָתָן וְשׁוֹשְׁבִינָיו וְכָל בְּנֵי חֻפָּה פְּטוּרִין מִשּׁוּם דִּשְׁכִיחַ שִׁכְרוּת וְקַלּוּת רֹאשׁ. כּוֹתְבֵי תְּפִלִּין וּמְזוּזוֹת הֵם וְתַגָּרֵיהֶם וְכָל הָעוֹסְקִים בִּמְלֶאכֶת שָׁמַיִם פְּטוּרִים כָּל הַיּוֹם זוּלַת בִּשְׁעַת ק״ש וּתְפִלָּה. מְנֻדֶּה וּמְצֹרָע אֲסוּרִים לְהָנִיחַ תְּפִלִּין.
Et il comporte treize seifim (י״ג סעיפים) : le malade des intestins (חולה מעיים) est exempté des tefilin — Rama : même sans douleur ; un autre malade (שאר חולה) n'est exempté que s'il souffre et que son esprit n'est pas posé ; le גוף נקי et la הפחה ; נשים ועבדים sont exemptés (מצות עשה שהזמן גרמא, Rama : מוחין בידן) ; l'endeuillé le 1er jour, ט׳ באב, le חתן ובני חופה (שכיח שכרות וקלות ראש) ; les כותבי תפילין ותגריהם et tout העוסק במצווה ; le מצטער, le הקורא בתורה ; לא יחלוץ תפילין בפני רבו ; תפילין קודמין למזוזה ; מנודה ומצורע אסורים להניח תפילין.
Les 4 niveaux d'étude — Siman ל״ח, 13 seifim
01
Disponible
רמת המתחיל
Base — Débutant & Intermédiaire
Texte hébreu vocalisé des seifim avec traduction française fluide. Explication pédagogique et inspirante : qui est tenu et qui est exempté de tefilin — le חולה מעיים et le מצטער dont l'esprit n'est pas posé, le גוף נקי et la הפחה, נשים ועבדים (מצות עשה שהזמן גרמא), l'endeuillé du 1er jour et le חתן, les כותבי תפילין ותגריהם au titre du העוסק במצווה, מנודה ומצורע. Cas pratiques : quand un malade ou un souffrant est-il exempté, une femme peut-elle mettre les tefilin, l'artisan pris par une mitsva — renvoi au Rav et à la coutume.
02
Disponible
רמת הלמדן
Lamdan — Pilpoul Avancé
Pilpoul approfondi : העוסק במצווה פטור מן המצווה (סוכה כה. – כו.) — les סופרים, la limite du טורח, מצווה עוברת et le lien au קורא בתורה ; גוף נקי והיסח הדעת (חולה, מצטער, הפחה — lien סי׳ ל״ז, מ״ד, פ׳) ; נשים במצות עשה שהזמן גרמא (קידושין לג: – לד.), מוחין מול מברכות (machloket מחבר/רמ״א, המנהג) ; אבל ותפילין ביום ראשון, חתן, ט׳ באב ; תפילין קודמין למזוזה (תדיר / מצווה שבגופו), מנודה ומצורע. בית יוסף, טור, רמב״ם, הרא״ש, מרדכי, אור זרוע, ר״ן פ׳ הישן, כל בו, אורחות חיים, מג״א, ט״ז, פרי מגדים, משנה ברורה וביאור הלכה, ערוך השולחן, כף החיים.
03
Disponible
חזרה וסיכום
Synthèse Magistrale
Récapitulatif structuré pour révision et mémorisation : les cinq clés de l'exemption — le corps (חולה, גוף נקי, מצטער), l'esprit (הרהור, קורא בתורה), l'état (נשים ועבדים, אבל, ט׳ באב, חתן), la mitsva (העוסק במצווה — les סופרים), et les dinim (חליצה בפני רבו, תפילין קודמין למזוזה, מנודה ומצורע). Conduite למעשה au quotidien, avec renvoi au Rav et lien siman 25, 37, 44 et 80.
04
Disponible
דעת הרב
Daat HaRav (Admour HaZaken)
Le Choulhan Aroukh HaRav de l'Admour HaZaken sur Orah Haïm siman 38 (onze seifim, י״א סעיפים) : texte intégral et force du psak par rapport au Mehaber — le חולה et le גוף נקי, נשים ועבדים (מצות עשה שהזמן גרמא), l'אבל et le חתן, les כותבי תפילין au titre du העוסק במצווה, מנודה ומצורע. Le yesod et la conduite למעשה développés à partir du texte réel du Rav. Pour l'étude approfondie, renvoi à un Rav 'Habad.
05
Personnalisé
לימוד אישי
Étude selon mes Poskim
Reconstruis ce siman selon les Rabbanim que TU suis. Choisis tes Poskim (Rav Ovadia, l'Admour HaZaken, le Rebbe, Ben Ish Hai, Mishna Berurah, Rav Mordekhai Eliyahou…) — l'IA Daat reconstruit le siman avec leurs opinions, leurs raisonnements, et leurs divergences. Si tes Poskim ne traitent pas un point, l'IA te demande avant d'élargir.
Les grands thèmes du Siman
חוֹלֵה מֵעַיִם
le malade des intestins
חולה מעיים פטור מתפילין — exempté même sans douleur (Rama). Un autre malade (שאר חולה) n'est exempté que s'il souffre et que אין דעתו מיושבת עליו.
גּוּף נָקִי
le corps propre
Celui qui ne peut prier sans הפחה — mieux vaut laisser passer le temps de la tefila que prier sans גוף נקי ; s'il peut se tenir propre au ק״ש, il met les tefilin entre אהבה et ק״ש.
מִצְוַת עֲשֵׂה שֶׁהַזְּמַן גְּרָמָא
נשים ועבדים
Les femmes et les esclaves sont exemptés des tefilin, mitsva positive liée au temps. Rama : si les femmes veulent être stringentes, מוחין בידן.
הָעוֹסֵק בְּמִצְוָה פָּטוּר מִן הַמִּצְוָה
l'occupé par une mitsva
Les כותבי תפילין ומזוזות, leurs תגרים et כל העוסקים במלאכת שמים sont exemptés toute la journée sauf au ק״ש ותפלה ; sans טורח, on accomplit les deux.
חָתָן וּבְנֵי חֻפָּה
le ḥatan et la ḥoupa
Le חתן, ses שושבינים et tous les בני חופה sont exemptés des tefilin — car y règnent שכרות וקלות ראש, incompatibles avec le sérieux qu'exigent les tefilin.
מְנֻדֶּה וּמְצֹרָע
interdits de tefilin
Le מנודה et le מצורע sont interdits de mettre les tefilin. À côté : לא יחלוץ תפילין בפני רבו (מפני אימתו) et תפילין קודמין למזוזה.
Structure du Siman — les treize seifim
| Seif | Sujet | Thème | Détail |
|---|---|---|---|
| סעיף א | חולה מעיים / שאר חולה | ✦ לב הסימן | חולה מעיים פטור מתפילין (רמ״א: אפילו אין לו צער) ; שאר חולה — פטור אם מצטער ואין דעתו מיושבת עליו, ואם לאו חייב. |
| סעיף ב | גוף נקי / הפחה | גוף נקי | מי שברי לו שאינו יכול להתפלל בלא הפחה — מוטב שיעבור זמן התפלה ; ואם יוכל להעמיד עצמו בגוף נקי בשעת ק״ש, יניח בין אהבה לק״ש ויברך (וע״ל סי׳ פ׳). |
| סעיף ג | נשים ועבדים | מצות עשה שהזמן גרמא | נשים ועבדים פטורים מתפילין ; רמ״א : ואם הנשים רוצים להחמיר על עצמן מוחין בידם. |
| סעיף ד | הרהור | היסח הדעת | המניח תפילין צריך ליזהר מהרהור תאות אשה ; רמ״א : ואם אי אפשר לו בלא הרהורים מוטב שלא להניחם. |
| סעיף ה | אבל | פטורי המצב | אבל ביום ראשון אסור להניח תפילין ; מכאן ואילך חייב אפילו באו פנים חדשות. |
| סעיף ו | ט׳ באב | חייב | בט׳ באב חייבין בתפילין (וע״ל סי׳ תקנ״ה). |
| סעיף ז | חתן ובני חופה | שכרות וקלות ראש | חתן ושושביניו וכל בני חופה פטורין משום דשכיח שכרות וקלות ראש. |
| סעיף ח | כותבי תפילין / העוסק במצווה | פטורי המצווה | כותבי תפילין ומזוזות ותגריהם ותגרי תגריהם וכל העוסקים במלאכת שמים פטורין כל היום זולת בשעת ק״ש ותפלה ; דכל העוסק במצוה פטור מן המצוה, ואם בלא טורח יעשה שתיהן. |
| סעיף ט | מצטער | היסח הדעת | מצטער ומי שאין דעתו מיושבת עליו ונכונה פטור מפני שאסור להסיח דעתו מהם. |
| סעיף י | הקורא בתורה | פטורי המצווה | הקורא בתורה פטור מהנחת תפילין כל היום זולת בשעת ק״ש ותפלה. |
| סעיף יא | חליצה בפני רבו | דין נלווה | לא יחלוץ תפילין בפני רבו אלא יפנה לצד אחר מפני אימתו ויחלוץ שלא בפניו. |
| סעיף יב | תפילין קודמין למזוזה | קדימה | היה צריך לתפילין ומזוזה ואין ידו משגת לקנות שניהם — תפילין קודמים. |
| סעיף יג | מנודה ומצורע | אסורים | מנודה ומצורע אסורים להניח תפילין. |
פטור וחיוב — les cinq clés de l'exemption
| Clé | Seifim | Conduite | Idée maîtresse |
|---|---|---|---|
| הגוף | מחבר · א · ב · ט | ✦ גוף נקי | חולה מעיים, הפחה, מצטער — exemptés quand le corps ne peut assurer le גוף נקי ni l'esprit rester posé. |
| הדעת | מחבר · ד · י | היסח הדעת | הרהור et le קורא בתורה — la crainte de détourner la pensée des tefilin dispense (sauf au ק״ש ותפלה). |
| המצב | מחבר · ג · ה · ו · ז | זמן גרמא / מצב | נשים ועבדים (זמן גרמא), אבל, חתן — exemptés ; ט׳ באב au contraire חייב. |
| המצווה | מחבר · ח | העוסק במצוה פטור מן המצוה | כותבי תפילין, תגריהם, כל העוסקים במלאכת שמים — exemptés tout le jour sauf au ק״ש ותפלה. |
| דינים נלווים | מחבר · יא · יב · יג | אימת רבו / קדימה / איסור | לא יחלוץ בפני רבו ; תפילין קודמין למזוזה ; מנודה ומצורע אסורים. |
Questions fréquentes — Siman ל״ח
Pourquoi le חולה מעיים est-il exempté de tefilin, selon le Siman 38 ?
Selon le Choulhan Aroukh, Orah Haïm 38:1, le malade des intestins (חולה מעיים) est exempté des tefilin — et la Rama précise : même s'il n'éprouve pas de douleur, car les tefilin exigent un corps propre (גוף נקי) qu'il ne peut assurer. Un autre malade (שאר חולה) n'est exempté que s'il souffre de son mal et que son esprit n'est pas posé sur lui (אין דעתו מיושבת עליו) ; sinon il reste tenu (חייב).
Les femmes sont-elles tenues aux tefilin, selon le Siman 38 ?
Selon le Mehaber (Orah Haïm 38:3), les femmes et les esclaves sont exemptés des tefilin, car c'est une mitsva positive liée au temps (מצות עשה שהזמן גרמא). La Rama ajoute : si les femmes veulent être stringentes et les mettre, on les en empêche (מוחין בידן).
Qu'est-ce que « העוסק במצווה פטור מן המצווה » et à qui s'applique-t-il, selon le Siman 38 ?
Selon le Mehaber (Orah Haïm 38:8), les כותבי תפילין ומזוזות, leurs marchands (תגריהם) et les תגרי תגריהם, et tous ceux qui s'affairent à l'œuvre du Ciel (העוסקים במלאכת שמים), sont exemptés des tefilin toute la journée, sauf au moment du ק״ש ותפלה. C'est le principe : celui qui est occupé à une mitsva est exempté d'une autre mitsva (כל העוסק במצוה פטור ממצוה אחרת) s'il doit se donner de la peine ; mais s'il peut accomplir les deux ensemble sans peine, il fait les deux.