Le Siman — שולחן ערוך, אורח חיים סימן ס״ד (ד׳ סעיפים)
דין הטועה בקריאת שמע. ובו ד׳ סעיפים: קראה למפרע לא יצא, בד״א בסדר הפסוקים, אבל אם הקדים פרשה לחברתה אף על פי שאינו רשאי יצא לפי שאינה סמוכה לה בתורה; קרא פרשה וטעה בה, אם יודע היכן טעה כגון שדלג פסוק אחד באמצע חוזר לראש אותו הפסוק וגומר הפרשה, ואם אינו יודע היכן טעה חוזר לראש הפרשה; טעה בין פרשה לפרשה ואינו יודע אם ראשונה אם שנייה חוזר לפרשה ראשונה ומתחיל והיה אם שמוע; היה עומד בוכתבתם ואינו יודע אם בראשונה אם בשנייה חוזר לוכתבתם שבראשונה, ואם התחיל למען ירבו ימיכם אין צריך לחזור דסירכיה נקט ואתא.
Et il comporte quatre seifim (ד׳ סעיפים) : celui qui a lu le ק״ש à l'envers (למפרע) לא יצא — mais בד״א בסדר הפסוקים (dans l'ordre des versets) ; s'il a inversé une parasha entière (הקדים פרשה לחברתה), bien qu'il n'en ait pas le droit, יצא, לפי שאינה סמוכה לה בתורה. S'il a sauté un verset (דילג פסוק) : s'il sait où il a fauté il revient לראש אותו הפסוק et achève la parasha ; sinon il revient לראש הפרשה. Le doute entre les deux parachiot : il revient à la ראשונה et commence והיה אם שמוע. Le doute à וכתבתם : il revient à celui de la ראשונה ; mais s'il a déjà commencé למען ירבו ימיכם, אין צריך לחזור דסירכיה נקט ואתא.
Les 4 niveaux d'étude — Siman ס״ד, ד׳ סעיפים
01
Disponible
רמת המתחיל
Base — Débutant & Intermédiaire
Texte hébreu vocalisé des ד׳ סעיפים avec traduction française fluide. Explication pédagogique : קראה למפרע לא יצא (le סדר הפסוקים) mais הקדים פרשה לחברתה יצא (אינה סמוכה), le דילג פסוק (ראש הפסוק ou ראש הפרשה), le ספק בין פרשה לפרשה et le ספק בוכתבתם (סירכיה נקט ואתא). Cas pratiques : se tromper dans l'ordre ; sauter un verset ; le doute à וכתבתם.
02
Disponible
רמת הלמדן
Lamdan — Pilpoul Avancé
Pilpoul approfondi : קראה למפרע לא יצא (מגילה י״ז. « והיו — בהוייתן יהו »), le סדר הפסוקים, פרשה לחברתה שאינה סמוכה, למה יצא ; טעה באמצע וספק — חוזר לראש הפסוק או הפרשה, le rôle du ידע היכן טעה ; ספק בוכתבתם — סירכיה נקט ואתא (חזקת הרגילות), le principe אין ספק מוציא מידי ודאי (עי׳ סי׳ ס״ז לברכה, סי׳ ס״ה). בית יוסף, טור, רמב״ם (הל׳ קריאת שמע פ״ב), הרא״ש, תלמידי רבינו יונה, מג״א, ט״ז, משנה ברורה וביאור הלכה, פרי מגדים, ערוך השולחן, כף החיים.
03
Disponible
חזרה וסיכום
Synthèse Magistrale
Récapitulatif structuré pour révision et mémorisation : le fil des ד׳ סעיפים — קראה למפרע, דילג פסוק, ספק בין פרשה לפרשה et ספק בוכתבתם. Conduite למעשה au quotidien, avec renvoi au Rav et lien siman 63 et 65.
04
Disponible
דעת הרב
Daat HaRav (Admour HaZaken)
Le Choulhan Aroukh HaRav de l'Admour HaZaken sur Orah Haïm siman 64 (ד׳ סעיפים, quatre seifim) : texte intégral et force du psak par rapport au Mehaber — le למפרע, le דילג פסוק, le ספק et le סירכיה נקט ואתא. Le yesod et la conduite למעשה développés à partir du texte réel du Rav. Pour l'étude approfondie, renvoi à un Rav 'Habad.
05
Personnalisé
לימוד אישי
Étude selon mes Poskim
Reconstruis ce siman selon les Rabbanim que TU suis. Choisis tes Poskim (Rav Ovadia, l'Admour HaZaken, le Rebbe, Ben Ish Hai, Mishna Berurah, Rav Mordekhai Eliyahou…) — l'IA Daat reconstruit le siman avec leurs opinions, leurs raisonnements, et leurs divergences. Si tes Poskim ne traitent pas un point, l'IA te demande avant d'élargir.
Les grands thèmes du Siman
קְרָאָהּ לְמַפְרֵעַ
lire à l'envers
קראה למפרע לא יצא, בד״א בסדר הפסוקים ; אבל הקדים פרשה לחברתה יצא לפי שאינה סמוכה לה בתורה (סעיף א).
דִּלֵּג פָּסוּק
sauter un verset
אם יודע היכן טעה חוזר לראש אותו הפסוק וגומר הפרשה ; ואם אינו יודע היכן טעה חוזר לראש הפרשה (סעיף ב).
סָפֵק בֵּין פָּרָשָׁה לְפָרָשָׁה
le doute entre les parachiot
יודע שסיים פרשה ואינו יודע אם ראשונה אם שנייה — חוזר לפרשה ראשונה ומתחיל והיה אם שמוע (סעיף ג).
סָפֵק בְּוּכְתַבְתָּם
le doute à וכתבתם
חוזר לוכתבתם שבראשונה ; ואם התחיל למען ירבו ימיכם אין צריך לחזור דסירכיה נקט ואתא (סעיף ד).
Structure du Siman — les ד׳ סעיפים
| Séif | Cas | Din | Détail |
|---|---|---|---|
| א׳ | קראה למפרע | ✦ לא יצא · פרשה לחברתה יצא | קראה למפרע לא יצא בסדר הפסוקים ; אבל הקדים פרשה לחברתה יצא לפי שאינה סמוכה לה בתורה. |
| ב׳ | דילג פסוק | ראש הפסוק · ראש הפרשה | יודע היכן טעה — חוזר לראש אותו הפסוק וגומר הפרשה ; אינו יודע — חוזר לראש הפרשה. |
| ג׳ | ספק בין פרשה לפרשה | חוזר לראשונה | סיים פרשה ואינו יודע אם ראשונה אם שנייה — חוזר לפרשה ראשונה ומתחיל והיה אם שמוע. |
| ד׳ | ספק בוכתבתם | חוזר לראשונה · סירכיה נקט ואתא | חוזר לוכתבתם שבראשונה ; ואם התחיל למען ירבו ימיכם אין צריך לחזור דסירכיה נקט ואתא. |
הטועה בקריאת שמע — la conduite au quotidien
| Cas | Source | Conduite | Idée maîtresse |
|---|---|---|---|
| קראה למפרע | מחבר · סעיף א׳ | ✦ לא יצא | Le סדר הפסוקים est מעכב : lue à l'envers, לא יצא ; mais פרשה לחברתה יצא, אינה סמוכה בתורה. |
| דילג פסוק | מחבר · סעיף ב׳ | ראש הפסוק או ראש הפרשה | S'il sait où il a fauté : ראש אותו הפסוק ; s'il ne sait pas : ראש הפרשה. |
| ספק בוכתבתם | מחבר · סעיף ד׳ | סירכיה נקט ואתא | חוזר לוכתבתם שבראשונה, sauf s'il a commencé למען ירבו : א״צ לחזור. |
Questions fréquentes — Siman ס״ד
Qui a lu le קריאת שמע à l'envers (למפרע) est-il quitte selon le Siman 64 ?
Selon le Choulhan Aroukh, Orah Haïm 64:1, קראה למפרע לא יצא — celui qui a lu le ק״ש à rebours n'est pas acquitté. במה דברים אמורים ? בסדר הפסוקים, dans l'ordre des versets à l'intérieur d'une parasha. Mais s'il a inversé une parasha entière (הקדים פרשה לחברתה) — bien qu'il n'en ait pas le droit — יצא, לפי שאינה סמוכה לה בתורה.
Celui qui a sauté un verset du קריאת שמע, où reprend-il selon le Siman 64 ?
Selon le Choulhan Aroukh, Orah Haïm 64:2, קרא פרשה וטעה בה : אם יודע היכן טעה — s'il sait où il a fauté, par exemple qu'il a tout lu sauf un verset sauté au milieu, חוזר לראש אותו הפסוק וגומר הפרשה. ואם אינו יודע היכן טעה — s'il ne sait pas où, חוזר לראש הפרשה, il revient au début de la parasha.
Le doute à וכתבתם : faut-il revenir en arrière selon le Siman 64 ?
Selon le Choulhan Aroukh, Orah Haïm 64:4, celui qui est à וכתבתם et ne sait pas si c'est celui de la première ou de la seconde parasha חוזר לוכתבתם שבראשונה. Mais s'il a déjà commencé למען ירבו ימיכם, אין צריך לחזור דסירכיה נקט ואתא — c'est le fil de sa lecture habituelle qui l'a conduit là.