The Siman — Choulhan Aroukh, Orach Chaim siman ס״ד (ד׳ סעיפים)
דין הטועה בקריאת שמע. ובו ד׳ סעיפים: קראה למפרע לא יצא, בד״א בסדר הפסוקים, אבל אם הקדים פרשה לחברתה אף על פי שאינו רשאי יצא לפי שאינה סמוכה לה בתורה; קרא פרשה וטעה בה, אם יודע היכן טעה כגון שדלג פסוק אחד באמצע חוזר לראש אותו הפסוק וגומר הפרשה, ואם אינו יודע היכן טעה חוזר לראש הפרשה; טעה בין פרשה לפרשה ואינו יודע אם ראשונה אם שנייה חוזר לפרשה ראשונה ומתחיל והיה אם שמוע; היה עומד בוכתבתם ואינו יודע אם בראשונה אם בשנייה חוזר לוכתבתם שבראשונה, ואם התחיל למען ירבו ימיכם אין צריך לחזור דסירכיה נקט ואתא.
And it contains four seifim (ד׳ סעיפים): one who read the ק״ש in reverse (למפרע) לא יצא — but בד״א בסדר הפסוקים (in the order of the verses) ; if he reversed a whole parasha (הקדים פרשה לחברתה), though he may not do so, יצא, לפי שאינה סמוכה לה בתורה. If he skipped a verse (דילג פסוק) : if he knows where he erred he returns לראש אותו הפסוק and finishes the parasha ; otherwise he returns לראש הפרשה. The doubt between the two parashiot : he returns to the ראשונה and begins והיה אם שמוע. The doubt at וכתבתם : he returns to that of the ראשונה ; but if he has already begun למען ירבו ימיכם, אין צריך לחזור דסירכיה נקט ואתא.
The 4 levels of study — Siman ס״ד, ד׳ סעיפים
01
Available
רמת המתחיל
Level 1 — Beginner & Intermediate
Vocalized Hebrew text of the ד׳ סעיפים with a fluent English translation. Pedagogical explanation: קראה למפרע לא יצא (the סדר הפסוקים) but הקדים פרשה לחברתה יצא (אינה סמוכה), the דילג פסוק (ראש הפסוק or ראש הפרשה), the ספק בין פרשה לפרשה and the ספק בוכתבתם (סירכיה נקט ואתא). Practical cases: erring in the order; skipping a verse; the doubt at וכתבתם.
02
Available
רמת הלמדן
Lamdan — Advanced Pilpul
In-depth pilpul: קראה למפרע לא יצא (מגילה י״ז. « והיו — בהוייתן יהו »), the סדר הפסוקים, פרשה לחברתה that is אינה סמוכה, למה יצא; טעה באמצע and ספק — חוזר לראש הפסוק or הפרשה, the gader of ידע היכן טעה; ספק בוכתבתם — סירכיה נקט ואתא (חזקת הרגילות), the principle אין ספק מוציא מידי ודאי (cf. סי׳ ס״ז for the ברכה, סי׳ ס״ה). Beit Yossef, Tur, רמב״ם (הל׳ קריאת שמע פ״ב), הרא״ש, תלמידי רבינו יונה, מג״א, ט״ז, Mishna Berura and Beour Halakha, פרי מגדים, Aroukh haShulchan, Kaf haChaim.
03
Available
חזרה וסיכום
Master Synthesis
Structured summary for review and memorization: the thread of the ד׳ סעיפים — קראה למפרע, דילג פסוק, ספק בין פרשה לפרשה and ספק בוכתבתם. Conduct le-maaseh in daily life, with a referral to the Rav and cf. siman 63 and 65.
04
Available
דעת הרב
Daat HaRav (the Alter Rebbe)
The Choulhan Aroukh HaRav of the Admour HaZaken on Orach Chaim siman 64 (ד׳ סעיפים, four seifim): full text and the force of the psak relative to the Mechaber — the למפרע, the דילג פסוק, the ספק and the סירכיה נקט ואתא. The yesod and the conduct le-maaseh developed from the Rav's actual text. For in-depth study, a referral to a Chabad Rav.
05
Personalized
לימוד אישי
Study according to my Poskim
Rebuild this siman according to the Rabbanim YOU follow. Choose your Poskim (Rav Ovadia, the Admour HaZaken, the Rebbe, Ben Ish Chai, Mishna Berura, Rav Mordechai Eliyahu…) — Daat AI rebuilds the siman with their opinions, their reasoning, and their disagreements. If your Poskim do not address a point, the AI asks you before expanding.
The main themes of the Siman
קְרָאָהּ לְמַפְרֵעַ
reading in reverse
קראה למפרע לא יצא, בד״א בסדר הפסוקים ; אבל הקדים פרשה לחברתה יצא לפי שאינה סמוכה לה בתורה (seif 1).
דִּלֵּג פָּסוּק
skipping a verse
אם יודע היכן טעה חוזר לראש אותו הפסוק וגומר הפרשה ; ואם אינו יודע היכן טעה חוזר לראש הפרשה (seif 2).
סָפֵק בֵּין פָּרָשָׁה לְפָרָשָׁה
the doubt between parashiot
יודע שסיים פרשה ואינו יודע אם ראשונה אם שנייה — חוזר לפרשה ראשונה ומתחיל והיה אם שמוע (seif 3).
סָפֵק בְּוּכְתַבְתָּם
the doubt at וכתבתם
חוזר לוכתבתם שבראשונה ; ואם התחיל למען ירבו ימיכם אין צריך לחזור דסירכיה נקט ואתא (seif 4).
Structure of the Siman — the ד׳ סעיפים
| Seif | Case | Din | Detail |
|---|---|---|---|
| א׳ | קראה למפרע | ✦ לא יצא · פרשה לחברתה יצא | קראה למפרע לא יצא בסדר הפסוקים ; אבל הקדים פרשה לחברתה יצא לפי שאינה סמוכה לה בתורה. |
| ב׳ | דילג פסוק | ראש הפסוק · ראש הפרשה | יודע היכן טעה — חוזר לראש אותו הפסוק וגומר הפרשה ; אינו יודע — חוזר לראש הפרשה. |
| ג׳ | ספק בין פרשה לפרשה | חוזר לראשונה | סיים פרשה ואינו יודע אם ראשונה אם שנייה — חוזר לפרשה ראשונה ומתחיל והיה אם שמוע. |
| ד׳ | ספק בוכתבתם | חוזר לראשונה · סירכיה נקט ואתא | חוזר לוכתבתם שבראשונה ; ואם התחיל למען ירבו ימיכם אין צריך לחזור דסירכיה נקט ואתא. |
הטועה בקריאת שמע — the conduct in practice
| Case | Source | Conduct | Central idea |
|---|---|---|---|
| קראה למפרע | Mechaber · seif 1 | ✦ לא יצא | The סדר הפסוקים is מעכב: read backwards, לא יצא ; but פרשה לחברתה יצא, אינה סמוכה בתורה. |
| דילג פסוק | Mechaber · seif 2 | ראש הפסוק or ראש הפרשה | If he knows where he erred: ראש אותו הפסוק ; if he does not know: ראש הפרשה. |
| ספק בוכתבתם | Mechaber · seif 4 | סירכיה נקט ואתא | חוזר לוכתבתם שבראשונה, unless he has begun למען ירבו: א״צ לחזור. |
Frequently asked questions — Siman ס״ד
Is one who read the קריאת שמע in reverse (למפרע) discharged according to Siman 64?
According to the Choulhan Aroukh, Orach Chaim 64:1, קראה למפרע לא יצא — one who read the ק״ש backwards is not discharged. במה דברים אמורים? בסדר הפסוקים, in the order of the verses within a parasha. But if he reversed a whole parasha (הקדים פרשה לחברתה) — though he may not do so — יצא, לפי שאינה סמוכה לה בתורה.
One who skipped a verse of the קריאת שמע, where does he resume according to Siman 64?
According to the Choulhan Aroukh, Orach Chaim 64:2, קרא פרשה וטעה בה: if יודע היכן טעה — he knows where he erred, e.g. he read all of it save one verse skipped in the middle, חוזר לראש אותו הפסוק וגומר הפרשה. And if אינו יודע היכן טעה — he does not know where, חוזר לראש הפרשה, he returns to the start of the parasha.
The doubt at וכתבתם: must one go back according to Siman 64?
According to the Choulhan Aroukh, Orach Chaim 64:4, one who is at וכתבתם and does not know whether it is that of the first or the second parasha חוזר לוכתבתם שבראשונה. But if he has already begun למען ירבו ימיכם, אין צריך לחזור דסירכיה נקט ואתא — it is the thread of his habitual reading that has led him there.