סימן ס״זSiman 67
אורח חיים · יום-יום

סימן ס״ז — דין ספק אם קרא קריאת שמע

שולחן ערוך, אורח חיים ס״ז — סעיף אחד · הלכות קריאת שמע
ארבע רמות לימוד סעיף אחד טור · רמב״ם · שו״ע הרב · משנה ברורה · כף החיים ספק דאורייתא לחומרא · ספק ברכות להקל
הסימן — שולחן ערוך, אורח חיים סימן ס״ז (סעיף אחד)
דין ספק אם קרא קריאת שמע. ובו סעיף אחד: ספק אם קרא קריאת שמע — חוזר וקורא ומברך לפניה ולאחריה; אבל אם יודע שקראה אלא שמסופק אם בירך לפניה ולאחריה — אינו חוזר ומברך.
ובו סעיף אחד: ספק אם קרא קריאת שמע — חוזר וקורא ומברך לפניה ולאחריה, שהיא מן התורה וספק של תורה להחמיר, וכיון שחוזר וקורא מפני הספק קורא אותה בברכותיה; אבל אם יודע שקראה אלא שמסופק אם בירך לפניה ולאחריה — אינו חוזר ומברך, שהברכות מדברי סופרים וספק ברכות להקל.
ארבע רמות לימוד — סימן ס״ז, סעיף אחד
01
זמין
רמת המתחיל
רמה 1 — מתחיל ובינוני
טקסט עברי מנוקד של הסעיף עם ביאור שוטף. הסבר מסודר: ספק אם קרא ק״ש — חוזר וקורא (ספק דאורייתא לחומרא), וקורא ומברך לפניה ולאחריה; אבל יודע שקרא וספק אם בירך — אינו חוזר ומברך (ספק ברכות להקל). יישומים מעשיים: הספק הגמור; הספק בברכות לבד; למה חוזר וקורא בברכותיה.
02
זמין
רמת הלמדן
למדן — פלפול מעמיק
פלפול מעמיק: ק״ש דאורייתא (ברכות כ״א.), המחלוקת אם כל הפרשיות מן התורה או רק פסוק ראשון, ספק דאורייתא לחומרא; למה חוזר ומברך אף שהברכות מדברי סופרים — כך היתה התקנה שקורין ק״ש בברכותיה אפילו מפני הספק; ומאידך ספק ברכות להקל (עי׳ סי׳ ס״ד, ס״ו). בית יוסף, טור, רמב״ם (הל׳ קריאת שמע פ״ב), מג״א, ט״ז, משנה ברורה וביאור הלכה, פרי מגדים, ערוך השולחן, כף החיים.
03
זמין
חזרה וסיכום
סיכום מאסטרלי
סיכום מסודר לחזרה וזכירה: חוט השני של הסעיף — ספק אם קרא ק״ש חוזר וקורא ומברך, ויודע שקרא וספק אם בירך אינו חוזר ומברך. שני היסודות — ספק דאורייתא לחומרא וספק ברכות להקל — וההנהגה למעשה ביום-יום, עם הפניה לרב ועיין סימן ס״ו וס״ח.
04
זמין
דעת הרב
דעת הרב (אדמו״ר הזקן)
שולחן ערוך הרב של אדמו״ר הזקן על אורח חיים סימן ס״ז (ב׳ סעיפים): הטקסט המלא ודיוק הפסק ביחס למחבר — ספק דאורייתא לחומרא, החזרה בברכותיה, פרשת ציצית ואמת ויציב, וספק ברכות להקל. היסוד וההנהגה למעשה מפותחים מתוך הטקסט הממשי של הרב. וללימוד המעמיק הפניה לרב חב״ד.
05
לימוד מותאם אישית
לימוד אישי
לימוד לפי הפוסקים שלך
בנה מחדש את הסימן לפי הרבנים שאתה הולך אחריהם. בחר את הפוסקים שלך (הרב עובדיה, אדמו״ר הזקן, הרבי, בן איש חי, משנה ברורה, הרב מרדכי אליהו...) — דעת AI תבנה מחדש את הסימן עם דעותיהם, הסבריהם ומחלוקותיהם. אם פוסקיך אינם דנים בנקודה מסוימת, ה-AI תשאל אותך לפני שתרחיב.

הנושאים המרכזיים בסימן

סָפֵק אִם קָרָא ק״ש
הספק בעצם הקריאה
ספק אם קרא קריאת שמע — חוזר וקורא ומברך לפניה ולאחריה, לפי שהיא מן התורה (סעיף א).
סָפֵק דְּאוֹרַיְתָא לְחוּמְרָא
ספק של תורה להחמיר
קריאת שמע מן התורה, וספק של תורה להחמיר — לכן חוזר וקורא, וקורא אותה בברכותיה.
וּמְבָרֵךְ לְפָנֶיהָ וּלְאַחֲרֶיהָ
חוזר וקורא בברכותיה
כך היתה התקנה — שכל זמן שקורין ק״ש של תורה, אפילו מפני הספק, קורין אותה בברכותיה.
סָפֵק בַּבְּרָכוֹת לְבַד
הספק בברכות לבדן
יודע שקרא וספק אם בירך — אינו חוזר ומברך, שהברכות מדברי סופרים וספק ברכות להקל (סעיף א).

מבנה הסימן — הסעיף ושני מקריו

מקרה נושא הספק הדין פירוט
א׳ ספק אם קרא ק״ש ✦ חוזר וקורא ומברך ספק אם קרא קריאת שמע — חוזר וקורא ומברך לפניה ולאחריה, שהיא מן התורה וספק של תורה להחמיר.
ב׳ יודע שקרא, ספק אם בירך אינו חוזר ומברך יודע שקראה אלא שמסופק אם בירך לפניה ולאחריה — אינו חוזר ומברך, שהברכות מדברי סופרים וספק ברכות להקל.

ספק אם קרא קריאת שמע — ההנהגה למעשה

מקרה מקור הנהגה הרעיון המרכזי
ספק אם קרא ק״ש מחבר · סעיף א׳ ✦ חוזר וקורא ומברך קריאת שמע מן התורה: בספק חוזר וקורא, וקורא אותה בברכותיה — מברך לפניה ולאחריה.
ספק בברכות לבד מחבר · סעיף א׳ אינו חוזר ומברך הברכות מדברי סופרים: ספק ברכות להקל — בספק בברכות לבדן אינו חוזר ומברך.

שאלות נפוצות — סימן ס״ז

המסופק אם קרא קריאת שמע האם חוזר וקורא לפי סימן ס״ז?

על פי השולחן ערוך, אורח חיים ס״ז:א, ספק אם קרא ק״ש חוזר וקורא ומברך לפניה ולאחריה. לפי שקריאת שמע היא מן התורה, וספק של תורה להחמיר, לכן חוזר וקורא; וכיון שחוזר וקורא מפני הספק, קורא אותה בברכותיה כתקנתה.

היודע שקרא ק״ש ומסופק אם בירך — האם חוזר ומברך לפי סימן ס״ז?

על פי השולחן ערוך, אורח חיים ס״ז:א, אם יודע שקראה אלא שמסופק אם בירך לפניה ולאחריה אינו חוזר ומברך. לפי שהברכות מדברי סופרים, וספק ברכות להקל, שלא לברך ברכה לבטלה.

למה כשחוזר וקורא ק״ש מפני הספק מברך אף שהברכות מדרבנן לפי סימן ס״ז?

אף שהברכות מדברי סופרים, החוזר וקורא ק״ש מפני הספק קורא אותה בברכותיה, שכך היתה התקנה — שכל זמן שקורין קריאת שמע של תורה, אפילו מפני הספק בלבד, קורין אותה בברכותיה. ומשום כך הספק בקריאת שמע גורר עמו את הברכות, מה שאין כן הספק בברכות לבדן.

📖הצטרפות לחברותא