Siman ס״ט

דין פורס על שמע

The one who leads poreis al Shema. עומד אחד ואומר קדיש וברכו וברכה ראשונה יוצר אור (לשון חתיכה פרוסה) ; אין עושין בפחות מעשרה (דבר שבקדושה) and רוב מנין ; פורס בערבית ובשחרית ; סומא blesses יוצר המאורות (הא קא מתהני ממאור)
Structured review, rapid memorization, conduct in practice

Source: Shulchan Aruch, Orach Chaim ס״ט — ב׳ סעיפים (two seifim)
Compilation: רב יוסף חיים סממה · DAAT
For students who have mastered Levels 1 and 2
daattorah.com

📑 Plan of the Synthesis

The central axiom — the thread of the Siman
Master table of the ב׳ סעיפים
The פריסה and the מנין — פורס על שמע · דבר שבקדושה בעשרה
ערבית and the סומא — פורס בערבית · סומא ויוצר המאורות
Golden rules — memory aid
Mnemonic — memory aid
Pitfalls to avoid
Conduct in practice
Final synthesis table

1. The Central Axiom

Universal principle of Siman ס״ט:

This siman (ב׳ סעיפים) settles the פורס על שמע — the one who « leads » the Shema for those who did not hear קדיש and קדושה. A single yesod: ① one rises and says קדיש וברכו וברכה ראשונה יוצר אור, and this is called « פורס », לשון חתיכה פרוסה — for he says only a slice of the berakhot. ② Since these are דברים שבקדושה, it is not done בפחות מעשרה, and one seeks ששה שלא שמעו (רוב מנין). ③ Finally the סומא himself is פורס and blesses יוצר המאורות, שהוא נהנה במאורות שרואין אחרים.

💡 The universal key: the whole siman settles a single question — how to « lead » the Shema (פורס על שמע) for one who did not hear קדיש and קדושה? Four points govern the conduct:

The פריסה → עומד אחד מהם ואומר קדיש וברכו וברכה ראשונה יוצר אור ולא יותר וזה נקרא פורס על שמע לשון חתיכה פרוסה שאין אומרים אלא קצת ממנה
The מנין → ואין עושין דברים אלו בפחות מעשרה משום דהוי דברים שבקדושה וצריך לחזור אחר ששה שלא שמעו דהיינו רוב העשרה
ערבית / שחרית → יש אומרים שפורסין בקריאת שמע של ערבית כמו בשחרית ולא נהגו כן משום דליכא קדיש קודם ברכו של ערבית
The סומא → סומא אף על פי שלא ראה מאורות מימיו פורס על שמע ומברך יוצר המאורות שהוא נהנה במאורות שרואין אחרים שיורוהו הדרך אשר ילך בה

2. Master table of the ב׳ סעיפים

The ב׳ סעיפים of the Mehaber settle four points of the פורס על שמע — from the nature of the « slice » (א׳) to the סומא who blesses יוצר המאורות (ב׳).

Seif	Point	Heart of the halakha	Marker
א׳	The פריסה	קדיש וברכו וברכה ראשונה יוצר אור — עומד אחד מהם ואומר קדיש וברכו וברכה ראשונה יוצר אור ולא יותר וזה נקרא פורס על שמע לשון חתיכה פרוסה שאין אומרים אלא קצת ממנה.	פרוסה
א׳	The מנין	בעשרה · רוב מנין — ואין עושין דברים אלו בפחות מעשרה משום דהוי דברים שבקדושה וצריך לחזור אחר ששה שלא שמעו דהיינו רוב העשרה.	דבר שבקדושה
הגה	ערבית / שחרית	נהגו להקל בערבית — יש אומרים שפורסין בקריאת שמע של ערבית כמו בשחרית ולא נהגו כן משום דליכא קדיש קודם ברכו של ערבית.	ליכא קדיש
ב׳	The סומא	מברך יוצר המאורות — סומא אף על פי שלא ראה מאורות מימיו פורס על שמע ומברך יוצר המאורות שהוא נהנה במאורות שרואין אחרים שיורוהו הדרך אשר ילך בה.	מתהני ממאור

⚖ The structure of the siman at a glance

The whole siman rests on a single yesod: how to « lead » the Shema for one who did not hear? Hence (①) the פריסה — קדיש וברכו וברכה ראשונה יוצר אור, « לשון חתיכה פרוסה » ; (②) the מנין — אין עושין בפחות מעשרה, דבר שבקדושה, and ששה שלא שמעו (רוב מנין) ; (③) the סומא — מברך יוצר המאורות, for הא קא מתהני ממאור. The Shulchan Aruch HaRav (the Alter Rebbe) too develops this siman, in ט׳ סעיפים (nine seifim) — see Level 4.

3. The פריסה and the מנין — פורס על שמע · דבר שבקדושה בעשרה

Q: For those who did not hear קדיש and קדושה — what is done, and with how many?

↓

🟢 The פריסה — עומד אחד מהם ואומר קדיש וברכו וברכה ראשונה יוצר אור ולא יותר וזה נקרא פורס על שמע לשון חתיכה פרוסה שאין אומרים אלא קצת ממנה.

🔵 The מנין — ואין עושין דברים אלו בפחות מעשרה משום דהוי דברים שבקדושה וצריך לחזור אחר ששה שלא שמעו דהיינו רוב העשרה ואם אינם נמצאים אפילו בשביל אחד שלא שמע אומרים.

📚 The yesod of the פריסה and the מנין: one rises and says קדיש, ברכו and the first berakha יוצר אור — עומד אחד מהם ואומר קדיש וברכו וברכה ראשונה יוצר אור ולא יותר וזה נקרא פורס על שמע לשון חתיכה פרוסה שאין אומרים אלא קצת ממנה: « פורס » comes from « פרוסה », a slice, for he says only a part of the berakhot. And since קדיש, ברכו and קדושה are דברים שבקדושה (Megillah 23b), it is done only with ten: ואין עושין דברים אלו בפחות מעשרה משום דהוי דברים שבקדושה וצריך לחזור אחר ששה שלא שמעו דהיינו רוב העשרה ואם אינם נמצאים אפילו בשביל אחד שלא שמע אומרים — one first seeks six who did not hear (a majority of the ten), and failing that, even for one, one says it; and even one who already heard may be פורס for the one who did not hear.

4. ערבית and the סומא — פורס בערבית · סומא ויוצר המאורות

Q: Is one פורס in the evening too? And can a blind man bless יוצר המאורות?

↓

🟣 ערבית / שחרית — יש אומרים שפורסין בקריאת שמע של ערבית כמו בשחרית ולא נהגו כן משום דליכא קדיש קודם ברכו של ערבית.

✨ The סומא — סומא אף על פי שלא ראה מאורות מימיו פורס על שמע ומברך יוצר המאורות שהוא נהנה במאורות שרואין אחרים שיורוהו הדרך אשר ילך בה.

📚 The yesod of ערבית and the סומא: some say one is פורס at ערבית as at שחרית, but the custom is not to — יש אומרים שפורסין בקריאת שמע של ערבית כמו בשחרית ולא נהגו כן משום דליכא קדיש קודם ברכו של ערבית: in the evening there is no קדיש before the ברכו, and for the ברכו alone one is not so particular. As for the סומא: סומא אף על פי שלא ראה מאורות מימיו פורס על שמע ומברך יוצר המאורות שהוא נהנה במאורות שרואין אחרים שיורוהו הדרך אשר ילך בה — the blind man blesses יוצר המאורות though he never saw lights, « כרבנן » against רבי יהודה (Megillah 24a), for הא קא מתהני ממאור: he too benefits from the lights, since those who see guide him on his way.

⚖ The פריסה, the מנין and the סומא — from a principle to practice (points ①–③)

The ב׳ סעיפים form a chain around one principle — how to « lead » the Shema for one who did not hear. This principle (①) fixes the פריסה עומד אחד מהם ואומר קדיש וברכו וברכה ראשונה יוצר אור ולא יותר וזה נקרא פורס על שמע לשון חתיכה פרוסה שאין אומרים אלא קצת ממנה; it settles (②) the מנין ואין עושין דברים אלו בפחות מעשרה משום דהוי דברים שבקדושה וצריך לחזור אחר ששה שלא שמעו דהיינו רוב העשרה; and it extends (③) the din to the סומא סומא אף על פי שלא ראה מאורות מימיו פורס על שמע ומברך יוצר המאורות שהוא נהנה במאורות שרואין אחרים שיורוהו הדרך אשר ילך בה.

5. Golden rules — Memory Aid

The 3 golden rules of Siman ס״ט

The פריסה — one says קדיש וברכו וברכה ראשונה יוצר אור, a « slice » — עומד אחד מהם ואומר קדיש וברכו וברכה ראשונה יוצר אור ולא יותר וזה נקרא פורס על שמע לשון חתיכה פרוסה שאין אומרים אלא קצת ממנה.
The מנין — בעשרה, דבר שבקדושה, and רוב מנין (ששה שלא שמעו) — ואין עושין דברים אלו בפחות מעשרה משום דהוי דברים שבקדושה וצריך לחזור אחר ששה שלא שמעו דהיינו רוב העשרה.
The סומא — פורס ומברך יוצר המאורות, הא קא מתהני ממאור — סומא אף על פי שלא ראה מאורות מימיו פורס על שמע ומברך יוצר המאורות שהוא נהנה במאורות שרואין אחרים שיורוהו הדרך אשר ילך בה.

6. Mnemonic — Memory Aid

Slice · Ten · Blind — the three axes of Siman ס״ט

① פרוסה — קדיש וברכו וברכה ראשונה יוצר אור, ולא יותר.
② עשרה — דבר שבקדושה; רוב מנין: ששה שלא שמעו.
③ סומא — פורס ומברך יוצר המאורות (מתהני ממאור).

The key phrases to memorize:

עומד אחד מהם ואומר קדיש וברכו וברכה ראשונה יוצר אור ולא יותר וזה נקרא פורס על שמע לשון חתיכה פרוסה שאין אומרים אלא קצת ממנה — the פריסה.
ואין עושין דברים אלו בפחות מעשרה משום דהוי דברים שבקדושה וצריך לחזור אחר ששה שלא שמעו דהיינו רוב העשרה — the מנין.
סומא אף על פי שלא ראה מאורות מימיו פורס על שמע ומברך יוצר המאורות שהוא נהנה במאורות שרואין אחרים שיורוהו הדרך אשר ילך בה — the סומא.

7. Pitfalls to Avoid

❌ Pitfall 1: Thinking that the פורס says all the berakhot of the Shema.
→ The siman: he says קדיש וברכו וברכה ראשונה יוצר אור ולא יותר — a « slice » (פרוסה), שאין אומרים אלא קצת ממנה; the rest, each says for himself (①).

❌ Pitfall 2: Doing the פריסה with fewer than ten, or heedless of who has heard.
→ The siman: אין עושין בפחות מעשרה (דבר שבקדושה), and one seeks ששה שלא שמעו (רוב מנין); failing that, even for one it is said, and even one who heard may be פורס (②).

❌ Pitfall 3: Thinking a blind man cannot bless יוצר המאורות, since he does not see.
→ The siman (against רבי יהודה): the סומא פורס ומברך יוצר המאורות — הא קא מתהני ממאור, for those who see guide him on his way (③).

8. Conduct in practice

Point	Conduct	Base halakha
① The פריסה	One says קדיש, ברכו and the 1st berakha יוצר אור — a « slice », nothing more	עומד אחד מהם ואומר קדיש וברכו וברכה ראשונה יוצר אור ולא יותר וזה נקרא פורס על שמע לשון חתיכה פרוסה שאין אומרים אלא קצת ממנה
② The מנין	With ten (דבר שבקדושה); one seeks ששה שלא שמעו (רוב מנין); failing that, even for one	ואין עושין דברים אלו בפחות מעשרה משום דהוי דברים שבקדושה וצריך לחזור אחר ששה שלא שמעו דהיינו רוב העשרה ואם אינם נמצאים אפילו בשביל אחד שלא שמע אומרים
③ ערבית / שחרית	One is פורס at שחרית; the custom eases at ערבית (ליכא קדיש קודם ברכו)	יש אומרים שפורסין בקריאת שמע של ערבית כמו בשחרית ולא נהגו כן משום דליכא קדיש קודם ברכו של ערבית
④ The סומא	The blind man is פורס and blesses יוצר המאורות — he benefits from the lights via those who guide him	סומא אף על פי שלא ראה מאורות מימיו פורס על שמע ומברך יוצר המאורות שהוא נהנה במאורות שרואין אחרים שיורוהו הדרך אשר ילך בה

Final Synthesis Table

Aspect	Rule	Marker
The פריסה	עומד אחד מהם ואומר קדיש וברכו וברכה ראשונה יוצר אור ולא יותר וזה נקרא פורס על שמע לשון חתיכה פרוסה שאין אומרים אלא קצת ממנה	מחבר · סעיף א׳
The מנין	ואין עושין דברים אלו בפחות מעשרה משום דהוי דברים שבקדושה וצריך לחזור אחר ששה שלא שמעו דהיינו רוב העשרה	מחבר · סעיף א׳
ערבית / שחרית	יש אומרים שפורסין בקריאת שמע של ערבית כמו בשחרית ולא נהגו כן משום דליכא קדיש קודם ברכו של ערבית	רמ״א · הגה
The סומא	סומא אף על פי שלא ראה מאורות מימיו פורס על שמע ומברך יוצר המאורות שהוא נהנה במאורות שרואין אחרים שיורוהו הדרך אשר ילך בה	מחבר · סעיף ב׳

✦ ❖ ✦ The 3 Practical Commandments of Siman ס״ט in Brief

The פריסה — קדיש וברכו וברכה ראשונה יוצר אור, a « slice » — עומד אחד מהם ואומר קדיש וברכו וברכה ראשונה יוצר אור ולא יותר וזה נקרא פורס על שמע לשון חתיכה פרוסה שאין אומרים אלא קצת ממנה.
The מנין — בעשרה, דבר שבקדושה, רוב מנין — ואין עושין דברים אלו בפחות מעשרה משום דהוי דברים שבקדושה וצריך לחזור אחר ששה שלא שמעו דהיינו רוב העשרה.
The סומא — פורס ומברך יוצר המאורות, מתהני ממאור — סומא אף על פי שלא ראה מאורות מימיו פורס על שמע ומברך יוצר המאורות שהוא נהנה במאורות שרואין אחרים שיורוהו הדרך אשר ילך בה.

🎓 Recap of the Study Path

Level	Content	Acquired
🌱 Level 1 — Base	Text of the ב׳ סעיפים, fluent translation, explanation	Overall understanding
⚡ Level 2 — Lamdan	פורס «לשון חתיכה פרוסה» (מגילה כ״ג:) ; דבר שבקדושה בעשרה and רוב מנין ; פורס בערבית ; סומא and מתהני ממאור	In-depth pilpul
✨ Level 3 — Synthesis	Master table of the ב׳ סעיפים, schemas, golden rules, mnemonic, conduct in practice	Practical mastery + review

💡 Suggested next steps:

Reread Siman ס״ט in the original Shulchan Aruch (Hebrew)
Study Level 4 — Daat HaRav (the Alter Rebbe): the shitah of the Shulchan Aruch HaRav (ט׳ סעיפים) on this siman
Read the Mishna Berura and the Beur Halakha on this siman for the practical nuances (cf. simanim 68, 70)
Meditate on the principle הא קא מתהני ממאור: how the סומא benefits from the lights through those who guide him — the summit of this siman

~ ~ ~ ~ ~
DAAT · רב יוסף חיים סממה

סימן ס״ט · Level 3 — Master Synthesis
daattorah.com

📖Join the khavroutha