Le Siman — שולחן ערוך, אורח חיים סימן ע״א (ז׳ סעיפים)
אבל והעוסקים במת פטורים מקריאת שמע. ובו ז׳ סעיפים: מי שמת לו מת שהוא חייב להתאבל עליו, אפילו אינו מוטל עליו לקברו, פטור מקריאת שמע ומתפילה, ואפילו אם רוצה להחמיר על עצמו ולקרות אינו רשאי; ואם יש לו מי שישתדל בשבילו בצרכי קבורה ורצה להחמיר על עצמו ולקרות אין מוחין בידו. במה דברים אמורים בחול, אבל בשבת חייב כל היום עד הערב אם מחשיך על התחום להתעסק בצרכי קבורה; ויום טוב שני דינו כחול, ויום טוב ראשון אם רוצה לקוברו בו ביום על ידי נכרים דינו כחול ואם לאו דינו כשבת. המשמר את המת אפילו אינו מתו פטור; היו שנים משמרים זה משמר וזה קורא ואחר כך משמר זה וקורא זה. החופר קבר למת פטור; היו שנים או יותר חופרים כל הצריכים לצרכי החפירה בבת אחת פטורים, ואם יש נוספים נשמטים וקורין וחוזרין. ואסור לקרות קריאת שמע תוך ד׳ אמות של מת או בבית הקברות, ואם קרא לא יצא.
Et il comporte sept seifim (ז׳ סעיפים) : celui dont un proche est mort et qu'il doit endeuiller (אונן), אפילו אינו מוטל עליו לקברו (même s'il n'a pas la charge de l'enterrer), est פטור מקריאת שמע ומתפילה ; et même s'il veut être rigoureux et lire, אינו רשאי — mais s'il a quelqu'un qui s'occupe pour lui des besoins de la sépulture, אין מוחין בידו. בד״א בחול, mais בשבת חייב כל היום s'il attend la nuit à la limite du תחום pour s'occuper de la sépulture ; יום טוב שני — comme un jour ordinaire, et le premier jour dépend de la volonté d'enterrer על ידי נכרים. המשמר את המת (celui qui garde le mort) — même si ce n'est pas son mort — פטור ; s'ils sont deux, זה משמר וזה קורא. החופר קבר (le fossoyeur) פטור. Et il est אסור לקרות ק״ש תוך ד׳ אמות של מת או בבית הקברות, ואם קרא לא יצא.
Les 4 niveaux d'étude — Siman ע״א, ז׳ סעיפים
01
Disponible
רמת המתחיל
Base — Débutant & Intermédiaire
Texte hébreu vocalisé des ז׳ סעיפים avec traduction française fluide. Explication pédagogique : l'אונן (endeuillé avant l'enterrement) פטור מקריאת שמע ומתפילה et même rigoureux אינו רשאי (כבוד המת), la distinction בחול / בשבת, המשמר את המת et החופר קבר (עוסק במצוה), et l'interdit de lire תוך ד׳ אמות של מת. Cas pratiques : l'onén qui veut être rigoureux ; le garde du mort ; lire près du défunt.
02
Disponible
רמת הלמדן
Lamdan — Pilpoul Avancé
Pilpoul approfondi : אנינות דאורייתא או דרבנן, le yesod du פטור — האם משום כבוד המת או משום עוסק במצוה (ברכות י״ז:-י״ח.) ; מי שמתו מוטל לפניו פטור, וגדר טרוד ; רוצה להחמיר ואינו רשאי, ואם יש לו מי שישתדל אין מוחין ; העוסק במצוה פטור מן המצוה (סוכה כ״ה.) במשמר ובחופר ; לועג לרש תוך ד׳ אמות של מת (ברכות י״ח.), עי׳ יורה דעה סימן שמ״א ושס״ה. בית יוסף, טור, רמב״ם (הל׳ קריאת שמע פ״ד), מג״א, ט״ז, משנה ברורה וביאור הלכה, פרי מגדים, ערוך השולחן, כף החיים.
03
Disponible
חזרה וסיכום
Synthèse Magistrale
Récapitulatif structuré pour révision et mémorisation : le fil des ז׳ סעיפים — l'אונן dispensé, la distinction בחול / בשבת / יום טוב, המשמר את המת, החופר קבר et l'interdit תוך ד׳ אמות. Conduite למעשה au quotidien, avec renvoi au Rav et lien siman 70 et 72.
04
Disponible
דעת הרב
Daat HaRav (Admour HaZaken)
Le Choulhan Aroukh HaRav de l'Admour HaZaken sur Orah Haïm siman 71 (ו׳ סעיפים, six seifim) : texte intégral et force du psak par rapport au Mehaber — l'אונן dispensé de toutes les mitsvot, la distinction בחול / בשבת, המשמר et החופר (עוסק במצוה), et לועג לרש תוך ד׳ אמות. Le yesod et la conduite למעשה développés à partir du texte réel du Rav. Pour l'étude approfondie, renvoi à un Rav 'Habad.
05
Personnalisé
לימוד אישי
Étude selon mes Poskim
Reconstruis ce siman selon les Rabbanim que TU suis. Choisis tes Poskim (Rav Ovadia, l'Admour HaZaken, le Rebbe, Ben Ish Hai, Mishna Berurah, Rav Mordekhai Eliyahou…) — l'IA Daat reconstruit le siman avec leurs opinions, leurs raisonnements, et leurs divergences. Si tes Poskim ne traitent pas un point, l'IA te demande avant d'élargir.
Les grands thèmes du Siman
אוֹנֵן
l'endeuillé avant l'enterrement
מי שמת לו מת שחייב להתאבל עליו — פטור מקריאת שמע ומתפילה, אפילו אינו מוטל עליו לקברו, ואפילו רוצה להחמיר ולקרות אינו רשאי מפני כבוד המת (סעיף א).
הַמְשַׁמֵּר אֶת הַמֵּת
celui qui garde le mort
המשמר את המת אפילו אינו מתו פטור, לפי שהוא עוסק במצוה ; היו שנים זה משמר וזה קורא ואחר כך מתחלפים (סעיפים ג-ד).
הַחוֹפֵר קֶבֶר
le fossoyeur
החופר קבר למת פטור ; היו שנים או יותר, כל הצריכים לחפירה בבת אחת פטורים, ואם יש נוספים נשמטים וקורין וחוזרין (סעיפים ה-ו).
תּוֹךְ ד׳ אַמּוֹת שֶׁל מֵת
l'interdit de lire près du mort
אסור לקרות קריאת שמע תוך ד׳ אמות של מת או בבית הקברות משום לועג לרש, ואם קרא לא יצא (סעיף ז).
Structure du Siman — les ז׳ סעיפים
| Séif | Cas | Din | Détail |
|---|---|---|---|
| א׳ | אונן | ✦ פטור · אינו רשאי להחמיר | מי שמת לו מת שחייב להתאבל עליו פטור מק״ש ומתפילה, ואף רוצה להחמיר אינו רשאי ; ויש לו מי שישתדל — אין מוחין. |
| ב׳ | בחול · בשבת · יום טוב | בחול פטור · בשבת חייב | בשבת חייב כל היום אם מחשיך על התחום ; יום טוב שני כחול, יום טוב ראשון תלוי אם קוברו על ידי נכרים. |
| ג׳ | המשמר את המת | פטור | המשמר את המת אפילו אינו מתו פטור, לפי שהוא עוסק במצוה. |
| ד׳ | שנים משמרים | זה משמר וזה קורא | היו שנים משמרים — זה משמר וזה קורא, ואחר כך משמר זה וקורא זה. |
| ה׳ | החופר קבר | פטור | החופר קבר למת פטור, שהוא עוסק במצוה. |
| ו׳ | שנים חופרים | נשמטים וקורין | כל הצריכים לחפירה בבת אחת פטורים ; ואם יש נוספים נשמטים וקורין וחוזרין. |
| ז׳ | תוך ד׳ אמות של מת | ✦ אסור · לא יצא | אסור לקרות ק״ש תוך ד׳ אמות של מת או בבית הקברות משום לועג לרש, ואם קרא לא יצא. |
אבל והעוסקים במת — la conduite au quotidien
| Cas | Source | Conduite | Idée maîtresse |
|---|---|---|---|
| אונן | מחבר · סעיף א׳ | ✦ פטור | Avant l'enterrement, l'onén est dispensé de ק״ש ותפילה — כבוד המת ; même rigoureux, אינו רשאי. |
| המשמר / החופר | מחבר · סעיפים ג׳-ה׳ | פטור | עוסק במצוה פטור מן המצוה : le garde et le fossoyeur sont dispensés. |
| תוך ד׳ אמות | מחבר · סעיף ז׳ | אסור · לא יצא | לועג לרש : on ne lit pas le ק״ש près du mort ou au cimetière ; קרא לא יצא. |
Questions fréquentes — Siman ע״א
Pourquoi l'endeuillé (onén) est-il dispensé du קריאת שמע selon le Siman 71 ?
Selon le Choulhan Aroukh, Orah Haïm 71:1, celui dont un proche est mort et qu'il doit endeuiller — אפילו אינו מוטל עליו לקברו (même s'il n'a pas lui-même la charge de l'enterrer) — est פטור מקריאת שמע ומתפילה. La raison est כבוד המת, l'honneur du défunt : son cœur doit être libre pour ses besoins. Et même s'il veut être rigoureux et lire, ולקרות אינו רשאי. Mais s'il a quelqu'un qui s'occupe pour lui de la sépulture et qu'il veut être rigoureux, אין מוחין בידו [voir Yoreh Deah 341].
Celui qui garde le mort (שומר) ou qui creuse la tombe est-il dispensé selon le Siman 71 ?
Selon le Choulhan Aroukh, Orah Haïm 71:3 et 71:5, המשמר את המת — celui qui garde le mort, même si ce n'est pas son propre mort — פטור, ainsi que החופר קבר למת, le fossoyeur. Ils sont dispensés parce qu'ils sont עוסק במצוה : celui qui accomplit une mitsva est dispensé d'une autre mitsva. S'ils sont deux à garder, זה משמר וזה קורא — l'un garde et l'autre lit, puis ils échangent (71:4).
Peut-on réciter le קריאת שמע près d'un mort ou au cimetière selon le Siman 71 ?
Selon le Choulhan Aroukh, Orah Haïm 71:7, אסור לקרות קריאת שמע תוך ד׳ אמות של מת או בבית הקברות — il est interdit de réciter le ק״ש dans les quatre coudées du mort ou dans un cimetière, à cause de לועג לרש (se moquer de celui qui ne peut plus accomplir les mitsvot). ואם קרא לא יצא — et s'il a récité, il ne s'est pas acquitté.