The Siman — Choulhan Aroukh, Orach Chaim siman צ״א (ו׳ סעיפים)
שיאזור מתניו ויכסה ראשו בשעת תפלה. ובו ו׳ סעיפים: היתה טלית חגורה על מתניו לכסותו ממתניו ולמטה, אסור להתפלל עד שיכסה לבו, ואם לא כסה את לבו או שנאנס ואין לו במה יתכסה, הואיל וכסה ערותו והתפלל יצא; צריך לאזור אזור בשעת התפלה אפילו יש לו אבנט שאין לבו רואה את הערוה משום הכון, אבל שאר ברכות מותר לברך בלא חגורה מאחר שיש לו מכנסים; יש אומרים שאסור להוציא הזכרה מפיו בראש מגולה, ויש אומרים שיש למחות שלא ליכנס בבית הכנסת בגילוי הראש; כובעים הקלועים מקש חשיבא כסוי, אבל הנחת יד על הראש לא חשיבא כסוי, ואם אחר מניח ידו על ראשו של זה חשיבא כסוי; לא יעמוד באפונדתו ולא בראש מגולה ולא ברגלים מגולים אם דרך אנשי המקום שלא יעמדו לפני הגדולים אלא בבתי רגלים; דרך החכמים ותלמידיהם שלא יתפללו אלא כשהם עטופים, ובעת הזעם יש לחבק הידים בשעת התפלה כעבדא קמי מריה, ובעת שלום יש להתקשט בבגדים נאים להתפלל.
And it contains six seifim (ו׳ סעיפים): if a טלית is girded on the waist and covers only ממתניו ולמטה (from the waist down), it is forbidden to pray עד שיכסה לבו (until he covers his heart) ; but if he did not cover his heart or is prevented (נאנס) with nothing to cover himself, הואיל וכסה ערותו והתפלל יצא. One must gird an אזור for prayer, even with מכנסים, משום הכון ; but the other blessings may be said without a belt since he wears מכנסים. יש אומרים that it is forbidden to utter a mention of the Name with an uncovered head (בראש מגולה), and others that one should protest against entering the synagogue bareheaded. The כובעים הקלועים מקש are a כסוי, but הנחת יד על הראש is not ; another's hand, yes. לא יעמוד באפונדתו ולא בראש מגולה ולא ברגלים מגולים if such is the custom of the place before dignitaries. דרך החכמים ותלמידיהם שלא יתפללו אלא כשהם עטופים ; בעת הזעם one clasps the hands כעבדא קמי מריה, and בעת שלום one adorns oneself in בגדים נאים to pray.
The 4 levels of study — Siman צ״א, ו׳ סעיפים
01
Available
רמת המתחיל
Level 1 — Beginner & Intermediate
Vocalized Hebrew text of the ו׳ סעיפים with a fluent English translation. Pedagogical explanation: the טלית ממתניו ולמטה and the duty of כיסוי הלב before prayer (and the דיעבד שכסה ערותו יצא), the חגירה / אזור משום הכון, the mention of the Name בראש מגולה, the כיסוי הראש (כובעים הקלועים מקש), לא יעמוד באפונדתו and the בגדים נאים כעבד לפני רבו. Practical cases: preparing to pray; the belt; covering the head.
02
Available
רמת הלמדן
Lamdan — Advanced Pilpul
In-depth pilpul: הכון לקראת אלקיך ישראל (עמוס ד׳) as the yesod of the אזור and כיסוי הלב ; the hilouk between לבו רואה את הערוה and standing before the King ; the force of the יש אומרים on הזכרה בראש מגולה and the מנהג / מדת חסידות ; the gader of כסוי (כובעים הקלועים מקש, one's own hand vs. another's) ; אפונדתו, רגלים מגולים, עטופים, and בעת הזעם כעבדא קמי מריה. Beit Yossef, Tur, רמב״ם (הל׳ תפלה פ״ה), הרא״ש, מג״א, ט״ז, Mishna Berura and Beour Halakha, פרי מגדים, Aroukh haShulchan, Kaf haChaim.
03
Available
חזרה וסיכום
Master Synthesis
Structured summary for review and memorization: the thread of the ו׳ סעיפים — כיסוי הלב, חגירה משום הכון, כיסוי הראש, אפונדתו ורגלים מגולים and עטופים ובגדים נאים. Conduct le-maaseh in daily life, with a referral to the Rav and cf. siman 90 and 92.
04
Available
דעת הרב
Daat HaRav (the Alter Rebbe)
The Choulhan Aroukh HaRav of the Admour HaZaken on Orach Chaim siman 91 (ו׳ סעיפים, six seifim): full text and the force of the psak relative to the Mechaber — the כיסוי הלב, the אזור משום הכון, the הזכרה בראש מגולה, the כסוי and the עטופים ובגדים נאים. The yesod and the conduct le-maaseh developed from the Rav's actual text. For in-depth study, a referral to a Chabad Rav.
05
Personalized
לימוד אישי
Study according to my Poskim
Rebuild this siman according to the Rabbanim YOU follow. Choose your Poskim (Rav Ovadia, the Admour HaZaken, the Rebbe, Ben Ish Chai, Mishna Berura, Rav Mordechai Eliyahu…) — Daat AI rebuilds the siman with their opinions, their reasoning, and their disagreements. If your Poskim do not address a point, the AI asks you before expanding.
The main themes of the Siman
כִּסּוּי הַלֵּב
covering the heart
טלית החגורה ממתניו ולמטה — אסור להתפלל עד שיכסה לבו ; ובדיעבד שכסה ערותו והתפלל, או שנאנס, יצא (seif 1).
חֲגִירָה מִשּׁוּם הִכּוֹן
the belt — הכון
צריך לאזור אזור בשעת תפלה אף שיש לו מכנסים, משום « הכון לקראת אלקיך » ; שאר ברכות מותר בלא חגורה (seif 2).
כִּסּוּי הָרֹאשׁ
covering the head
אסור להוציא הזכרה מפיו בראש מגולה ; כובעים הקלועים מקש כסוי, הנחת יד אינה כסוי, יד אחר כסוי (seif 3-4).
בְּגָדִים נָאִים כְּעֶבֶד לִפְנֵי רַבּוֹ
dignified dress
לא יעמוד באפונדתו ובראש מגולה וברגלים מגולים ; דרך החכמים עטופים, ובעת שלום להתקשט בבגדים נאים (seif 5-6).
Structure of the Siman — the ו׳ סעיפים
| Seif | Case | Din | Detail |
|---|---|---|---|
| א׳ | טלית ממתניו ולמטה | ✦ יכסה לבו · ובדיעבד יצא | אסור להתפלל עד שיכסה לבו ; ואם לא כסה או שנאנס, הואיל וכסה ערותו והתפלל יצא. |
| ב׳ | אזור בשעת תפלה | חגירה משום הכון | צריך לאזור אזור אף שיש לו אבנט, משום הכון ; שאר ברכות מותר בלא חגורה עם מכנסים. |
| ג׳ | הזכרה בראש מגולה | אסור · למחות | יש אומרים שאסור להוציא הזכרה מפיו בראש מגולה ; ויש למחות שלא ליכנס לבהכ״נ בגילוי הראש. |
| ד׳ | גדר הכסוי | כובע כסוי · יד אינה כסוי | כובעים הקלועים מקש כסוי ; הנחת ידו אינה כסוי, ואם אחר מניח ידו על ראשו חשיבא כסוי. |
| ה׳ | אפונדתו ורגלים מגולים | לא יעמוד | לא יעמוד באפונדתו ולא בראש מגולה ולא ברגלים מגולים אם דרך המקום שלא לעמוד כן לפני הגדולים. |
| ו׳ | עטופים ובגדים נאים | כעבד לפני רבו | דרך החכמים שלא יתפללו אלא עטופים ; בעת הזעם חובק ידיו כעבדא קמי מריה, ובעת שלום בבגדים נאים. |
שיאזור מתניו ויכסה ראשו — the conduct in practice
| Case | Source | Conduct | Central idea |
|---|---|---|---|
| כיסוי הלב | Mechaber · seif 1 | ✦ יכסה לבו | If the טלית covers only ממתניו ולמטה, one covers the heart before praying ; after the fact or under אונס, שכסה ערותו — יצא. |
| חגירה | Mechaber · seif 2 | אזור משום הכון | One girds an אזור for the תפילה, משום « Prepare to meet your God » ; שאר ברכות — without a belt with מכנסים. |
| כיסוי הראש | Mechaber · seif 3-4 | כובע כסוי · יד אינה כסוי | No הזכרה בראש מגולה ; a כובע הקלוע מקש is a כסוי, one's own hand is not, another's hand is. |
Frequently asked questions — Siman צ״א
Must one cover the heart (לבו) to pray according to Siman 91?
According to the Choulhan Aroukh, Orach Chaim 91:1, if a טלית is חגורה על מתניו and covers only ממתניו ולמטה, אסור להתפלל עד שיכסה לבו — it is forbidden to pray before covering the heart. But if לא כסה את לבו or he is נאנס ואין לו במה יתכסה, הואיל וכסה ערותו והתפלל יצא — since he covered his nakedness and prayed, he has fulfilled his obligation after the fact.
Does one need a belt (חגירה) for prayer according to Siman 91?
According to the Choulhan Aroukh, Orach Chaim 91:2, צריך לאזור אזור בשעת התפלה — one must gird an אזור at the time of prayer, אפילו יש לו אבנט שאין לבו רואה את הערוה, משום הכון (« Prepare to meet your God, O Israel »). But שאר ברכות מותר לברך בלא חגורה מאחר שיש לו מכנסים — for the other blessings it is permitted to bless without a belt so long as he wears מכנסים.
May one utter the divine Name bareheaded according to Siman 91?
According to the Choulhan Aroukh, Orach Chaim 91:3, יש אומרים שאסור להוציא הזכרה מפיו בראש מגולה — some say it is forbidden to utter a mention of the Name with an uncovered head, ויש אומרים שיש למחות שלא ליכנס בבית הכנסת בגילוי הראש. And per 91:4, the כובעים הקלועים מקש are a כסוי, but הנחת יד על הראש לא חשיבא כסוי ; if another places his hand on this one's head it can count as a covering.