שלא יגהק ולא יפהק בשעת התפלה. ובו ה׳ סעיפים: לא יגהק ולא יפהק, ואם צריך לפהק מתוך אונס יניח ידו על פיו שלא תראה פתיחתו, ויזהר שלא יניח ידו על סנטרו בשעת התפלה דהוי דרך גסות הרוח; אסור לו לרוק, ואם אי אפשר לו שלא לרוק מבליעו בכסותו בענין שלא יהא נראה, ואם הוא איסטניס ואינו יכול להבליעו בכסותו זורקו לאחוריו, ואם אי אפשר לזורקו לאחוריו זורקו לשמאלו אבל לא לימינו; אם כינה עוקצתו ימשמש בבגדיו להסירה שלא תתבטל כוונתו אבל לא יסירנה בידו; אם נשמט טליתו ממקומו יכול למשמש בו ולהחזירו אבל אם נפל כולו אינו יכול לחזור ולהתעטף בו דהוי הפסק; הנושא משאוי על כתפיו והגיע זמן תפלה פחות מד׳ קבין מפשילו לאחוריו ומתפלל, ד׳ קבין מניחו על גבי קרקע ומתפלל.
And it contains five seifim (ה׳ סעיפים): one should neither belch (יגהק) nor yawn (יפהק) during the תפילה ; and if one must yawn out of compulsion (מתוך אונס) one places one's hand over one's mouth (יניח ידו על פיו), without placing the hand on the chin (על סנטרו), for that is the way of haughtiness (גסות הרוח). It is forbidden to spit (אסור לו לרוק) : if one cannot avoid it, one absorbs it into one's garment (מבליעו בכסותו) ; the sensitive person (איסטניס) casts it behind him (זורקו לאחוריו), and failing that to his left but not to his right (לשמאלו אבל לא לימינו). If a louse bites (כינה עוקצתו) one removes it through one's garments (ימשמש בבגדיו להסירה) but not by hand. If one's tallit slipped (נשמט טליתו) one returns it ; if it fell entirely, that is an interruption (דהוי הפסק). One who carries a load (הנושא משאוי) : less than ד׳ קבין he leaves it behind him and prays ; ד׳ קבין he places it on the ground.
The 4 levels of study — Siman צ״ז, ה׳ סעיפים
01
Available
רמת המתחיל
Level 1 — Beginner & Intermediate
Vocalized Hebrew text of the ה׳ סעיפים with a fluent English translation. Pedagogical explanation: לא יגהק ולא יפהק (and the אונס : יניח ידו על פיו), אסור לו לרוק (מבליעו בכסותו, the איסטניס and לשמאלו אבל לא לימינו), כינה עוקצתו (ימשמש בבגדיו), נשמט טליתו and the הנושא משאוי. Practical cases: yawning against one's will; needing to spit; the tallit that slips.
In-depth pilpul: גיהוק ופיהוק and דרך גסות הרוח, the din of יניח ידו על סנטרו; רקיקה בתפילה — כרק בפני המלך, the sevara of מבליעו בכסותו and the order לאחוריו ולשמאלו (השכינה לפניו), «ה׳ צלך על יד ימינך»; the din of כינה עוקצתו; נשמט טליתו and the gader of הפסק; משאוי and ד׳ קבין. Beit Yossef, Tur, רי״ף, רבינו יונה, רמ״א, מגן אברהם, Mishna Berura, Kaf haChaim.
Structured summary for review and memorization: the thread of the ה׳ סעיפים — גיהוק ופיהוק, רקיקה, כינה עוקצתו, נשמט טליתו and the הנושא משאוי. Conduct le-maaseh in daily life, with a referral to the Rav and cf. siman 96 and 98.
The Choulhan Aroukh HaRav of the Admour HaZaken on Orach Chaim siman 97 (ה׳ סעיפים, five seifim): full text and the force of the psak relative to the Mechaber — the גיהוק ופיהוק, the רקיקה (כרק בפני המלך), the כינה עוקצתו, the נשמט טליתו and the משאוי. The yesod and the conduct le-maaseh developed from the Rav's actual text. For in-depth study, a referral to a Chabad Rav.
Rebuild this siman according to the Rabbanim YOU follow. Choose your Poskim (Rav Ovadia, the Admour HaZaken, the Rebbe, Ben Ish Chai, Mishna Berura, Rav Mordechai Eliyahu…) — Daat AI rebuilds the siman with their opinions, their reasoning, and their disagreements. If your Poskim do not address a point, the AI asks you before expanding.
לא יגהק ולא יפהק בשעת התפלה ; ואם צריך לפהק מתוך אונס יניח ידו על פיו, ולא יניח ידו על סנטרו דהוי דרך גסות הרוח (seif 1).
אָסוּר לוֹ לָרֹק
spitting during the Amida
אסור לו לרוק, מבליעו בכסותו ; ואם הוא איסטניס זורקו לאחוריו, לשמאלו אבל לא לימינו (seif 2).
כִּנָּה עוֹקַצְתּוֹ
a louse that bites
ימשמש בבגדיו להסירה שלא תתבטל כוונתו, אבל לא יסירנה בידו (seif 3).
נִשְׁמַט טַלִּיתוֹ
the tallit that slips
יכול למשמש בו ולהחזירו ; אבל אם נפל כולו אינו יכול לחזור ולהתעטף בו דהוי הפסק (seif 4).
Structure of the Siman — the ה׳ סעיפים
Seif
Case
Din
Detail
א׳
גיהוק ופיהוק
✦ לא יגהק ולא יפהק
ואם צריך לפהק מתוך אונס יניח ידו על פיו ; ולא יניח ידו על סנטרו דהוי דרך גסות הרוח.
ב׳
רקיקה
מבליעו בכסותו · לאחוריו · לשמאלו
אסור לו לרוק ; מבליעו בכסותו, ואיסטניס זורקו לאחוריו, ולשמאלו אבל לא לימינו.
ג׳
כינה עוקצתו
ימשמש בבגדיו
ימשמש בבגדיו להסירה שלא תתבטל כוונתו, אבל לא יסירנה בידו.
ד׳
נשמט טליתו
יחזירו · נפל כולו הפסק
נשמט ממקומו — יכול למשמש בו ולהחזירו ; נפל כולו — אינו חוזר, דהוי הפסק.
ה׳
הנושא משאוי
פחות מד׳ קבין · ד׳ קבין
פחות מד׳ קבין מפשילו לאחוריו ומתפלל ; ד׳ קבין מניחו על גבי קרקע ומתפלל.
שלא יגהק ולא יפהק — the conduct in practice
Case
Source
Conduct
Central idea
גיהוק ופיהוק
Mechaber · seif 1
✦ יניח ידו על פיו
לא יגהק ולא יפהק ; ובאונס יניח ידו על פיו, ולא על סנטרו דהוי גסות הרוח.
רקיקה
Mechaber · seif 2
מבליעו בכסותו
אסור לו לרוק ; מבליעו בכסותו, ואיסטניס לאחוריו, ולשמאלו אבל לא לימינו.
הנושא משאוי
Mechaber · seif 5
ד׳ קבין על גבי קרקע
פחות מד׳ קבין מפשילו לאחוריו ומתפלל ; ד׳ קבין מניחו על גבי קרקע.
Frequently asked questions — Siman צ״ז
May one belch or yawn (יגהק, יפהק) during the Amida according to Siman 97?
According to the Choulhan Aroukh, Orach Chaim 97:1, לא יגהק ולא יפהק — one should neither belch nor yawn during the תפילה. And if one must yawn מתוך אונס, out of compulsion, יניח ידו על פיו שלא תראה פתיחתו, one places one's hand over one's mouth ; but one should be careful שלא יניח ידו על סנטרו בשעת התפלה, not to place one's hand on one's chin, דהוי דרך גסות הרוח.
How does one spit (רקיקה) during the Amida according to Siman 97?
According to the Choulhan Aroukh, Orach Chaim 97:2, אסור לו לרוק — it is forbidden to spit ; and if one cannot avoid it, מבליעו בכסותו בענין שלא יהא נראה, one absorbs it into one's garment so it is not visible. And if one is איסטניס, sensitive, and cannot absorb it, זורקו לאחוריו, one casts it behind oneself ; and failing that, זורקו לשמאלו אבל לא לימינו, to one's left but not to one's right — and all the more so in front is forbidden.
If the tallit slips or falls during the Amida, what does one do according to Siman 97?
According to the Choulhan Aroukh, Orach Chaim 97:4, אם נשמט טליתו ממקומו יכול למשמש בו ולהחזירו — if one's tallit slipped from its place, one may adjust it and return it. But אם נפל כולו אינו יכול לחזור ולהתעטף בו דהוי הפסק — if it fell off entirely, one may not take it back and wrap in it again, for that would be an interruption (הפסק).