✦ ❖ ✦ D A A T · N I V E A U 3 — S Y N T H È S E / R É V I S I O N ✦ ❖ ✦

Siman קע״ב — le prêteur qui mange les fruits du gage

הממשכן בית או שדה על מנת שיאכל פירות

Six seifim : la משכנתא, ses trois formes permises, et la ligne qui les sépare de l’intérêt
Révision structurée, tableaux de psak, mémorisation rapide

Source : Choulhan Aroukh, Yoreh De'ah קע״ב — 6 seifim
Nossei kelim : ש״ך (33 ס״ק) · ט״ז (14 ס״ק) · באר היטב (19 ס״ק) · פתחי תשובה (3 ס״ק) · נקודות הכסף (2) · בית יוסף · טור
Compilation : הרב יוסף חיים סממה · DAAT

📑 Plan de la synthèse

L’axiome : ce qui est interdit, c’est de faire payer le temps
Les 3 questions-réflexes
Tableau-maître — les six seifim clause par clause
Les trois formes permises de la משכנתא
Les trois משכונות du Rambam
אחריות — la clause qui défait tout
ניכוי — ce qui se déduit et ce qui ne se déduit pas
Les cinq échappatoires fermées par les seifim 2 à 6
Le vocabulaire du siman
Règles d’or, mnémonique, pièges et carte-éclair

1. L’axiome : ce qui est interdit, c’est de faire payer le temps

Le prêteur rend le champ et récupère ses cent : il n’a rien pris de plus. Mais il a mangé dix récoltes, et ces récoltes sont le loyer du temps pendant lequel son argent était dehors. Tout le siman consiste à savoir à quel prix on fait sortir cette opération du prêt pour la faire entrer dans la location ou dans la vente.

Le Mehaber écrit la ligne de partage à la fin du seif 1 :

« שמאחר שאין כח ביד המלוה לגבות מחובו כלום ולהחזיר הקרקע ללוה אינו אלא שכירות » (שו״ע יו״ד קע״ב:א)

« הוֹרוּ רַבּוֹתַי שֶׁהַמַּלְוֶה אֶת חֲבֵרוֹ וּמִשְׁכֵּן לוֹ שָׂדֵהוּ עַל מְנָת שֶׁיֹּאכַל פֵּרוֹתֶיהָ כָּל יְמֵי הַמַּשְׁכּוֹנָא אַף עַל פִּי שֶׁאֵינוֹ מְנַכֶּה לוֹ כְּלוּם הֲרֵי זוֹ אֲבַק רִבִּית » (רמב״ם הלכות מלווה ולווה פרק ו׳ הלכה ז׳)

2. Les 3 questions-réflexes

Le prêteur peut-il recouvrer sa créance ?
Non, jamais → משכנתא דסורא, permis quel que soit le rendement. Oui → il faut une déduction, ou l’impossibilité d’écarter.

→

Y a-t-il une déduction annuelle ?
Oui, même infime → permis. Non → permis seulement dans un lieu où l’on ne peut pas écarter, selon Rachi et le Roch ; interdit selon le Rachba.

→

Le prêteur peut-il perdre ?
Oui → l’aménagement tient. Non — garantie sur les autres biens, transfert du risque d’incendie → tout tombe.

3. Tableau-maître — les six seifim clause par clause

Seif	Le dín	Qui le dit
א	משכנתא דסורא : acte à durée fixée, la terre sort sans argent — permis quel que soit le rendement	Mehaber, d’après le Rambam
א	Rachat calculé à tout moment, dix par an — permis	Mehaber, d’après le Rambam
א	משכנתא בנכייתא : déduction annuelle même infime — permis	Rama, d’après Rachi et le Roch
א	Sans déduction, dans un lieu où l’on peut écarter — אבק רבית	Rama
א	Sans déduction, dans un lieu où l’on ne peut pas écarter — permis / interdit	Rachi et Roch / Rachba
א	Champ, maison ou meubles : aucune différence, avec déduction	Rama, d’après Rabbénou Tam
א	Livres et places de synagogue, même sans déduction — permis, « bon d’être rigoureux »	Rama, d’après le Maharil ; צ״ע du Taz
א	Garantie sur les autres biens de l’emprunteur — interdit	Rama, d’après le Tour
א	Déduire après coup les fruits consommés — refusé, sauf après protestation	Rama, d’après le Tour et le Raavad
ב	Relouer le bien à l’emprunteur — deux avis ; par un tiers, permis dans la seule משכנתא דסורא	Mehaber ; Chakh
ג	Petite somme contre une réparation légère — permis ; montant fixé contre le risque de sinistre — un avis interdit	Mehaber, d’après le Ramban
ג	Rachat par moitiés — le prêteur mange tout jusqu’au rachat total	Rama ; le Chakh corrige le texte
ג	Gage donné pour une dette antérieure — interdit	Rama, d’après le Baal HaItour
ג	Sans stipulation — on suit la coutume de la ville	Rama ; צ״ע du Chakh
ד	« Ne vends qu’à moi à ce prix » — interdit ; « à sa valeur » — permis	Mehaber, d’après le Rambam
ה	Cour d’un non-Juif engagée puis vendue à un Juif — le gagiste habite sans loyer	Mehaber, d’après le Rambam
ו	La ruine bâtie et habitée jusqu’à épuisement de la dépense, en comptant un tiers — permis	Mehaber
ו	Impôt payé en argent — permis ; prélevé sur les fruits — interdit	Rama, d’après le Baal HaTeroumot
ו	Maison engagée qui n’était pas la sienne — l’emprunteur rembourse capital et loyer	Rama, d’après le Rachba ; צ״ע du Taz

4. Les trois formes permises de la משכנתא

La forme	Ce qu’elle exige	Ce qu’elle permet
משכנתא דסורא	Un acte pour un nombre d’années fixé, portant que la terre sortira sans argent ; le prêteur ne recouvre rien	Consommer tous les fruits, même mille fois la valeur du prêt
משכנתא בנכייתא	Une déduction annuelle sur la dette, même dérisoire	Consommer les fruits ; c’est la forme de l’usage attesté par le Chakh
אתרא דלא מסלקי sans déduction	Que l’emprunteur ne puisse pas écarter le prêteur avant terme	Permis selon Rachi et le Roch seulement ; le Rachba l’interdit

« אם היא כמשכנתא דסורא דהיינו שממשכנה לו לשנים ידועות וכותב במשלם שנין אלין תיפוק ארעא בלא כסף » (שו״ע יו״ד קע״ב:א)

« דזהו מקרי משכנתא בנכייתא שרי ואם לא מנכה ליה כלום אסור והוי אבק רבית » (שו״ע יו״ד קע״ב:א)

« אפי׳ פחות מכדי שיעור שדה אחוזה שהוא לזרע חומר שעורים סלע ופונדיון לשנה » (ש״ך יו״ד קע״ב ס״ק ו)

5. Les trois משכונות du Rambam

Le Rambam range la matière en trois degrés, et sa grille reste la plus claire du bloc : elle décide par le type de bien et par la présence d’une déduction.

Le bien	Sans déduction	Avec déduction
Cour, bain, boutique — fruits réguliers	רבית קצוצה	אבק רבית
Champ — fruits incertains	אבק רבית	Permis

« נִמְצֵאתָ לָמֵד שֶׁשָּׁלֹשׁ מַשְׁכּוֹנוֹת הֵן. מַשְׁכּוֹנָא שֶׁהִיא רִבִּית קְצוּצָה. וּמַשְׁכּוֹנָא שֶׁהִיא אֲבַק רִבִּית. וּמַשְׁכּוֹנָא שֶׁהִיא מֻתֶּרֶת » (רמב״ם הלכות מלווה ולווה פרק ו׳ הלכה ז׳)

« מִשְׁכֵּן לוֹ מָקוֹם שֶׁפֵּרוֹתָיו מְצוּיִין תָּדִיר כְּגוֹן חָצֵר אוֹ מֶרְחָץ אוֹ חֲנוּת וְאָכַל פֵּרוֹתֵיהֶן הֲרֵי זוֹ רִבִּית קְצוּצָה » (רמב״ם הלכות מלווה ולווה פרק ו׳ הלכה ז׳)

Le Rama, à la suite de Rabbénou Tam, ne reprend pas cette distinction : avec déduction, tout est permis, champ ou maison. Qui veut se conduire selon le Rambam ajoutera une déduction même là où la coutume s’en passe.

6. אחריות — la clause qui défait tout

Ce qui interdit. Toute clause qui met le prêteur à l’abri : garantie écrite sur les autres biens de l’emprunteur, transfert du risque d’incendie ou d’effondrement contre paiement.

Ce qui ne l’interdit pas. Le seul fait que le prêteur puisse, en droit, être payé sur d’autres biens : le Chakh précise que l’interdit ne vise que le cas où un second gage est immédiatement à sa disposition. Et une petite somme contre une réparation légère reste permise.

« וכל זה לא מיירי אלא כשאחריות המשכונות על המלוה אבל כשהלוה כותב לו אחריות על שאר נכסיו ולא יוכל להגיע למלוה שום הפסד אסור » (שו״ע יו״ד קע״ב:א)

« אלא ר״ל לאפוקי כשכותב לו אחריות על שאר נכסיו דאז כשיתקלקל המשכון מיד יש לו משכון אחר » (ש״ך יו״ד קע״ב ס״ק י)

« ואם נותן לו דבר קצוב לשנה כדי שיקבל אחריות מנפילה או שריפה יש מי שאוסר » (שו״ע יו״ד קע״ב:ג)

« שאני הכא דעיקר ההיתר של ענין זה בהא שהמקבל מקבל עליו אחריות מש״ה כל שהאחריות בטל ממנו אין כאן היתר שהרי מלוה ולוה יש כאן » (ט״ז יו״ד קע״ב ס״ק ח)

7. ניכוי — ce qui se déduit et ce qui ne se déduit pas

Le cas	La déduction
משכנתא qui est de l’אבק רבית, sans protestation	Refusée — le gage était dans le domaine du prêteur dès le départ
Après une protestation expresse de l’emprunteur	Accordée pour ce qui a été consommé ensuite — c’est du vol, non de l’intérêt
משכנתא בנכייתא pleinement permise	Refusée même après protestation, jusqu’à ce qu’on apporte l’argent
Avant le terme, dans un lieu où l’on ne peut pas écarter	ספיקא דדינא — le possesseur garde (Chakh)
Le prêteur a consommé plus que sa créance	On ne le fait rien rendre, et on ne l’écarte pas les mains vides

« ובכל מקום דהמשכנתא הוי אבק רבית אם בא הלוה לנכות למלוה הפירות שאכל לא מנכינן ליה » (שו״ע יו״ד קע״ב:א)

« דאז אכלם בגזל לא ברבית וכל גזל מוציאין ממנו » (ט״ז יו״ד קע״ב ס״ק ו)

« משמע דוקא היכא דהוי א״ר הוא דמנכינן ליה היכא דמיחה » (ש״ך יו״ד קע״ב ס״ק ט״ז)

« אֲפִלּוּ אָכַל כְּשִׁעוּר חוֹבוֹ אֵין מְסַלְּקִין אוֹתוֹ בְּלֹא כְּלוּם שֶׁאִם תְּסַלֵּק אוֹתוֹ בְּלֹא מָעוֹת הֲרֵי זֶה כְּמִי שֶׁהוֹצִיא מִמֶּנּוּ בְּדַיָּנִין » (רמב״ם הלכות מלווה ולווה פרק ז׳ הלכה א׳)

8. Les cinq échappatoires fermées par les seifim 2 à 6

Seif	L’échappatoire	Ce que le siman en fait
ב	Relouer le bien à celui-là même qui l’a engagé	Deux avis ; le Chakh restreint la permission à la משכנתא דסורא, et le Taz démonte le montage du Levouch
ג	Payer l’emprunteur pour qu’il assume le risque de sinistre	Un avis interdit : ôter le risque, c’est ôter la permission
ג	Prendre le gage pour une dette déjà née	Interdit ; le Taz indique un acte de possession, le Pit’hei Techouva rapporte que l’acte écrit suffit
ד	Se réserver le rachat à un prix convenu	Interdit au prix convenu, permis à la valeur du marché
ו	Faire payer l’impôt sur les fruits du champ engagé	Interdit ; permis lorsque l’impôt est acquitté en argent

« הממשכן בית או שדה ביד חבירו והיה בעל הקרקע הוא אוכל פירותיהן וא״ל המלוה לכשתמכור קרקע זו לא תמכרנה אלא לי בדמים אלו אסור » (שו״ע יו״ד קע״ב:ד)

« אבל אם א״ל אל תמכרנה אלא לי בשויה ועל מנת כן אני מלוה אותך הרי זה מותר » (שו״ע יו״ד קע״ב:ד)

« אבל אם נותנין המס מפירות השדה כגון שנותנין חלק מן הפירות הגדילים אסור » (שו״ע יו״ד קע״ב:ו)

9. Le vocabulaire du siman

המונח	Traduction	Ce qu’il décide
משכנתא	le gage immobilier	Un bien remis au prêteur, dont il tire un revenu — et non un simple objet de sûreté
אכילת פירות	la consommation des fruits	Le revenu tiré du bien : récolte, loyer, habitation
משכנתא דסורא	le gage de Soura	La forme où le prêteur ne recouvre rien : permise sans réserve
נכייתא	la déduction	Le retranchement annuel sur la dette qui achète les fruits
אתרא דמסלקי	le lieu où l’on écarte	L’usage qui permet à l’emprunteur de reprendre son bien à tout moment
אחריות	la charge du risque	Ce qui distingue l’acquéreur du prêteur — et donc le permis de l’interdit
חוב קדום	la dette antérieure	Un gage donné pour une dette déjà née : rien sur quoi le gage porte
אבק רבית	la poussière d’intérêt	Interdit, mais non repris par le tribunal
רבית קצוצה	l’intérêt stipulé	Repris par le tribunal
אחריות טעות סופר	la garantie présumée	La règle qui tient la garantie pour écrite même quand elle ne l’est pas

10. Règles d’or, mnémonique, pièges et carte-éclair

Les 5 règles d’or

Consommer les fruits d’un bien engagé est un intérêt, sauf si l’opération cesse d’être un prêt.
Trois formes seulement l’en font sortir : דסורא, נכייתא, et l’impossibilité d’écarter selon Rachi et le Roch.
Le montant de la déduction est indifférent ; son existence ne l’est pas.
Toute clause qui met le prêteur à l’abri de la perte annule l’aménagement.
Après coup, on ne déduit pas les fruits consommés — sauf ceux qui l’ont été après une protestation.

Mnémonique — נ־א־ס

נ נכייתא — Y a-t-il une déduction ? → permis ou אבק רבית

א אחריות — Le prêteur peut-il perdre ? → l’aménagement tient ou tombe

ס סילוק — L’emprunteur peut-il écarter avant terme ? → régime de Rachi ou du Rachba

Les 4 pièges classiques

Croire qu’une déduction symbolique ne suffit pas. Elle suffit — le Chakh écrit qu’elle peut être inférieure au tarif biblique du champ de possession.
Croire qu’une garantie sur les autres biens de l’emprunteur est une prudence anodine. C’est la clause qui interdit tout le montage.
Appliquer ici la déduction que le Rama accorde au siman קס״ו · 166. Le Chakh explique pourquoi elle ne vaut pas dans une משכנתא.
Lire « il n’y a pas de différence entre les deux lieux » comme une égalité complète. Le Chakh corrige : la différence porte sur le rang de l’interdit.

🎓 Carte-éclair — le parcours d’étude