הטלפון והכסף הם מוקצה בשבת לפי השולחן ערוך (סימן ש״ח): נמנעים מלטלטל אותם. לפי הרמ״א, האיסור הוא רק על הטלטול — נגיעה שאינה מזיזה את החפץ מותרת.
למקרים מיוחדים (צרור מפתחות, טלפון לחירום, טלטול מן הצד) — שאל את הרב שלך.
בשבת, כמעט כל הכלים מותרים בטלטול — חוץ מן המוקצה. סמארטפון (שמלאכתו לאיסור) וכסף (שאין בו שימוש מותר) נמנים עמו: נמנעים מלטלטלם. אך לפי הרמ״א, המוקצה אסור רק בטלטול: נגיעה בעלמא שאינה מזיזה אותו — מותרת. למקרה שלך — שאל את הרב שלך.
הטלפון מצלצל על השולחן. מטבע נשכח בכיס. צרור מפתחות מערב מפתח רכב (מוקצה?) עם מפתח בית. סימן ש״ח של השולחן ערוך — מן הארוכים שבהלכות שבת — ממפה במדויק מה מותר לטלטל בשבת, ומהו מוקצה.
מהו הכלל הבסיסי?
כָּל הַכֵּלִים נִטָּלִים בְּשַׁבָּת חוּץ מִמֻּקְצֶה…
"כל הכלים ניטלים בשבת" — חוץ מן המוקצה. נקודת המוצא היא אפוא מתירנית: חפץ מותר מעיקרון בטלטול, ורק קטגוריות מסוימות מוצאות מן הכלל. (סימן ש״ח סעיף א׳.)
סעיף ב׳ מוסיף דיוק חשוב: כלי אינו מאבד את שם "כלי" מחמת גודלו או משקלו. אין זה "כבד = אסור" — אלא הקטגוריה של החפץ היא הקובעת.
הקטגוריות הגדולות של מוקצה
| קטגוריה | הגדרה | דוגמאות (מהמקור) |
|---|---|---|
| מחמת חסרון כיס | חפץ יקר/מיוחד שמקפידים שלא לעשות בו תשמיש אחר | סכין השוחט, אזמל, כלי סחורה |
| שמלאכתו לאיסור | כלי שתשמישו הרגיל אסור בשבת | קורנס, קרדום… (ניטל לצורך גופו או מקומו, לא להצילו מגניבה/שמש) |
| שמלאכתו להיתר | כלי שתשמישו מותר | כלי אכילה, כתבי קודש, אוכלים — ניטלים אף שלא לצורך |
סעיף ג׳ מדייק בכלי שמלאכתו לאיסור: מותר לטלטלו לצורך מקומו או לצורך גופו (לתשמיש מותר) — אך לא רק כדי להצילו מגניבה או משמש ("מחמה לצל").
הכלל המשנה הכול: נגיעה בלא טלטול
הגהת הרמ״א: "כל מוקצה אינו אסור אלא בטלטולו; אבל בנגיעה בעלמא שאינו מנדנדו — מותר." לכן מותר לגעת במנורה דולקת, ואף ליטול דבר היתר המונח על דבר מוקצה.
יישום בן זמננו: סמארטפון, כסף, מפתחות
- הסמארטפון: שימושו מלאכה ← הוא בכלל "שמלאכתו לאיסור", ויש שראוהו כחפץ שמקצים. נמנעים אפוא מלטלטלו; נגיעה בלא הזזה היא שאלה אחרת.
- הכסף: אין בו שימוש מותר בשבת (אין מסחר) ← מוקצה קלאסי.
- צרור מעורב (מפתח היתר + מפתח מוקצה): ערבוב חפצים מעורר כללים משלו — ומכאן הערך בלימוד הסימן לעומק.
- שלט רחוק, מחשב: אותה סברה כטלפון.
מאמר זה מציג מה שאומר המקור לשם לימוד. אין זו הוראה הלכה למעשה — יש לשאול רב. דיני מוקצה רבים ומדוקדקים (קטגוריות, צורך אמיתי, חפצים מעורבים, מנהג). למקרה שלך, שאל את הרב שלך.
שאלות נפוצות
האם הטלפון מוקצה בשבת?
בדרך כלל כן: שימושו הרגיל אסור, והוא בכלל "שמלאכתו לאיסור". ההלכה המעשית (לטלטלו לצורך, לגעת בלי להזיז) תלויה בדעות — שאל את הרב שלך.
האם מותר לגעת בחפץ מוקצה בלי לטלטלו?
לפי הרמ״א, המוקצה אסור רק בטלטול: מגע שאינו מזיזו מותר, ואף מותר ליטול דבר היתר המונח עליו.
מדוע הכסף מוקצה?
משום שאין בו שום שימוש מותר בשבת (אין מסחר). הוא מן החפצים המוקצים הקלאסיים.
ללמוד את סימן ש״ח לעומק
ארבע רמות, מן המתחיל עד תלמיד חכם — טקסט עברי, תרגום, פלפול ושיטת אדמו"ר הזקן.