Le téléphone et l'argent sont muktsé le Shabbat selon le Choulhan Aroukh (Siman 308) : on évite de les déplacer (טלטול). Selon le Rama, l'interdit porte uniquement sur le déplacement — un simple contact qui ne bouge pas l'objet est permis.
Cas particuliers (clés mixtes, téléphone allumé pour urgence, manipulation indirecte) : consulter son Rav.
Le Shabbat, presque tous les ustensiles peuvent être déplacés — sauf le muktsé. Un smartphone (usage interdit) et l'argent (aucun usage permis) en font partie : on évite de les déplacer (טלטול). Mais selon le Rama, le muktsé n'est interdit qu'au déplacement : un simple contact qui ne le bouge pas est permis. Pour votre cas — demandez à votre Rav.
Votre téléphone sonne sur la table. Une pièce de monnaie traîne dans une poche. Un trousseau de clés mêle clé de voiture (muktsé ?) et clé de maison. Le Siman 308 du Choulhan Aroukh — l'un des plus longs des Hilkhot Shabbat — cartographie précisément ce qu'on a le droit de déplacer le Shabbat, et ce qui est muktsé.
Quel est le principe de base ?
כל הכלים נטלים בשבת חוץ ממוקצה…
« Tous les ustensiles peuvent être déplacés le Shabbat » — sauf le muktsé. Le point de départ est donc permissif : un objet est en principe déplaçable, et seules certaines catégories sont mises à l'écart.
Le seif ב ajoute une précision importante : un ustensile ne perd jamais son statut à cause de sa taille ou de son poids. Ce n'est donc pas « lourd = interdit » — c'est la catégorie de l'objet qui compte.
Les grandes catégories de muktsé
| Catégorie | Définition | Exemples (source) |
|---|---|---|
| מחמת חסרון כיס | Objet précieux/dédié qu'on protège de tout autre usage | Couteau du shohet, scalpel, outils de commerce |
| שמלאכתו לאיסור | Ustensile dont l'usage normal est interdit le Shabbat | Marteau, hache… (déplaçable pour un besoin du corps ou de la place, pas pour le protéger du vol/soleil) |
| שמלאכתו להיתר | Ustensile à usage permis | Vaisselle, livres saints, nourriture — déplaçables même sans besoin réel |
Le seif ג précise pour l'objet « à usage interdit » : on peut le bouger pour utiliser sa place ou pour s'en servir d'un usage permis — mais pas seulement pour le mettre à l'abri du vol ou du soleil.
La règle qui change tout : toucher sans déplacer
Glose du Rama : « tout muktsé n'est interdit qu'au déplacement (טלטול) ; le simple contact qui ne le fait pas bouger est permis. » On peut donc toucher une lampe allumée, ou prendre un objet permis posé sur un objet muktsé.
Application moderne : smartphone, argent, clés
- Le smartphone : son usage est une mélakha → il relève de l'objet « à usage interdit », voire d'un objet qu'on met de côté. On évite donc de le déplacer ; le toucher sans le bouger est une autre question.
- L'argent : aucun usage permis le Shabbat (pas de commerce) → muktsé classique.
- Un trousseau mixte (clé permise + clé muktsé) : le mélange d'objets soulève des règles propres — d'où l'intérêt d'étudier le siman en détail.
- La télécommande, l'ordinateur : même logique que le téléphone.
Cet article présente ce que dit la source à des fins d'étude. Les règles du muktsé sont nombreuses et nuancées (catégories, besoin réel, objets mixtes, minhag). Pour votre cas précis, consultez votre Rav.
Questions fréquentes
Le téléphone est-il muktsé le Shabbat ?
Généralement oui : son usage normal est interdit, il relève de l'objet « à usage interdit ». La pratique exacte (le déplacer en cas de besoin, le toucher sans le bouger) dépend des avis — consulte ton Rav.
Peut-on toucher un objet muktsé sans le déplacer ?
Selon le Rama, le muktsé n'est interdit qu'au déplacement : un contact qui ne le bouge pas est permis, et l'on peut prendre un objet permis posé dessus.
Pourquoi l'argent est-il muktsé ?
Parce qu'il n'a aucun usage permis le Shabbat (pas de commerce). Il fait partie des objets classiquement mis de côté.
Étudier le Siman 308 en profondeur
Quatre niveaux, du débutant au talmid hakham — texte hébreu, traduction, pilpoul et la chitah de l'Admour HaZaken.