רמה 4 — דעת הרב (אדמו״ר הזקן) — סימן ק״ב · שֶׁלֹּא לְהַפְסִיק כְּנֶגֶד הַמִּתְפַּלֵּל

שֶׁלֹּא לְהַפְסִיק כְּנֶגֶד הַמִּתְפַּלֵּל וּבוֹ ה׳ סְעִיפִים:אָסוּר לֵישֵׁב בְּתוֹךְ ד׳ אַמּוֹת שֶׁל הַמִּתְפַּלֵּל, בֵּין מִלְּפָנָיו, בֵּין מִלְּאַחֲרָיו, בֵּין מִן הַצְּדָדִים — צָרִיךְ לְהַרְחִיק ד׳ אַמּוֹת, כִּי הַמָּקוֹם אֲשֶׁר הַמִּתְפַּלֵּל עוֹמֵד עָלָיו אַדְמַת קֹדֶשׁ הוּא, הוֹאִיל וּשְׁכִינָה כְּנֶגְדּוֹ כְּמוֹ שֶׁנִּתְבָּאֵר בְּסִימָן צ״ז, וְצָרִיךְ לִנְהֹג כָּבוֹד בְּמָקוֹם זֶה כָּל זְמַן שֶׁהוּא מִתְפַּלֵּל, וּמְקוֹמוֹ שֶׁל אָדָם הוּא ד׳ אַמּוֹת. וְאִם אֵינוֹ רוֹצֶה לִהְיוֹת יוֹשֵׁב וּבָטֵל שָׁם אֶלָּא עָסוּק בַּתּוֹרָה אוֹ בְּשִׁירוֹת וְתִשְׁבָּחוֹת — מֻתָּר לֵישֵׁב, שֶׁכְּשֶׁעוֹסֵק שָׁם בְּדִבְרֵי קְדֻשָּׁה — אֵין גְּנַאי בִּישִׁיבָתוֹ שָׁם. וְהוּא שֶׁמּוֹצִיא דִּבְרֵי תּוֹרָה בְּפִיו, אֲבָל הִרְהוּר בְּדִבְרֵי תּוֹרָה — אֵינוֹ מוֹעִיל לָזֶה, שֶׁהִרְהוּר אֵינוֹ נִרְאֶה וִישִׁיבָתוֹ נִרְאֵית גְּנַאי לְמָקוֹם קָדוֹשׁ:

הַרְחָקַת ד׳ אַמּוֹת. אָסוּר לֵישֵׁב בְּתוֹךְ ד׳ אַמּוֹת שֶׁל הַמִּתְפַּלֵּל (מִלְּפָנָיו, מִלְּאַחֲרָיו וּמִן הַצְּדָדִים), כִּי הַמָּקוֹם אַדְמַת קֹדֶשׁ וּשְׁכִינָה כְּנֶגְדּוֹ (סימן צ״ז), וּמְקוֹמוֹ שֶׁל אָדָם ד׳ אַמּוֹת. אֲבָל עָסוּק בַּתּוֹרָה אוֹ בְּשִׁירוֹת וְתִשְׁבָּחוֹת — מֻתָּר, וְהוּא שֶׁמּוֹצִיא בְּפִיו ; הִרְהוּר אֵינוֹ מוֹעִיל.

יֵשׁ מִי שֶׁאוֹמֵר שֶׁאִם הַיּוֹשֵׁב בְּצַד הַמִּתְפַּלֵּל הוּא חַלָּשׁ — מֻתָּר לוֹ לֵישֵׁב, שֶׁאֵין יְשִׁיבָתוֹ נִרְאֵית גְּנַאי, לְפִי שֶׁחֻלְשָׁתוֹ מוֹכַחַת עָלָיו שֶׁמִּפְּנֵי כָּךְ יוֹשֵׁב, וְיֵשׁ לִסְמֹךְ עַל דְּבָרָיו אִם אִי אֶפְשָׁר לוֹ בְּקַל לְהַרְחִיק ד׳ אַמּוֹת וְלֵישֵׁב שָׁם:

הֶתֵּר הַחַלָּשׁ. יֵשׁ מִי שֶׁאוֹמֵר : הַיּוֹשֵׁב בְּצַד הַמִּתְפַּלֵּל שֶׁהוּא חַלָּשׁ — מֻתָּר לוֹ לֵישֵׁב, שֶׁחֻלְשָׁתוֹ מוֹכַחַת וְאֵין יְשִׁיבָתוֹ גְּנַאי ; וְיֵשׁ לִסְמֹךְ אִם אִי אֶפְשָׁר בְּקַל לְהַרְחִיק ד׳ אַמּוֹת.

אִם הַיּוֹשֵׁב יָשַׁב כְּבָר וְעָמַד זֶה בְּצִדּוֹ לְהִתְפַּלֵּל — אֵין צָרִיךְ לָקוּם, שֶׁהֲרֵי זֶה בָּא בִּגְבוּלוֹ. וְהוּא שֶׁמִּתְפַּלֵּל בְּבַיִת שֶׁלֹּא יִחֲדוּהוּ לִתְפִלָּה, אֲבָל בְּבֵית הַכְּנֶסֶת שֶׁיִּחֲדוּהוּ לִתְפִלָּה — צָרִיךְ לָקוּם, מִפְּנֵי שֶׁהוּא מָקוֹם הַמְיֻחָד לַכֹּל, וְלֹא שַׁיָּךְ לוֹמַר זֶה בָּא בִּגְבוּלוֹ. וַאֲפִלּוּ בְּבֵיתוֹ — מִדַּת חֲסִידוּת הוּא לָקוּם, כְּדֵי לְהָרִים מִכְשׁוֹל מֵחֲבֵרוֹ שֶׁעוֹשֶׂה שֶׁלֹּא כַּשּׁוּרָה שֶׁעָמַד לְהִתְפַּלֵּל בְּתוֹךְ ד׳ אַמּוֹת שֶׁל הַיּוֹשֵׁב כְּבָר בְּהֶתֵּר וְאֵינוֹ מְחֻיָּב לָקוּם מִפָּנָיו, וִישִׁיבָתוֹ הִיא גְּנַאי לְמָקוֹם קָדוֹשׁ:

בָּא בִּגְבוּלוֹ. הַיּוֹשֵׁב כְּבָר וְעָמַד זֶה בְּצִדּוֹ — אֵין צָרִיךְ לָקוּם, שֶׁזֶּה בָּא בִּגְבוּלוֹ, וְהוּא בְּבַיִת שֶׁלֹּא יִחֲדוּהוּ ; אֲבָל בְּבֵית הַכְּנֶסֶת הַמְיֻחָד לַכֹּל — צָרִיךְ לָקוּם. וַאֲפִלּוּ בְּבֵיתוֹ — מִדַּת חֲסִידוּת לָקוּם לְהָרִים מִכְשׁוֹל מֵחֲבֵרוֹ.

אָסוּר לַעֲבֹר כְּנֶגֶד הַמִּתְפַּלְלִין בְּתוֹךְ ד׳ אַמּוֹת שֶׁלִּפְנֵיהֶם, שֶׁמָּא תִּתְבַּטֵּל כַּוָּנָתָם. אֲבָל בְּצִדֵּיהֶם מֻתָּר לַעֲבֹר וְלַעֲמֹד שָׁם, וְלֹא יֵלֵךְ לְהָלְאָה שֶׁלֹּא יִהְיֶה כְּנֶגֶד פְּנֵיהֶם, שֶׁכָּל שֶׁיּוּכַל לִרְאוֹתוֹ — אָסוּר, מִפְּנֵי שֶׁמִּתְבַּטֶּלֶת כַּוָּנָתוֹ. וְחַכְמֵי הַזֹּהַר אוֹסְרִים אֲפִלּוּ בְּצִדֵּיהֶם תּוֹךְ ד׳ אַמּוֹת:

אִסּוּר לַעֲבֹר. אָסוּר לַעֲבֹר כְּנֶגֶד הַמִּתְפַּלְלִין בְּתוֹךְ ד׳ אַמּוֹת שֶׁלִּפְנֵיהֶם, שֶׁמָּא תִּתְבַּטֵּל כַּוָּנָתָם ; בְּצִדֵּיהֶם מֻתָּר, וְלֹא יֵלֵךְ לְהָלְאָה כְּנֶגֶד פְּנֵיהֶם. וְחַכְמֵי הַזֹּהַר אוֹסְרִים אֲפִלּוּ בְּצִדֵּיהֶם תּוֹךְ ד׳ אַמּוֹת.

אִם הִשְׁלִים תְּפִלָּתוֹ וְהָיָה אָדָם אֶחָד מִתְפַּלֵּל אַחֲרָיו — אָסוּר לִפְסֹעַ ג׳ פְּסִיעוֹת עַד שֶׁיִּגְמֹר מִי שֶׁאַחֲרָיו אֶת תְּפִלָּתוֹ, שֶׁאִם יִפְסַע קֹדֶם לָכֵן — הֲרֵי הוּא עוֹבֵר כְּנֶגֶד הַמִּתְפַּלֵּל. וְצָרִיךְ לְדַקְדֵּק בָּזֶה אֲפִלּוּ אִם הָאַחֲרוֹן הִתְחִיל לְהִתְפַּלֵּל אַחֲרָיו, מֵאַחַר שֶׁכְּבָר הִתְחִיל:

אִסּוּר ג׳ פְּסִיעוֹת. הִשְׁלִים תְּפִלָּתוֹ וְאֶחָד מִתְפַּלֵּל אַחֲרָיו — אָסוּר לִפְסֹעַ ג׳ פְּסִיעוֹת עַד שֶׁיִּגְמֹר, שֶׁאִם יִפְסַע הֲרֵי הוּא עוֹבֵר כְּנֶגֶד הַמִּתְפַּלֵּל ; וְצָרִיךְ לְדַקְדֵּק אֲפִלּוּ הִתְחִיל הָאַחֲרוֹן אַחֲרָיו.