Siman 116 — פירוש ברכת רפאנו : the meaning of the blessing of healing
Choulhan Aroukh, Orach Chaim 116 — סעיף אחד (one seif) · הלכות תפילה
4 levels availableסעיף אחדTur · Beit Yossef · Rosh · Choulhan Aroukh HaRav · Mishna Berura · Kaf haChaimרפאנו · אין מכנין יחיד לרבים · דרך תפלה ובקשה · מזמור שלם
The Siman — Choulhan Aroukh, Orach Chaim siman קט״ז (סעיף אחד) · summary, seif by seif
פירוש ברכת רפאנו. ובו סעיף אחד: רפאנו ה׳ ונרפא, אף על פי שהכתוב ליחיד אין מכנין אותו לרבים — הני מילי בזמן שמתכוין לקרות, אבל כשאומר אותו דרך תפלה ובקשה מותר. ומכל מקום אם אומר מזמור שלם אסור לשנות מלשון יחיד לרבים או להיפך.
And it contains one seif (סעיף אחד):רפאנו ה׳ ונרפא — although the verse (רפאני ה׳ וארפא, Jeremiah 17:14) is written in the singular, we say it in the plural. As a rule one does not convert a verse from singular to plural (אין מכנין אותו לרבים) — but this applies only בזמן שמתכוין לקרות (when one intends to read it as Scripture) ; when one says it דרך תפלה ובקשה (as prayer and supplication), it is permitted to change. However, if one recites a complete psalm (מזמור שלם), it is forbidden to change from singular to plural or the reverse.
The 4 levels of study — Siman קט״ז, סעיף אחד
01
Available
רמת המתחיל
Level 1 — Beginner & Intermediate
Vocalized Hebrew text of the סעיף אחד with a fluent English translation. Pedagogical explanation: we say רפאנו ה׳ ונרפא in the plural although the verse is in the singular, for אין מכנין יחיד לרבים applies only בזמן שמתכוין לקרות, but דרך תפלה ובקשה מותר ; and a מזמור שלם, אסור לשנות. Practical points: the communal prayer; reading vs supplication; one who has a sick person at home.
In-depth pilpul: רפאנו ה׳ ונרפא — why it is said in the plural while the verse is in the singular ; אין מכנין יחיד לרבים — the boundary between reading and prayer ; דרך תפלה ובקשה מותר לשנות ; מזמור שלם — אסור לשנות מיחיד לרבים או להיפך. Beit Yossef, Tur, Rosh (perek haKoreh in the name of the Ri), מג״א, Mishna Berura and Beour Halakha, Aroukh haShulchan, Kaf haChaim.
Structured summary for review and memorization: the thread of the סעיף אחד — רפאנו in the plural, אין מכנין יחיד לרבים, the distinction between קריאה and תפלה ובקשה, and מזמור שלם אסור לשנות. Conduct le-maaseh in daily life, with a referral to the Rav and cf. siman 115 and 117.
The Choulhan Aroukh HaRav of the Admour HaZaken on Orach Chaim siman 116 (סעיף אחד, one seif): full text and the force of the psak relative to the Mechaber — רפאנו ה׳ ונרפא in the plural, אין מכנין יחיד לרבים, and the two opinions (יש אומרים) on the permission to change דרך תפלה. The yesod and the conduct le-maaseh developed from the Rav's actual text. For in-depth study, a referral to a Chabad Rav.
Rebuild this siman according to the Rabbanim YOU follow. Choose your Poskim (Rav Ovadia, the Admour HaZaken, the Rebbe, Ben Ish Chai, Mishna Berura, Rav Mordechai Eliyahu…) — Daat AI rebuilds the siman with their opinions, their reasoning, and their disagreements. If your Poskim do not address a point, the AI asks you before expanding.
רפאנו ה׳ ונרפא — we ask for healing in the plural, for the whole community and not for oneself alone (seif 1).
אֵין מְכַנִּין אוֹתוֹ לָרַבִּים
one does not convert the verse
The verse (רפאני ה׳ וארפא) is in the singular ; as a rule אין מכנין אותו לרבים — one does not convert it to the plural (seif 1).
דֶּרֶךְ תְּפִלָּה וּבַקָּשָׁה
as prayer and supplication: permitted
אין מכנין applies only בזמן שמתכוין לקרות ; but כשאומר אותו דרך תפלה ובקשה מותר — in supplication, it is permitted to change (seif 1).
מִזְמוֹר שָׁלֵם
a complete psalm: do not change
ומכל מקום אם אומר מזמור שלם אסור לשנות מלשון יחיד לרבים או להיפך — a complete psalm is not modified (seif 1).
Structure of the Siman — סעיף אחד
Element
Idea
Din
Detail
א׳
הלשון
✦ רפאנו בלשון רבים
רפאנו ה׳ ונרפא — the blessing is said in the plural although the verse is in the singular.
ב׳
הכלל
אין מכנין לרבים
אין מכנין אותו לרבים — one does not convert a verse from singular to plural.
ג׳
החילוק
דרך תפלה מותר
הני מילי בזמן שמתכוין לקרות ; but דרך תפלה ובקשה it is permitted to change.
ד׳
מזמור שלם
אסור לשנות
אם אומר מזמור שלם אסור לשנות מלשון יחיד לרבים או להיפך.
ברכת רפאנו — the conduct in practice
Point
Source
Conduct
Central idea
רפאנו
Mechaber · seif 1
✦ לשון רבים
We ask for healing in the plural: a prayer of the whole community.
דרך תפלה
Mechaber · seif 1
מותר לשנות
Said as supplication, one may adapt the wording to the need of the prayer.
מזמור שלם
Mechaber · seif 1
אסור לשנות
A psalm recited in full: do not change from singular to plural or the reverse.
Frequently asked questions — Siman קט״ז
Why do we say רפאנו in the plural when the verse רפאני is in the singular according to Siman 116?
According to the Choulhan Aroukh, Orach Chaim 116:1, רפאנו ה׳ ונרפא — although the verse (רפאני ה׳ וארפא, Jeremiah 17:14) is written in the singular, we say it in the plural because it is a prayer of the community. As a rule אין מכנין אותו לרבים (one does not convert a verse from singular to plural), but this applies only בזמן שמתכוין לקרות — when one intends to read or recite it as Scripture ; when one says it דרך תפלה ובקשה (as prayer and supplication), it is permitted to change.
When is it forbidden to change a verse from singular to plural according to Siman 116?
According to the Choulhan Aroukh, Orach Chaim 116:1, the rule אין מכנין אותו לרבים applies only בזמן שמתכוין לקרות — when one intends to read or recite the verse as it stands, as the word of Scripture. In that case one does not alter the person of the verse. But when one says it דרך תפלה ובקשה, it is permitted to adapt the wording to the need of the prayer.
May one modify a complete psalm in one's prayer according to Siman 116?
No. The Choulhan Aroukh, Orach Chaim 116:1 concludes: ומכל מקום אם אומר מזמור שלם אסור לשנות מלשון יחיד לרבים או להיפך — if one recites a complete psalm (מזמור שלם), it is forbidden to change from singular to plural or the reverse. The permission to modify concerns only a verse said on its own in supplication, not a psalm recited in its entirety.