Siman 116 — פירוש ברכת רפאנו : le sens de la bénédiction de la guérison
Shulchan Aroukh, Orah Haïm 116 — סעיף אחד (un seif) · הלכות תפילה
4 niveaux disponiblesסעיף אחדTour · Beit Yossef · Rosh · Choulhan Aroukh HaRav · Mishna Beroura · Kaf haḤaimרפאנו · אין מכנין יחיד לרבים · דרך תפלה ובקשה · מזמור שלם
Le Siman — שולחן ערוך, אורח חיים סימן קט״ז (סעיף אחד) · résumé séif par séif
פירוש ברכת רפאנו. ובו סעיף אחד: רפאנו ה׳ ונרפא, אף על פי שהכתוב ליחיד אין מכנין אותו לרבים — הני מילי בזמן שמתכוין לקרות, אבל כשאומר אותו דרך תפלה ובקשה מותר. ומכל מקום אם אומר מזמור שלם אסור לשנות מלשון יחיד לרבים או להיפך.
Et il comporte un seif (סעיף אחד) :רפאנו ה׳ ונרפא — bien que le verset (רפאני ה׳ וארפא, Jérémie 17:14) soit écrit au singulier, on le dit au pluriel. En règle générale on ne convertit pas un verset du singulier au pluriel (אין מכנין אותו לרבים) — mais cela ne vaut que בזמן שמתכוין לקרות (quand on veut le lire comme Écriture) ; quand on le dit דרך תפלה ובקשה (en prière et supplication), il est permis de changer. Toutefois, si l'on récite un psaume entier (מזמור שלם), il est interdit de changer du singulier au pluriel ou l'inverse.
Les 4 niveaux d'étude — Siman קט״ז, סעיף אחד
01
Disponible
רמת המתחיל
Base — Débutant & Intermédiaire
Texte hébreu vocalisé du סעיף אחד avec traduction française fluide. Explication pédagogique : on dit רפאנו ה׳ ונרפא au pluriel bien que le verset soit au singulier, car אין מכנין יחיד לרבים ne vaut que בזמן שמתכוין לקרות, mais דרך תפלה ובקשה מותר ; et un מזמור שלם, אסור לשנות. Points pratiques : la prière collective ; lecture vs supplication ; celui qui a un malade chez lui.
Pilpoul approfondi : רפאנו ה׳ ונרפא — למה נאמר בלשון רבים והכתוב ביחיד ; אין מכנין יחיד לרבים — הגדר בין קריאה לתפלה ; דרך תפלה ובקשה מותר לשנות ; מזמור שלם — אסור לשנות מיחיד לרבים או להיפך. בית יוסף, טור, הרא״ש (פ׳ הקורא בשם הר״י), מג״א, משנה ברורה וביאור הלכה, ערוך השולחן, כף החיים.
Récapitulatif structuré pour révision et mémorisation : le fil du סעיף אחד — רפאנו au pluriel, אין מכנין יחיד לרבים, la distinction קריאה / תפלה ובקשה, et מזמור שלם אסור לשנות. Conduite למעשה au quotidien, avec renvoi au Rav et lien siman 115 et 117.
Le Choulhan Aroukh HaRav de l'Admour HaZaken sur Orah Haïm siman 116 (סעיף אחד, un seif) : texte intégral et force du psak par rapport au Mehaber — רפאנו ה׳ ונרפא בלשון רבים, אין מכנין יחיד לרבים, et les deux יש אומרים sur la permission de changer דרך תפלה. Le yesod et la conduite למעשה développés à partir du texte réel du Rav. Pour l'étude approfondie, renvoi à un Rav 'Habad.
Reconstruis ce siman selon les Rabbanim que TU suis. Choisis tes Poskim (Rav Ovadia, l'Admour HaZaken, le Rebbe, Ben Ish Hai, Mishna Berurah, Rav Mordekhai Eliyahou…) — l'IA Daat reconstruit le siman avec leurs opinions, leurs raisonnements, et leurs divergences. Si tes Poskim ne traitent pas un point, l'IA te demande avant d'élargir.
רפאנו ה׳ ונרפא — on demande la guérison au pluriel, pour toute la collectivité et non pour soi seul (סעיף א).
אֵין מְכַנִּין אוֹתוֹ לָרַבִּים
on ne convertit pas le verset
Le verset (רפאני ה׳ וארפא) est au singulier ; en règle générale אין מכנין אותו לרבים — on ne le convertit pas au pluriel (סעיף א).
דֶּרֶךְ תְּפִלָּה וּבַקָּשָׁה
en prière et supplication : permis
אין מכנין ne vaut que בזמן שמתכוין לקרות ; mais כשאומר אותו דרך תפלה ובקשה מותר — en supplication, il est permis de changer (סעיף א).
מִזְמוֹר שָׁלֵם
un psaume entier : ne pas changer
ומכל מקום אם אומר מזמור שלם אסור לשנות מלשון יחיד לרבים או להיפך — un psaume entier ne se modifie pas (סעיף א).
Structure du Siman — סעיף אחד
Élément
Idée
Din
Détail
א׳
הלשון
✦ רפאנו בלשון רבים
רפאנו ה׳ ונרפא — on dit la bénédiction au pluriel bien que le verset soit au singulier.
ב׳
הכלל
אין מכנין לרבים
אין מכנין אותו לרבים — on ne convertit pas un verset du singulier au pluriel.
ג׳
החילוק
דרך תפלה מותר
הני מילי בזמן שמתכוין לקרות ; אבל דרך תפלה ובקשה מותר לשנות.
ד׳
מזמור שלם
אסור לשנות
אם אומר מזמור שלם אסור לשנות מלשון יחיד לרבים או להיפך.
ברכת רפאנו — la conduite au quotidien
Point
Source
Conduite
Idée maîtresse
רפאנו
מחבר · סעיף א׳
✦ לשון רבים
On demande la guérison au pluriel : prière de toute la collectivité.
דרך תפלה
מחבר · סעיף א׳
מותר לשנות
Dit en supplication, on peut adapter la formulation au besoin de la prière.
מזמור שלם
מחבר · סעיף א׳
אסור לשנות
Un psaume récité en entier : ne pas passer du singulier au pluriel ni l'inverse.
Questions fréquentes — Siman קט״ז
Pourquoi dit-on רפאנו au pluriel alors que le verset רפאני est au singulier selon le Siman 116 ?
Selon le Choulhan Aroukh, Orah Haïm 116:1, רפאנו ה׳ ונרפא — bien que le verset (רפאני ה׳ וארפא, Jérémie 17:14) soit écrit au singulier, on le dit au pluriel car c'est une prière de la collectivité. En règle générale אין מכנין אותו לרבים (on ne convertit pas un verset du singulier au pluriel), mais cela ne vaut que בזמן שמתכוין לקרות — quand on veut le lire ou le réciter comme Écriture ; quand on le dit דרך תפלה ובקשה (en prière et supplication), il est permis de changer.
Quand est-il interdit de changer un verset du singulier au pluriel selon le Siman 116 ?
Selon le Choulhan Aroukh, Orah Haïm 116:1, la règle אין מכנין אותו לרבים ne s'applique que בזמן שמתכוין לקרות — lorsque l'on a l'intention de lire ou de réciter le verset tel quel, comme parole de l'Écriture. Dans ce cas on ne modifie pas la personne du verset. Mais lorsqu'on le dit דרך תפלה ובקשה, il est permis d'adapter la formulation au besoin de la prière.
Peut-on modifier un psaume entier dans sa prière selon le Siman 116 ?
Non. Le Choulhan Aroukh, Orah Haïm 116:1 conclut : ומכל מקום אם אומר מזמור שלם אסור לשנות מלשון יחיד לרבים או להיפך — si l'on récite un psaume entier (מזמור שלם), il est interdit de changer du singulier au pluriel ou l'inverse. La permission de modifier ne concerne qu'un verset dit isolément en supplication, non un psaume récité dans son intégralité.