Siman קי״ז

דיני ברכת השנים ושאלת גשמים

The blessing of the years and the request for rain. זמן השאלה (ז׳ במרחשון · ס׳ אחר התקופה) ; יחידים וארצות (בשומע תפלה) ; שאל בקיץ (מחזירין אותו) ; שכח בחורף (מחזירין אף ששאל טל) ; מקום החזרה
Structured review, rapid memorization, conduct in practice

Source: Shulchan Aruch, Orach Chaim קי״ז — ה׳ סעיפים (five seifim)
Compilation: רב יוסף חיים סממה · DAAT
For students who have mastered Levels 1 and 2
daattorah.com

📑 Plan of the Synthesis

The central axiom — the thread of the Siman
Master table of the ה׳ סעיפים
The זמן — זמן השאלה · ז׳ במרחשון · ס׳ אחר התקופה
The הטועה — שאל בקיץ · שכח בחורף · מקום החזרה
Golden rules — memory aid
Mnemonic — memory aid
Pitfalls to avoid
Conduct in practice
Final synthesis table

1. The Central Axiom

Universal principle of Siman קי״ז:

This siman (ה׳ סעיפים) settles the שאלת טל ומטר — the request for rain in ברכת השנים. A single yesod: ① the זמן is set by the תקנה — rain is requested at a fixed date (ז׳ במרחשון in ארץ ישראל, ס׳ אחר תקופת תשרי in חו״ל) until ערב פסח, for the שאלה (request, a need) differs from the הזכרה (praise, from שמיני עצרת — סי׳ קי״ד). ② One who needs rain off-season does not alter the public מטבע: an individual, a city, or a whole country requests בשומע תפלה (כיחידים דמו). ③ The הטועה — who asks for rain in summer (מחזירין אותו) or forgets it in winter — returns, unless he catches himself before leaving שומע תפלה, where he says it there.

💡 The universal key: the whole siman settles a single question — the שאלת טל ומטר, its time, and the fate of the טועה. Five cases govern the conduct:

זמן השאלה → ברכת השנים צריך לומר בה בימות הגשמים ותן טל ומטר ומתחילין לשאול מטר בחוצה לארץ בתפלת ערבית של יום ס׳ אחר תקופת תשרי ובארץ ישראל מתחילין לשאול מליל ז׳ במרחשון ושואלין עד תפלת המנחה של ערב י״ט הראשון של פסח ומשם ואילך פוסקין מלשאול
יחידים וארצות → יחידים הצריכים למטר בימות החמה אין שואלין אותו בברכת השנים אלא בשומע תפלה ואפי׳ עיר גדולה כננוה או ארץ אחת כולה כמו ספרד בכללה או אשכנז בכללה כיחידים דמו בשומע תפלה
שאל בקיץ → אם שאל מטר בימות החמה מחזירין אותו
שכח בחורף → אם לא שאל מטר בימות הגשמים מחזירין אותו אע״פ ששאל טל אבל אם שאל מטר ולא טל אין מחזירין אותו
מקום החזרה → אם לא שאל מטר ונזכר קודם שומע תפלה אין מחזירין אותו ושואל בשומע תפלה ואם לא נזכר עד אחר שומע תפלה אם לא עקר רגליו חוזר לברכת השנים ואם עקר רגליו חוזר לראש התפלה

2. Master table of the ה׳ סעיפים

The ה׳ סעיפים of the Mehaber settle the שאלת גשמים — from the זמן fixed by the תקנה (א׳) to the מקום החזרה of the טועה (ה׳).

Seif	Case	Heart of the halakha	Marker
א׳	זמן השאלה	ז׳ במרחשון · ס׳ אחר התקופה — ברכת השנים צריך לומר בה בימות הגשמים ותן טל ומטר ומתחילין לשאול מטר בחוצה לארץ בתפלת ערבית של יום ס׳ אחר תקופת תשרי ובארץ ישראל מתחילין לשאול מליל ז׳ במרחשון ושואלין עד תפלת המנחה של ערב י״ט הראשון של פסח ומשם ואילך פוסקין מלשאול.	ז׳ במרחשון
ב׳	יחידים וארצות	בשומע תפלה · כיחידים דמו — יחידים הצריכים למטר בימות החמה אין שואלין אותו בברכת השנים אלא בשומע תפלה ואפי׳ עיר גדולה כננוה או ארץ אחת כולה כמו ספרד בכללה או אשכנז בכללה כיחידים דמו בשומע תפלה.	בשומע תפלה
ג׳	שאל בימות החמה	מחזירין אותו — אם שאל מטר בימות החמה מחזירין אותו.	מחזירין אותו
ד׳	שכח בימות הגשמים	מחזירין אף ששאל טל · טל מנהג — אם לא שאל מטר בימות הגשמים מחזירין אותו אע״פ ששאל טל אבל אם שאל מטר ולא טל אין מחזירין אותו.	אע״פ ששאל טל
ה׳	מקום החזרה	קודם שומע תפלה · אחריה — אם לא שאל מטר ונזכר קודם שומע תפלה אין מחזירין אותו ושואל בשומע תפלה ואם לא נזכר עד אחר שומע תפלה אם לא עקר רגליו חוזר לברכת השנים ואם עקר רגליו חוזר לראש התפלה.	שומע תפלה

⚖ The structure of the siman at a glance

The whole siman rests on a single yesod: the שאלת טל ומטר. Hence (①) the fixed זמן — ז׳ במרחשון in ארץ ישראל, ס׳ אחר תקופת תשרי in חו״ל, until ערב פסח; (②) the off-season need — כיחידים דמו בשומע תפלה; (③) the טועה — שאל בימות החמה מחזירין אותו, forgot in winter — מחזירין, unless he catches himself קודם שומע תפלה. The Shulchan Aruch HaRav (the Alter Rebbe) too develops this siman, in ה׳ סעיפים (five seifim) — see Level 4.

3. The זמן — זמן השאלה · ז׳ במרחשון · ס׳ אחר התקופה

Q: When does one begin to request rain, and until when?

↓

🟢 ארץ ישראל — from ליל ז׳ במרחשון (Rabban Gamliel: כדי שיגיע אחרון שבישראל לנהר פרת).

🔵 חוצה לארץ — from ערבית of the 60th day after תקופת תשרי, the day of the תקופה included; one stops at מנחה of ערב פסח.

📚 The yesod of the זמן: the שאלה has a fixed time, distinct from the הזכרה. All the rainy season, in ברכת השנים: ברכת השנים צריך לומר בה בימות הגשמים ותן טל ומטר ומתחילין לשאול מטר בחוצה לארץ בתפלת ערבית של יום ס׳ אחר תקופת תשרי ובארץ ישראל מתחילין לשאול מליל ז׳ במרחשון ושואלין עד תפלת המנחה של ערב י״ט הראשון של פסח ומשם ואילך פוסקין מלשאול — the Land of Israel, a land of mountains, requests from ז׳ במרחשון (fifteen days after the festival, so the last of the pilgrims can reach the נהר פרת), and בבל and all the diaspora from the 60th day after the תקופה. The הזכרה (« משיב הרוח ומוריד הגשם », praise) begins earlier, at שמיני עצרת — see סי׳ קי״ד.

4. The הטועה — שאל בקיץ · שכח בחורף · מקום החזרה

Q: One who erred — requested off-season, or forgot in season — is he discharged, and where does he resume?

↓

🟣 שאל בקיץ — אם שאל מטר בימות החמה מחזירין אותו.

🟠 שכח בחורף — אם לא שאל מטר בימות הגשמים מחזירין אותו אע״פ ששאל טל אבל אם שאל מטר ולא טל אין מחזירין אותו.

✨ מקום החזרה — אם לא שאל מטר ונזכר קודם שומע תפלה אין מחזירין אותו ושואל בשומע תפלה ואם לא נזכר עד אחר שומע תפלה אם לא עקר רגליו חוזר לברכת השנים ואם עקר רגליו חוזר לראש התפלה.

📚 The yesod of the טועה: the שאלה is more stringent than the הזכרה. One who requested rain in summer — אם שאל מטר בימות החמה מחזירין אותו, for he asked for something harmful out of its time. One who forgot it in winter — אם לא שאל מטר בימות הגשמים מחזירין אותו אע״פ ששאל טל אבל אם שאל מטר ולא טל אין מחזירין אותו: the טל does not replace the גשם (for one must request all that brings blessing), whereas the שאלת הטל itself is only a מנהג. And as to where he resumes: אם לא שאל מטר ונזכר קודם שומע תפלה אין מחזירין אותו ושואל בשומע תפלה ואם לא נזכר עד אחר שומע תפלה אם לא עקר רגליו חוזר לברכת השנים ואם עקר רגליו חוזר לראש התפלה — for שומע תפלה is the place of every request (סי׳ קי״ט), and on a fast day one says the שאלה before עננו.

⚖ The זמן and the טועה — from a principle to practice (points ①–③)

The ה׳ סעיפים form a chain around one principle — the שאלת טל ומטר. This principle (①) fixes the זמן ברכת השנים צריך לומר בה בימות הגשמים ותן טל ומטר ומתחילין לשאול מטר בחוצה לארץ בתפלת ערבית של יום ס׳ אחר תקופת תשרי ובארץ ישראל מתחילין לשאול מליל ז׳ במרחשון ושואלין עד תפלת המנחה של ערב י״ט הראשון של פסח ומשם ואילך פוסקין מלשאול; it settles (②) the off-season need יחידים הצריכים למטר בימות החמה אין שואלין אותו בברכת השנים אלא בשומע תפלה ואפי׳ עיר גדולה כננוה או ארץ אחת כולה כמו ספרד בכללה או אשכנז בכללה כיחידים דמו בשומע תפלה; and it resolves (③) the טועה אם שאל מטר בימות החמה מחזירין אותו and אם לא שאל מטר בימות הגשמים מחזירין אותו אע״פ ששאל טל אבל אם שאל מטר ולא טל אין מחזירין אותו.

5. Golden rules — Memory Aid

The 3 golden rules of Siman קי״ז

The time — the שאלה has a fixed time: ז׳ במרחשון in ארץ ישראל, ס׳ אחר התקופה in חו״ל, until ערב פסח — ברכת השנים צריך לומר בה בימות הגשמים ותן טל ומטר ומתחילין לשאול מטר בחוצה לארץ בתפלת ערבית של יום ס׳ אחר תקופת תשרי ובארץ ישראל מתחילין לשאול מליל ז׳ במרחשון ושואלין עד תפלת המנחה של ערב י״ט הראשון של פסח ומשם ואילך פוסקין מלשאול.
The need — one who needs rain off-season does not change the מטבע: בשומע תפלה — יחידים הצריכים למטר בימות החמה אין שואלין אותו בברכת השנים אלא בשומע תפלה ואפי׳ עיר גדולה כננוה או ארץ אחת כולה כמו ספרד בכללה או אשכנז בכללה כיחידים דמו בשומע תפלה.
The error — asked in summer מחזירין; forgot in winter מחזירין even ששאל טל — אם לא שאל מטר בימות הגשמים מחזירין אותו אע״פ ששאל טל אבל אם שאל מטר ולא טל אין מחזירין אותו.

6. Mnemonic — Memory Aid

Time · Need · Error — the three axes of Siman קי״ז

① זמן השאלה — ז׳ במרחשון (א״י); ס׳ אחר התקופה (חו״ל); עד ערב פסח.
② יחידים וארצות — those who need rain in summer: בשומע תפלה, כיחידים דמו.
③ הטועה — asked in summer: מחזירין; forgot in winter: מחזירין even ששאל טל; caught before שומע תפלה: there.

The key phrases to memorize:

ומתחילין לשאול מטר בחוצה לארץ בתפלת ערבית של יום ס׳ אחר תקופת תשרי ובארץ ישראל מתחילין לשאול מליל ז׳ במרחשון — the time.
יחידים הצריכים למטר בימות החמה אין שואלין אותו בברכת השנים אלא בשומע תפלה — the need.
אם שאל מטר בימות החמה מחזירין אותו · אם לא שאל מטר בימות הגשמים מחזירין אותו אע״פ ששאל טל — the error.

7. Pitfalls to Avoid

❌ Pitfall 1: Thinking one requests rain as soon as one says « משיב הרוח ומוריד הגשם ».
→ The siman: the הזכרה (praise) begins at שמיני עצרת (סי׳ קי״ד), but the שאלה (« ותן טל ומטר ») begins only at ז׳ במרחשון (א״י) or the 60th day after the תקופה (חו״ל), until ערב פסח (①).

❌ Pitfall 2: Assuming a whole country needing rain in summer requests it in ברכת השנים.
→ The siman: even a city or a whole country כיחידים דמו — one does not change the public מטבע, and one requests בשומע תפלה (②).

❌ Pitfall 3: Thinking that saying the טל exempts from the שאלת גשם, or the reverse.
→ The siman: forgetting the גשם — מחזירין אותו אע״פ ששאל טל (the טל does not replace the גשם); but requesting the מטר without the טל — אין מחזירין (the שאלת הטל is only a מנהג) (③).

8. Conduct in practice

Case	Conduct	Base halakha
① זמן השאלה	ארץ ישראל: ז׳ במרחשון; חוצה לארץ: ס׳ אחר התקופה; until מנחה of ערב פסח	ומתחילין לשאול מטר בחוצה לארץ בתפלת ערבית של יום ס׳ אחר תקופת תשרי ובארץ ישראל מתחילין לשאול מליל ז׳ במרחשון ושואלין עד תפלת המנחה של ערב י״ט הראשון של פסח ומשם ואילך פוסקין מלשאול
② יחידים וארצות	Need rain in summer: בשומע תפלה, כיחידים דמו	יחידים הצריכים למטר בימות החמה אין שואלין אותו בברכת השנים אלא בשומע תפלה ואפי׳ עיר גדולה כננוה או ארץ אחת כולה כמו ספרד בכללה או אשכנז בכללה כיחידים דמו בשומע תפלה
③ שאל בימות החמה	Asked for rain in summer: מחזירין אותו	אם שאל מטר בימות החמה מחזירין אותו
④ שכח בימות הגשמים	Forgot the מטר: מחזירין even ששאל טל; מטר without טל: אין מחזירין	אם לא שאל מטר בימות הגשמים מחזירין אותו אע״פ ששאל טל אבל אם שאל מטר ולא טל אין מחזירין אותו
⑤ מקום החזרה	Before שומע תפלה: there; after: לברכת השנים, or עקר רגליו: לראש	אם לא שאל מטר ונזכר קודם שומע תפלה אין מחזירין אותו ושואל בשומע תפלה ואם לא נזכר עד אחר שומע תפלה אם לא עקר רגליו חוזר לברכת השנים ואם עקר רגליו חוזר לראש התפלה

Final Synthesis Table

Aspect	Rule	Marker
זמן השאלה	ברכת השנים צריך לומר בה בימות הגשמים ותן טל ומטר ומתחילין לשאול מטר בחוצה לארץ בתפלת ערבית של יום ס׳ אחר תקופת תשרי ובארץ ישראל מתחילין לשאול מליל ז׳ במרחשון ושואלין עד תפלת המנחה של ערב י״ט הראשון של פסח ומשם ואילך פוסקין מלשאול	מחבר · סעיף א׳
יחידים וארצות	יחידים הצריכים למטר בימות החמה אין שואלין אותו בברכת השנים אלא בשומע תפלה ואפי׳ עיר גדולה כננוה או ארץ אחת כולה כמו ספרד בכללה או אשכנז בכללה כיחידים דמו בשומע תפלה	מחבר · סעיף ב׳
שאל בימות החמה	אם שאל מטר בימות החמה מחזירין אותו	מחבר · סעיף ג׳
שכח בימות הגשמים	אם לא שאל מטר בימות הגשמים מחזירין אותו אע״פ ששאל טל אבל אם שאל מטר ולא טל אין מחזירין אותו	מחבר · סעיף ד׳
מקום החזרה	אם לא שאל מטר ונזכר קודם שומע תפלה אין מחזירין אותו ושואל בשומע תפלה ואם לא נזכר עד אחר שומע תפלה אם לא עקר רגליו חוזר לברכת השנים ואם עקר רגליו חוזר לראש התפלה	מחבר · סעיף ה׳

✦ ❖ ✦ The 3 Practical Commandments of Siman קי״ז in Brief

The time — ז׳ במרחשון (א״י), ס׳ אחר התקופה (חו״ל), until ערב פסח — ומתחילין לשאול מטר בחוצה לארץ בתפלת ערבית של יום ס׳ אחר תקופת תשרי ובארץ ישראל מתחילין לשאול מליל ז׳ במרחשון.
The need — off-season: בשומע תפלה, כיחידים דמו — יחידים הצריכים למטר בימות החמה אין שואלין אותו בברכת השנים אלא בשומע תפלה.
The טועה — asked in summer מחזירין; forgot in winter מחזירין even ששאל טל — אם לא שאל מטר בימות הגשמים מחזירין אותו אע״פ ששאל טל אבל אם שאל מטר ולא טל אין מחזירין אותו.

🎓 Recap of the Study Path

Level	Content	Acquired
🌱 Level 1 — Base	Text of the ה׳ סעיפים, fluent translation, explanation	Overall understanding
⚡ Level 2 — Lamdan	זמן השאלה (תענית ב׳.-י׳.) ; יחידים וארצות בשומע תפלה ; שאלה חמורה מהזכרה ; מקום החזרה	In-depth pilpul
✨ Level 3 — Synthesis	Master table of the ה׳ סעיפים, schemas, golden rules, mnemonic, conduct in practice	Practical mastery + review

💡 Suggested next steps:

Reread Siman קי״ז in the original Shulchan Aruch (Hebrew)
Study Level 4 — Daat HaRav (the Alter Rebbe): the shitah of the Shulchan Aruch HaRav (ה׳ סעיפים) on this siman
Read the Mishna Berura and the Beur Halakha on this siman for the practical nuances (cf. simanim 114 for the הזכרה, 119 for שומע תפלה)
Meditate on the principle כיחידים דמו: how the fixed public מטבע prevails over the local need — the heart of this siman

~ ~ ~ ~ ~
DAAT · רב יוסף חיים סממה

סימן קי״ז · Level 3 — Master Synthesis
daattorah.com

📖Join the khavroutha