Siman קי״ד

דין הזכרת הרוח והגשם והטל

The mention of rain, wind and dew. מתחילין משיב הרוח ומוריד הגשם במוסף שמיני עצרת עד מוסף פסח ; אין מזכירין עד שיכריז ש״ץ ; אמר מוריד הגשם בקיץ מחזירין ; שכח בחורף מחזירין (רוח וטל לא) ; חזקת ל׳ יום
Structured review, rapid memorization, conduct in practice

Source: Shulchan Aruch, Orach Chaim קי״ד — ט׳ סעיפים (nine seifim)
Compilation: רב יוסף חיים סממה · DAAT
For students who have mastered Levels 1 and 2
daattorah.com

📑 Plan of the Synthesis

The central axiom — the thread of the Siman
Master table of the ט׳ סעיפים
The start, the end and the announcement — התחלה · הפסקה · הכרזה
The one who errs and the return — מחזירין · חזקת ל׳ יום
Golden rules — memory aid
Mnemonic — memory aid
Pitfalls to avoid
Conduct in practice
Final synthesis table

1. The Central Axiom

Universal principle of Siman קי״ד:

This siman (ט׳ סעיפים) settles the הזכרה — the mention of the power of rain (« משיב הרוח ומוריד הגשם ») in the ברכת מחיה המתים. A single yesod: ① the הזכרה is a שבח, a praise, not a בקשה (that is the שאלה of the ברכת השנים, סי׳ קי״ז) ; it has a time — from מוסף של י״ט האחרון של חג to מוסף של י״ט הראשון של פסח — and an הכרזה: אסור להזכיר הגשם עד שיכריז ש״ץ. ② Praising out of season is grave: אם אמר מוריד הגשם בימות החמה מחזירין אותו (a sign of curse) ; and omitting it in winter too: בימות הגשמים אם לא אמר מוריד הגשם מחזירין אותו — except wind and dew, which never oblige one to repeat. ③ In doubt, the חזקת ל׳ יום decides: the routine of the tongue attests what was said.

💡 The universal key: the whole siman settles one thing — the הזכרה of gevourot gueshamim. Four markers govern the conduct:

Start / end → מתחילין לומר בברכה שנייה משיב הרוח ומוריד הגשם בתפלת מוסף של י״ט האחרון של חג ואין פוסקין עד תפלת מוסף של י״ט הראשון של פסח
Announcement → אסור להזכיר הגשם עד שיכריז ש״ץ
Rain out of season / omission → אם אמר מוריד הגשם בימות החמה מחזירין אותו וחוזר לראש הברכה ואם סיים הברכה חוזר לראש התפלה
Wind and dew → אם אמר משיב הרוח בימות החמה או לא אמרו בימות הגשמים אין מחזירין אותו וכן בטל אם הזכירו בימות הגשמים או לא הזכירו בימות החמה אין מחזירין אותו

2. Master table of the ט׳ סעיפים

The ט׳ סעיפים of the Mehaber settle the course of the הזכרה — from the zman and the announcement (א׳-ב׳) to the one who errs, the return and the חזקה (ג׳-ט׳).

Seif	Case	Heart of the halakha	Marker
א׳	Start and end	מוסף שמיני עצרת → מוסף פסח — מתחילין לומר בברכה שנייה משיב הרוח ומוריד הגשם בתפלת מוסף של י״ט האחרון של חג ואין פוסקין עד תפלת מוסף של י״ט הראשון של פסח.	מוסף
ב׳	The ש״ץ's announcement	אין מזכירין עד ההכרזה — אסור להזכיר הגשם עד שיכריז ש״ץ.	שיכריז ש״ץ
ג׳	Wind and dew	אין מחזירין — אם אמר משיב הרוח בימות החמה או לא אמרו בימות הגשמים אין מחזירין אותו וכן בטל אם הזכירו בימות הגשמים או לא הזכירו בימות החמה אין מחזירין אותו.	משיב הרוח
ד׳-ה׳	Rain out of season / omission	מחזירין — אם אמר מוריד הגשם בימות החמה מחזירין אותו וחוזר לראש הברכה ואם סיים הברכה חוזר לראש התפלה ; בימות הגשמים אם לא אמר מוריד הגשם מחזירין אותו וה״מ שלא הזכיר טל אבל אם הזכיר טל אין מחזירין אותו.	מוריד הגשם
ו׳-ז׳	Modes of the return	לפי מקום שנזכר · שוגג ומזיד — בכל מקום שאנו אומרים חוזר לברכה שטעה בה ה״מ שטעה בשוגג אבל במזיד ומתכוין חוזר לראש.	שוגג ומזיד
ח׳-ט׳	חזקת ל׳ יום	habit of the tongue decides — בימות החמה אם נסתפק אם הזכיר מוריד הגשם אם לא עד ל׳ יום בחזקת שהזכיר הגשם וצריך לחזור.	ל׳ יום

⚖ The structure of the siman at a glance

The whole siman rests on a single yesod: the הזכרה is a praise in its time. Hence (①) the zman and the announcement — מתחילין... בתפלת מוסף של י״ט האחרון של חג ואין פוסקין עד תפלת מוסף של י״ט הראשון של פסח, אסור להזכיר הגשם עד שיכריז ש״ץ; (②) the error — praising out of season or omitting: אם אמר מוריד הגשם בימות החמה מחזירין אותו; (③) the doubt — resolved by the חזקת ל׳ יום. The Shulchan Aruch HaRav (the Alter Rebbe) too develops this siman — see Level 4.

3. The start, the end and the announcement — התחלה · הפסקה · הכרזה

Q: When does one mention rain, and why only after the announcement?

↓

🟢 Start and end — מתחילין לומר בברכה שנייה משיב הרוח ומוריד הגשם בתפלת מוסף של י״ט האחרון של חג ואין פוסקין עד תפלת מוסף של י״ט הראשון של פסח.

🔵 The announcement — אסור להזכיר הגשם עד שיכריז ש״ץ.

📚 The yesod of the zman and the announcement: one begins « משיב הרוח ומוריד הגשם » at the מוסף of שמיני עצרת (« י״ט האחרון של חג ») and does not stop until the מוסף of the first day of פסח — מתחילין לומר בברכה שנייה משיב הרוח ומוריד הגשם בתפלת מוסף של י״ט האחרון של חג ואין פוסקין עד תפלת מוסף של י״ט הראשון של פסח (Taanit 2a). And one does not mention before the public announcement — אסור להזכיר הגשם עד שיכריז ש״ץ — so that all mention as one and not become « אגודות אגודות »; hence even a sick or forced person does not precede the tsibbour's prayer, and one who knows the announcement was made (without hearing it) mentions.

4. The one who errs and the return — מחזירין · חזקת ל׳ יום

Q: He praised out of season, forgot, or is in doubt — does he repeat, and how far back?

↓

🟣 Rain in summer / omission in winter — אם אמר מוריד הגשם בימות החמה מחזירין אותו וחוזר לראש הברכה ואם סיים הברכה חוזר לראש התפלה ; בימות הגשמים אם לא אמר מוריד הגשם מחזירין אותו וה״מ שלא הזכיר טל אבל אם הזכיר טל אין מחזירין אותו.

✨ Wind, dew, שוגג/מזיד, doubt — אם אמר משיב הרוח בימות החמה או לא אמרו בימות הגשמים אין מחזירין אותו ; בכל מקום שאנו אומרים חוזר לברכה שטעה בה ה״מ שטעה בשוגג אבל במזיד ומתכוין חוזר לראש.

📚 The yesod of the one who errs: praising rain in summer is a sign of curse, hence אם אמר מוריד הגשם בימות החמה מחזירין אותו וחוזר לראש הברכה ואם סיים הברכה חוזר לראש התפלה; conversely, omitting rain in winter is missing the obligatory mention: בימות הגשמים אם לא אמר מוריד הגשם מחזירין אותו וה״מ שלא הזכיר טל אבל אם הזכיר טל אין מחזירין אותו. The wind and the dew, however, never cease and were not made obligatory: אם אמר משיב הרוח בימות החמה או לא אמרו בימות הגשמים אין מחזירין אותו. Finally, one repeats only when it was שוגג: במזיד ומתכוין חוזר לראש; and in doubt, the חזקת ל׳ יום decides — בימות החמה אם נסתפק אם הזכיר מוריד הגשם אם לא עד ל׳ יום בחזקת שהזכיר הגשם וצריך לחזור (and saying « אתה גבור » 90 times equals ל׳ יום).

⚖ The הזכרה and the שאלה — the great distinction (סי׳ קי״ז)

A principle seals the siman: the הזכרה is a praise, the שאלה a request. Even in lands that need rain in summer, if one asked for rain in the ברכת השנים, אין מחזירין (see סי׳ קי״ז) — for the שאלה depends on the need of the place; but if one mentioned rain in the תחיית המתים, מחזירין — for one does not praise rain out of its season, which is « a sign of curse ». The need of the lands belongs to the שאלה, not the הזכרה.

5. Golden rules — Memory Aid

The 3 golden rules of Siman קי״ד

The time and the announcement — from the מוסף of שמיני עצרת to the מוסף of פסח, and not before the announcement — מתחילין לומר בברכה שנייה משיב הרוח ומוריד הגשם בתפלת מוסף של י״ט האחרון של חג ואין פוסקין עד תפלת מוסף של י״ט הראשון של פסח.
The one who errs — rain in summer: מחזירין; omission in winter: מחזירין; wind and dew: never — אם אמר מוריד הגשם בימות החמה מחזירין אותו וחוזר לראש הברכה ואם סיים הברכה חוזר לראש התפלה.
The doubt — the חזקת ל׳ יום decides, except the מזיד who repeats — בימות החמה אם נסתפק אם הזכיר מוריד הגשם אם לא עד ל׳ יום בחזקת שהזכיר הגשם וצריך לחזור.

6. Mnemonic — Memory Aid

Time · Error · Doubt — the three axes of Siman קי״ד

① The time — מוסף שמיני עצרת עד מוסף פסח; אין מזכירין עד שיכריז ש״ץ.
② The one who errs — גשם בקיץ מחזירין; שכח בחורף מחזירין; רוח וטל אין מחזירין.
③ The doubt — חזקת ל׳ יום; צ׳ פעמים כנגד ל׳ יום; מזיד חוזר לראש.

The key phrases to memorize:

מתחילין לומר בברכה שנייה משיב הרוח ומוריד הגשם בתפלת מוסף של י״ט האחרון של חג ואין פוסקין עד תפלת מוסף של י״ט הראשון של פסח — the time.
אם אמר מוריד הגשם בימות החמה מחזירין אותו וחוזר לראש הברכה ואם סיים הברכה חוזר לראש התפלה — the error.
בימות החמה אם נסתפק אם הזכיר מוריד הגשם אם לא עד ל׳ יום בחזקת שהזכיר הגשם וצריך לחזור — the doubt.

7. Pitfalls to Avoid

❌ Pitfall 1: Thinking one may mention rain already on the eve of שמיני עצרת, or on one's own.
→ The siman: one begins at the מוסף, and אין מזכירין עד שיכריז ש״ץ — so as not to become אגודות אגודות (①).

❌ Pitfall 2: Thinking wind and rain have the same status when one errs.
→ The siman: אם אמר מוריד הגשם בימות החמה מחזירין אותו (a sign of curse), but משיב הרוח and the טל — אין מחזירין, for they never cease (②).

❌ Pitfall 3: In doubt, repeating at once without weighing the routine.
→ The siman: the חזקת ל׳ יום decides — up to ל׳ יום according to what one was used to saying; and saying « אתה גבור » 90 times equals ל׳ יום. Only the מזיד חוזר לראש (③).

8. Conduct in practice

Case	Conduct	Base halakha
① Start and end	מוסף שמיני עצרת → מוסף ראשון של פסח	מתחילין לומר בברכה שנייה משיב הרוח ומוריד הגשם בתפלת מוסף של י״ט האחרון של חג ואין פוסקין עד תפלת מוסף של י״ט הראשון של פסח
② The announcement	No mention before the ש״ץ's announcement	אסור להזכיר הגשם עד שיכריז ש״ץ
③ Rain in summer / omission in winter	מחזירין (to the start of the ברכה, or of the תפלה if finished); the winter omission too, unless he mentioned the טל	אם אמר מוריד הגשם בימות החמה מחזירין אותו וחוזר לראש הברכה ואם סיים הברכה חוזר לראש התפלה
④ Wind, dew, doubt	Wind and dew: אין מחזירין; שוגג by place, מזיד to the start; doubt: חזקת ל׳ יום	בימות החמה אם נסתפק אם הזכיר מוריד הגשם אם לא עד ל׳ יום בחזקת שהזכיר הגשם וצריך לחזור

Final Synthesis Table

Aspect	Rule	Marker
Start and end	מתחילין לומר בברכה שנייה משיב הרוח ומוריד הגשם בתפלת מוסף של י״ט האחרון של חג ואין פוסקין עד תפלת מוסף של י״ט הראשון של פסח	מחבר · סעיף א׳
The announcement	אסור להזכיר הגשם עד שיכריז ש״ץ	מחבר · סעיף ב׳
Rain in summer	אם אמר מוריד הגשם בימות החמה מחזירין אותו וחוזר לראש הברכה ואם סיים הברכה חוזר לראש התפלה	מחבר · סעיף ד׳
חזקת ל׳ יום	בימות החמה אם נסתפק אם הזכיר מוריד הגשם אם לא עד ל׳ יום בחזקת שהזכיר הגשם וצריך לחזור	מחבר · סעיף ח׳

✦ ❖ ✦ The 3 Practical Commandments of Siman קי״ד in Brief

The time and the announcement — from the מוסף of שמיני עצרת to the מוסף of פסח, not before the announcement — מתחילין לומר בברכה שנייה משיב הרוח ומוריד הגשם בתפלת מוסף של י״ט האחרון של חג ואין פוסקין עד תפלת מוסף של י״ט הראשון של פסח.
The error — rain in summer: מחזירין; omission in winter: מחזירין; wind and dew: never — אם אמר מוריד הגשם בימות החמה מחזירין אותו וחוזר לראש הברכה ואם סיים הברכה חוזר לראש התפלה.
The doubt — the חזקת ל׳ יום decides, except the מזיד — בימות החמה אם נסתפק אם הזכיר מוריד הגשם אם לא עד ל׳ יום בחזקת שהזכיר הגשם וצריך לחזור.

🎓 Recap of the Study Path

Level	Content	Acquired
🌱 Level 1 — Base	Text of the ט׳ סעיפים, fluent translation, explanation	Overall understanding
⚡ Level 2 — Lamdan	תחילת ההזכרה (תענית ב׳.) ; ההכרזה של ש״ץ ; הטועה והחזרה (ברכות כ״ט.) ; חזקת ל׳ יום ; הזכרה vs שאלה	In-depth pilpul
✨ Level 3 — Synthesis	Master table of the ט׳ סעיפים, schemas, golden rules, mnemonic, conduct in practice	Practical mastery + review

💡 Suggested next steps:

Reread Siman קי״ד in the original Shulchan Aruch (Hebrew)
Study Level 4 — Daat HaRav (the Alter Rebbe): the shitah of the Shulchan Aruch HaRav on this siman
Read the Mishna Berura and the Beur Halakha on this siman for the practical nuances (cf. simanim 113, 115)
Meditate on the distinction between הזכרה and שאלה (סי׳ קי״ז): praise versus request — the summit of this siman

~ ~ ~ ~ ~
DAAT · רב יוסף חיים סממה

סימן קי״ד · Level 3 — Master Synthesis
daattorah.com

📖Join the khavroutha