Le Siman — שולחן ערוך, אורח חיים סימן קס״ט (ג׳ סעיפים)
כל דבר שמביאין לפני האדם שיש לו ריח והאדם תאב לו — צריך ליתן ממנו לשמש מיד, ומדת חסידות ליתן לו מכל מין ומין ; ולא יתן לו כל זמן שהכוס בידו או ביד בעל הבית ; ואסור ליתן לו פרוסת פת אלא אם כן יודע בו שנטל ידיו ; לא יתן לאכול אלא למי שיודע בו שיברך ; השמש מברך בורא פרי הגפן על כל כוס וכוס שנותנים לו לפי שהוא כנמלך, וברכה אחרונה אינו מברך אלא לבסוף ; ואינו צריך לברך על כל פרוסה אם יש אדם חשוב בסעודה, ואם אין אדם חשוב צריך לברך על כל פרוסה כמו על היין.
Et il comporte trois seifim (ג׳ סעיפים) : de tout mets parfumé et désiré qu'on apporte, on donne aussitôt une part au serviteur (שמש) — c'est une מדת חסידות (mesure de piété) d'en donner מכל מין ומין, de chaque espèce ; on ne lui donne pas כל זמן שהכוס בידו — tant que la coupe est en main (la sienne ou celle du בעל הבית) ; on ne lui donne pas de pain אא״כ יודע בו שנטל ידיו — à moins de le savoir ayant lavé ses mains ; on ne donne à manger אלא למי שיודע בו שיברך — qu'à celui dont on sait qu'il bénira ; enfin le serviteur récite בורא פרי הגפן sur chaque coupe qu'on lui donne, לפי שהוא כנמלך — parce qu'il est comme quelqu'un qui n'y comptait pas, mais la ברכה אחרונה seulement à la fin, et il n'a pas à bénir sur chaque morceau de pain s'il y a un אדם חשוב (homme important) au repas.
Les 4 niveaux d'étude — Siman קס״ט, ג׳ סעיפים
01
Disponible
רמת המתחיל
Base — Débutant & Intermédiaire
Texte hébreu des ג׳ סעיפים avec traduction française fluide. Explication pédagogique : la נתינה לשמש de chaque mets (מפני עגמת נפש), le moment où l'on ne donne pas (כל זמן שהכוס בידו), le pain seulement à qui נטל ידיו, ne donner à manger qu'à מי שיודע שיברך, et les bénédictions du serviteur (כנמלך, le zimoun). Cas pratiques : servir à table, à qui donner, les berakhot.
Pilpoul approfondi : גדר עגמת נפש וטעם הנתינה לשמש מכל מין ומין ; לא יתן כל זמן שהכוס בידו ; פרוסת פת ונטילת ידים ; לא יתן לאכול אלא למי שיודע שיברך ומחלוקת הרמ״א בעני בתורת צדקה ; דין כנמלך וברכה על כל כוס ; אדם חשוב בסעודה ; צירוף השמש לזימון. בית יוסף, טור, רמב״ם (הל׳ ברכות), מגן אברהם, ט״ז, משנה ברורה וביאור הלכה, ערוך השולחן, כף החיים.
Récapitulatif structuré pour révision et mémorisation : le fil des ג׳ סעיפים — נתינה לשמש, למי שיודע שיברך et ברכות השמש (כנמלך). Conduite למעשה au quotidien, avec renvoi au Rav et lien siman 168 et 170.
L'Admour HaZaken n'a pas rédigé ce siman dans son Choulhan Aroukh HaRav (certaines portions d'Orah Haïm n'y figurent pas). Cette page ne reconstruit aucun texte : c'est une page-passerelle qui oriente honnêtement vers l'étude aux Niveaux 1-3 (Mehaber) et vers le Siddour de l'Admour HaZaken. Pour l'étude approfondie, renvoi à un Rav 'Habad.
Reconstruis ce siman selon les Rabbanim que TU suis. Choisis tes Poskim (Rav Ovadia, l'Admour HaZaken, le Rebbe, Ben Ish Hai, Mishna Berura, Rav Mordekhai Eliyahou…) — l'IA Daat reconstruit le siman avec leurs opinions, leurs raisonnements, et leurs divergences. Si tes Poskim ne traitent pas un point, l'IA te demande avant d'élargir.
כל דבר שיש לו ריח והאדם תאב לו — צריך ליתן ממנו לשמש מיד, ומדת חסידות ליתן לו מכל מין ומין (סעיף א).
עָגְמַת נֶפֶשׁ
le motif de la nétina
On donne au serviteur de chaque plat pour lui épargner l'affliction (עגמת נפש) de voir manger sans recevoir (סעיף א).
לְמִי שֶׁיּוֹדֵעַ שֶׁיְּבָרֵךְ
à qui donner à manger
לא יתן לאכול אלא למי שיודע בו שיברך ; ויש מקילין אם נותן לעני בתורת צדקה (סעיף ב).
הַשַּׁמָּשׁ מְבָרֵךְ
les bénédictions du serviteur
השמש מברך בורא פרי הגפן על כל כוס וכוס לפי שהוא כנמלך ; וברכה אחרונה אינו מברך אלא לבסוף (סעיף ג).
Structure du Siman — les ג׳ סעיפים
Séif
Cas
Din
Détail
א׳
נתינה לשמש
✦ מכל מין ומין
כל דבר שיש לו ריח והאדם תאב לו צריך ליתן ממנו לשמש מיד ; ומדת חסידות מכל מין ומין ; ולא יתן כל זמן שהכוס בידו או ביד בעל הבית ; ואסור ליתן פרוסת פת עד שיודע שנטל ידיו.
ב׳
למי נותנים לאכול
שיודע שיברך
לא יתן לאכול אלא למי שיודע בו שיברך ; ויש מקילין אם נותן לעני בתורת צדקה (הגהת רמ״א).
ג׳
ברכות השמש
כנמלך
מברך בורא פרי הגפן על כל כוס לפי שהוא כנמלך ; ברכה אחרונה לבסוף ; ואם יש אדם חשוב אינו מברך על כל פרוסה ; והשמש מצטרף לזימון (הגהת רמ״א).
שמש הסעודה — la conduite au quotidien
Cas
Source
Conduite
Idée maîtresse
נתינה לשמש
מחבר · סעיף א׳
✦ מכל מין ומין
On donne aussitôt au serviteur de chaque mets parfumé et désiré — מדת חסידות, pour lui épargner l'עגמת נפש.
פרוסת פת ונטילה
מחבר · סעיף א׳
שנטל ידיו
On ne donne du pain qu'à celui dont on sait qu'il s'est lavé les mains.
למי נותנים לאכול
מחבר · סעיף ב׳
שיודע שיברך
On ne donne à manger qu'à celui qui bénira ; certains sont indulgents pour un pauvre au titre de la tsedaka.
ברכות השמש
מחבר · סעיף ג׳
כנמלך
Il bénit sur chaque coupe (כנמלך), berakha aharona à la fin ; sur le pain seulement s'il n'y a pas d'homme important.
Questions fréquentes — Siman קס״ט
Que doit-on donner au serviteur (chamach) pendant le repas selon le Siman 169 ?
Selon le Choulhan Aroukh, Orah Haïm 169:1, כל דבר שמביאין לפני האדם שיש לו ריח והאדם תאב לו צריך ליתן ממנו לשמש מיד — de tout mets parfumé que l'on désire, on donne aussitôt une part au serviteur ; ומדת חסידות הוא ליתן לו מיד מכל מין ומין — et c'est une mesure de piété d'en donner de chaque espèce, pour lui épargner l'affliction (עגמת נפש). Mais ולא יתן לו כל זמן שהכוס בידו או ביד ב״ה, et אסור ליתן לו פרוסת פת אא״כ יודע בו שנטל ידיו.
À qui a-t-on le droit de donner à manger au repas selon le Siman 169 ?
Selon le Choulhan Aroukh, Orah Haïm 169:2, לא יתן לאכול אלא למי שיודע בו שיברך — on ne donne à manger qu'à celui dont on sait qu'il récitera la bénédiction ; et le Rama ajoute : ויש מקילין אם נותן לעני בתורת צדקה — certains sont indulgents si l'on donne à un pauvre au titre de la tsedaka.
Comment le serviteur récite-t-il les bénédictions selon le Siman 169 ?
Selon le Choulhan Aroukh, Orah Haïm 169:3, השמש מברך בורא פרי הגפן על כל כוס וכוס שיתנו לו לפי שהוא כנמלך — le serviteur récite בורא פרי הגפן sur chaque coupe qu'on lui donne, car il est כנמלך (comme s'il n'y comptait pas) ; וברכה אחרונה אינו מברך אלא לבסוף. Et il n'a pas à bénir sur chaque morceau de pain אם יש אדם חשוב בסעודה, sinon il bénit sur chaque morceau comme sur le vin.