Siman קפ״ז

דיוקים בנוסח ברכת המזון

The precise details in the text of birkat hamazon. מטבע שטבעו חכמים (Berakhot 40b) ; המוסיף גורע ; בריך רחמנא ; ברית ותורה in birkat haaretz ; מלכות בית דוד in בונה ירושלים ; and על הנסים
Structured review, quick memorization, the conduct in practice

Source: Shulchan Aroukh, Orach Chaim קפ״ז — ד׳ סעיפים (four seifim)
Compiled by: רב יוסף חיים סממה · DAAT
For students who have mastered Levels 1 and 2
daattorah.com

📑 Synthesis outline

The central axiom — the thread of the Siman
Master table of the ד׳ סעיפים
The text of haZan — המוסיף גורע and בריך רחמנא
ברית ותורה in birkat haaretz — the dispute and the omission
מלכות בית דוד in בונה ירושלים — and על הנסים
Golden rules
Mnemonic
Pitfalls to avoid
The conduct in practice
Final synthesis table

1. The Central Axiom

Universal principle of Siman קפ״ז:

This siman (ד׳ סעיפים) answers one question: what may be changed in the text of Birkat haMazon — and what may not? One thread runs through it: the blessing is a מטבע, a coinage fixed by the Sages (כל המשנה ממטבע שטבעו חכמים בברכות לא יצא ידי חובתו, Berakhot 40b). From there the whole halakha: one does not add to it (המוסיף גורע, שו״ע או״ח קפ״ז:א) ; the minimal formula בריך רחמנא discharges the duty after the fact ; and one does not omit from it the three substantive mentions — ברית, תורה, מלכות בית דוד — whose absence requires starting over, unlike על הנסים.

💡 The universal key: distinguish what belongs to the coinage from what does not:

המוסיף גורע — יש אומרים ברוך משביע לרעבים ואין לאומרו והמוסיף גורע (שו״ע או״ח קפ״ז:א).
בריך רחמנא — אם אמר במקום ברכת הזן בריך רחמנא מלכא מארי דהאי פיתא יצא (שו״ע או״ח קפ״ז:א).
ברית ותורה — אפי׳ אם לא חיסר אלא אחד מהם מחזירין אותו (שו״ע או״ח קפ״ז:ג).
מלכות / על הנסים — אם לא הזכיר בבונה ירושלים מלכות בית דוד מחזירין אותו (שו״ע או״ח קפ״ז:ד) ; but ואם לא אמרו אין מחזירין אותו (רמ״א או״ח קפ״ז:ד).

2. Master table of the ד׳ סעיפים

The ד׳ סעיפים run from the text of the first blessing (א׳) to that of the third (ד׳), by way of the blessing of the Land (ב׳-ג׳).

Seif	Case	Core of the halakha	Cue
א׳	the text of haZan	יש אומרים ברוך משביע לרעבים ואין לאומרו והמוסיף גורע (שו״ע או״ח קפ״ז:א) ; אם אמר במקום ברכת הזן בריך רחמנא מלכא מארי דהאי פיתא יצא (שו״ע או״ח קפ״ז:א).	המוסיף גורע
ב׳	ברית ותורה — Rosh and Rambam	בברכת הארץ להרא״ש לא יאמר שהנחלת לאבותינו ארץ חמדה טובה וכו׳ ברית ותורה (שו״ע או״ח קפ״ז:ב) ; ודברי הרא״ש הם עיקר (רמ״א או״ח קפ״ז:ב).	ודי בפעם אחד
ג׳	the omission · women and slaves	אם לא הזכיר בברכת הארץ ברית ותורה אפי׳ אם לא חיסר אלא אחד מהם מחזירין אותו (שו״ע או״ח קפ״ז:ג) ; ונשים ועבדים לא יאמרו ברית ותורה (רמ״א או״ח קפ״ז:ג).	מחזירין אותו
ד׳	מלכות בית דוד · על הנסים	אם לא הזכיר בבונה ירושלים מלכות בית דוד מחזירין אותו (שו״ע או״ח קפ״ז:ד) ; ואם לא אמרו אין מחזירין אותו (רמ״א או״ח קפ״ז:ד).	מלכות בית דוד

⚖ 2. Master table of the ד׳ סעיפים

מטבע שטבעו חכמים → nothing is added (המוסיף גורע) → בריך רחמנא after the fact → ברית ותורה in birkat haaretz (ודי בפעם אחד) → their omission sends one back → מלכות בית דוד in בונה ירושלים sends one back → and על הנסים does not.

3. The text of haZan — המוסיף גורע and בריך רחמנא

🪙 The coinage — כל המשנה ממטבע שטבעו חכמים בברכות לא יצא ידי חובתו (Berakhot 40b).

↓

🚫 המוסיף גורע — יש אומרים ברוך משביע לרעבים ואין לאומרו והמוסיף גורע (שו״ע או״ח קפ״ז:א).

📜 בריך רחמנא — אם אמר במקום ברכת הזן בריך רחמנא מלכא מארי דהאי פיתא יצא (שו״ע או״ח קפ״ז:א) ; its source being בריך רחמנא מריה דהאי פיתא (Berakhot 40b).

✍️ The conclusion — ויש אומרים שצריך שיחתום בריך רחמנא דזן כולה (שו״ע או״ח קפ״ז:א).

4. ברית ותורה in birkat haaretz — the dispute and the omission

📖 Source of the law — נחום הזקן אומר צריך שיזכור בה ברית ; רבי יוסי אומר צריך שיזכור בה תורה (Berakhot 48b).

⚖️ The Rosh — שהרי אומר על בריתך שחתמת בבשרינו ועל תורתך שלמדתנו ודי בפעם אחד (שו״ע או״ח קפ״ז:ב) ; והרמב״ם חולק (שו״ע או״ח קפ״ז:ב).

✅ The Rama's ruling — ודברי הרא״ש הם עיקר (רמ״א או״ח קפ״ז:ב).

🔁 Disqualifying omission — אפי׳ אם לא חיסר אלא אחד מהם מחזירין אותו (שו״ע או״ח קפ״ז:ג) ; and in the Gemara וכל שאינו אומר ברית ותורה בברכת הארץ ומלכות בית דוד בבונה ירושלים לא יצא ידי חובתו (Berakhot 49a).

👥 Women and slaves — ונשים ועבדים לא יאמרו ברית ותורה דנשים לאו בני ברית נינהו ועבדים לאו בני תורה נינהו (רמ״א או״ח קפ״ז:ג).

5. מלכות בית דוד in בונה ירושלים — and על הנסים

👑 מלכות בית דוד — אם לא הזכיר בבונה ירושלים מלכות בית דוד מחזירין אותו (שו״ע או״ח קפ״ז:ד).

🏛️ Root — דוד ושלמה תקנו בונה ירושלים (Berakhot 48b) ; כל שלא אמר ארץ חמדה טובה ורחבה בברכת הארץ ומלכות בית דוד בבונה ירושלים לא יצא ידי חובתו (Berakhot 48b).

🕯️ על הנסים — ואומרים על הנסים בחנוכה ובפורים קודם על הכל (רמ״א או״ח קפ״ז:ד) ; ואם לא אמרו אין מחזירין אותו (רמ״א או״ח קפ״ז:ד).

🔄 Making it up — ויאמר הרחמן הוא יעשה לנו נסים כמו שעשה בימים ההם (רמ״א או״ח קפ״ז:ד).

6. Golden rules — Memory aid

The 4 golden rules of Siman קפ״ז

Nothing is added — יש אומרים ברוך משביע לרעבים ואין לאומרו והמוסיף גורע (שו״ע או״ח קפ״ז:א).
Once is enough — שהרי אומר על בריתך שחתמת בבשרינו ועל תורתך שלמדתנו ודי בפעם אחד (שו״ע או״ח קפ״ז:ב).
ברית ותורה are indispensable — אפי׳ אם לא חיסר אלא אחד מהם מחזירין אותו (שו״ע או״ח קפ״ז:ג).
מלכות is indispensable — אם לא הזכיר בבונה ירושלים מלכות בית דוד מחזירין אותו (שו״ע או״ח קפ״ז:ד).

7. Mnemonic — Memory aid

Coinage · haZan · the Land · Jerusalem — the four axes of Siman קפ״ז

① מטבע — nothing added, nothing removed, for whoever adds detracts.
② הזן — בריך רחמנא after the fact, and per a second view a conclusion too.
③ הארץ — ברית ותורה, and once is enough ; their absence sends one back.
④ ירושלים — מלכות בית דוד sends one back, and על הנסים does not.

והמוסיף גורע (שו״ע או״ח קפ״ז:א) — one does not add.
ודי בפעם אחד (שו״ע או״ח קפ״ז:ב) — once is enough.
מחזירין אותו (שו״ע או״ח קפ״ז:ג) — one is made to start over.
אין מחזירין אותו (רמ״א או״ח קפ״ז:ד) — one is not made to start over.

8. Pitfalls to avoid

❌ Pitfall 1: Adding to the received text a formula found elsewhere.
→ The siman: יש אומרים ברוך משביע לרעבים ואין לאומרו והמוסיף גורע (שו״ע או״ח קפ״ז:א).

❌ Pitfall 2: Assuming an omission in the blessing of the Land is excused when the other mention was said.
→ The siman: אפי׳ אם לא חיסר אלא אחד מהם מחזירין אותו (שו״ע או״ח קפ״ז:ג).

❌ Pitfall 3: Confusing the omission of מלכות בית דוד with that of על הנסים.
→ The siman: אם לא הזכיר בבונה ירושלים מלכות בית דוד מחזירין אותו (שו״ע או״ח קפ״ז:ד) ; but ואם לא אמרו אין מחזירין אותו (רמ״א או״ח קפ״ז:ד).

9. The conduct in practice

Case	Conduct	Base halakha
① adding	Add nothing to the text of the Sages	והמוסיף גורע (שו״ע או״ח קפ״ז:א)
② בריך רחמנא	One who said it in place of haZan has discharged the first blessing	אם אמר במקום ברכת הזן בריך רחמנא מלכא מארי דהאי פיתא יצא (שו״ע או״ח קפ״ז:א)
③ ברית ותורה	Say them once, in their place — without repeating them earlier	ודי בפעם אחד (שו״ע או״ח קפ״ז:ב)
④ omission	Only one of the two missing: one starts over	אפי׳ אם לא חיסר אלא אחד מהם מחזירין אותו (שו״ע או״ח קפ״ז:ג)
⑤ מלכות · על הנסים	מלכות בית דוד omitted: one starts over ; על הנסים omitted: one makes it up among the הרחמן	אם לא הזכיר בבונה ירושלים מלכות בית דוד מחזירין אותו (שו״ע או״ח קפ״ז:ד)

10. Final synthesis table

Aspect	Rule	Cue
נוסח והוספה	ברוך משביע לרעבים אין לאומרו, והמוסיף גורע	מחבר · סעיף א׳
בריך רחמנא	אמרו במקום ברכת הזן — יצא ; ולדעה שניה צריך שיחתום	מחבר · סעיף א׳
ברית ותורה	להרא״ש אין כופלין התיבות, ודי בפעם אחד ; והרמב״ם חולק, ודברי הרא״ש עיקר	מחבר ורמ״א · סעיף ב׳
עיכוב ההזכרה	לא הזכיר ברית ותורה, ואף אחד מהם — מחזירין אותו	מחבר · סעיף ג׳
מלכות ועל הנסים	מלכות בית דוד — מחזירין אותו ; על הנסים — אין מחזירין, ומשלים בהרחמן	מחבר ורמ״א · סעיף ד׳

✦ ❖ ✦ The 4 practical commandments of Siman קפ״ז in brief

Nothing is added — והמוסיף גורע (שו״ע או״ח קפ״ז:א).
After the fact — אם אמר במקום ברכת הזן בריך רחמנא מלכא מארי דהאי פיתא יצא (שו״ע או״ח קפ״ז:א).
ברית ותורה — אפי׳ אם לא חיסר אלא אחד מהם מחזירין אותו (שו״ע או״ח קפ״ז:ג).
מלכות בית דוד — אם לא הזכיר בבונה ירושלים מלכות בית דוד מחזירין אותו (שו״ע או״ח קפ״ז:ד).

🎓 Review of the study path

Level	Content	Outcome
🌱 Level 1 — Base	Text of the ד׳ סעיפים, fluent translation, explanation	Overall understanding
⚡ Level 2 — Lamdan	The coinage of the Sages and the disqualifying omissions (Berakhot 40b) ; ברית ותורה in birkat haaretz ; מלכות בית דוד	In-depth pilpul
✨ Level 3 — Synthesis	Master table of the ד׳ סעיפים, diagrams, golden rules, mnemonic	Practical mastery + review

💡 Suggested next steps:

Reread Siman קפ״ז in the original Choulhan Aroukh (Hebrew)
Study Level 4 — Daat HaRav (Admour HaZaken): the shitah of the Choulhan Aroukh HaRav on this siman
Read the Mishna Berura and the Beur Halakha on this siman (cf. simanim 186, 188)
Meditate on the principle כל המשנה ממטבע שטבעו חכמים בברכות לא יצא ידי חובתו (Berakhot 40b): fidelity to the received text

~ ~ ~ ~ ~
DAAT · רב יוסף חיים סממה

סימן קפ״ז · Level 3 — Master Synthesis
daattorah.com

📖Join the chavrusa