Siman קפ״ח

נוסח ברכה שלישית והטועה בברכת המזון

The third blessing of Birkat haMazon. אמן בלחש (Berakhot 48b) ; מלכות בית דוד ; נוסחא אחת ; רצה והחליצנו ויעלה ויבא ; the הטוב והמטיב threshold ; סעודה שלישית ; and Shabbat departing
Structured review, quick memorization, the conduct in practice

Source: Shulchan Aroukh, Orach Chaim קפ״ח — י׳ סעיפים (ten seifim)
Compiled by: רב יוסף חיים סממה · DAAT
For students who have mastered Levels 1 and 2
daattorah.com

📑 Synthesis outline

The central axiom — the thread of the Siman
Master table of the י׳ סעיפים
The blessing and its text — amen, quietly, מלכות בית דוד, a single nusach
The mentions of the day — רצה והחליצנו ויעלה ויבא
One who errs — the הטוב והמטיב threshold
Golden rules
Mnemonic
Pitfalls to avoid
The conduct in practice
Final synthesis table

1. The Central Axiom

Universal principle of Siman קפ״ח:

This siman (י׳ סעיפים) hangs entirely on one boundary: בונה ירושלים is the last of the blessings of the Torah, whereas הטוב והמטיב was instituted by the Sages (Berakhot 48b: הטוב והמטיב ביבנה תקנוה). From that boundary everything follows: one answers amen in it and quietly, one places in it the kingship of David and a single nusach, one inserts in it the mention of the day — and it is the beginning of הטוב והמטיב that decides the fate of one who erred.

💡 The universal key: the whole siman is read from this boundary:

אמן ובלחש — אחר שחתם בונה ירושלים יענה אמן אחר ברכת עצמו ; אמן זה יאמרנו בלחש.
מלכות ונוסח — צריך להזכיר בברכה שלישית מלכות בית דוד ; ואין לשנות הנוסחא משבת לחול.
הזכרת היום — בשבת אומר בה רצה והחליצנו ; ובראש חדש וי״ט וחולו של מועד אומר יעלה ויבא.
גבול הטועה — והא דסגי בהך ברכה דוקא כשנזכר קודם שהתחיל הטוב והמטיב.

2. Master table of the י׳ סעיפים

The י׳ סעיפים unfold the third blessing: from the amen that seals it (א׳) to the meal that runs past the departure of Shabbat (י׳).

Seif	Case	Core of the halakha	Cue
א׳	amen to his own blessing	אחר שחתם בונה ירושלים יענה אמן אחר ברכת עצמו ; מפני שהיא סיום הברכות דאורייתא.	אמן
ב׳	quietly	אמן זה יאמרנו בלחש ; וכן המנהג במדינות אלו לאומרם בקול רם אפי׳ המברך עצמו כשמזמנין (רמ״א או״ח קפ״ח:ב).	בלחש
ג׳	מלכות בית דוד	צריך להזכיר בברכה שלישית מלכות בית דוד ; ואין להזכיר בה שום מלכות אחר.	מלכות בית דוד
ד׳	the nusach of the blessing	נוסח ברכה זו פותח בה רחם ה׳ אלהינו או נחמנו ה׳ אלהינו ; ואין לשנות הנוסחא משבת לחול.	נוסחא אחת
ה׳	mentions of the day	בשבת אומר בה רצה והחליצנו ; ובראש חדש וי״ט וחולו של מועד אומר יעלה ויבא ; ואם חל אחד מהם בשבת אומר רצה והחליצנו ואח״כ יעלה ויבא.	רצה · יעלה ויבא
ו׳	forgetting Shabbat / Yom Tov	וכל ברכות הללו בשם ומלכות ; אבל אם לא נזכר עד שהתחיל הטוב והמטיב צריך לחזור לראש ברכת המזון.	חוזר לראש
ז׳	forgetting Rosh Chodesh	אומר ברוך שנתן ראשי חדשים לעמו ישראל לזכרון ואינו חותם בה ; אינו חוזר מפני שאינו חייב לאכול פת.	אינו חוזר
ח׳	the third meal	סעודה שלישית בשבת דינה כראש חודש.	כראש חודש
ט׳	three who ate	יברך כל אחד בפני עצמו כי מידי זימון כבר יצאו.	זימון
י׳	Shabbat departing during the meal	היה אוכל ויצא שבת מזכיר של שבת בברכת המזון דאזלינן בתר התחלת הסעודה.	תחילת הסעודה

⚖ 2. Master table of the י׳ סעיפים

אמן אחר בונה ירושלים ובלחש → מלכות בית דוד ונוסחא אחת → רצה והחליצנו ויעלה ויבא → הטועה: ברכת תשלומין קודם הטוב והמטיב → אחריו: חוזר בשבת ויו״ט, ואינו חוזר בר״ח ובסעודה שלישית → זימון וסעודה שנמשכה.

3. The blessing and its text — amen, quietly, מלכות בית דוד, a single nusach

🙏 אמן לעצמו — אחר שחתם בונה ירושלים יענה אמן אחר ברכת עצמו (שו״ע או״ח קפ״ח:א ; ברכות מ״ח ע״ב: הטוב והמטיב ביבנה תקנוה).

↓

🤫 בלחש — אמן זה יאמרנו בלחש (שו״ע או״ח קפ״ח:ב) ; ובזימון נהגו בקול רם (רמ״א או״ח קפ״ח:ב).

👑 מלכות בית דוד — צריך להזכיר בברכה שלישית מלכות בית דוד (שו״ע או״ח קפ״ח:ג) ; ואין להזכיר בה שום מלכות אחר (שו״ע או״ח קפ״ח:ג).

📜 נוסחא אחת — ואין לשנות הנוסחא משבת לחול דבין בשבת בין בחול אומר נוסחא אחת (שו״ע או״ח קפ״ח:ד).

4. The mentions of the day — רצה והחליצנו ויעלה ויבא

🕯️ שבת — בשבת אומר בה רצה והחליצנו (שו״ע או״ח קפ״ח:ה).

🌒 ר״ח, יו״ט וחוה״מ — ובראש חדש וי״ט וחולו של מועד אומר יעלה ויבא (שו״ע או״ח קפ״ח:ה).

🔗 כשנפגשו — ואם חל אחד מהם בשבת אומר רצה והחליצנו ואח״כ יעלה ויבא (שו״ע או״ח קפ״ח:ה) ; ואינו מזכיר של שבת ביעלה ויבא (שו״ע או״ח קפ״ח:ה).

5. One who errs — the הטוב והמטיב threshold

✅ קודם הטוב והמטיב — ברכת תשלומין בשם ומלכות (שו״ע או״ח קפ״ח:ו) ; ובר״ח — ואינו חותם בה (שו״ע או״ח קפ״ח:ז).

🔁 אחר שהתחיל — בשבת ויו״ט — אבל אם לא נזכר עד שהתחיל הטוב והמטיב צריך לחזור לראש ברכת המזון (שו״ע או״ח קפ״ח:ו).

🚫 אחר שהתחיל — בר״ח ובסעודה שלישית — אינו חוזר מפני שאינו חייב לאכול פת כדי שיתחייב לברך ברכת המזון (שו״ע או״ח קפ״ח:ז) ; סעודה שלישית בשבת דינה כראש חודש (שו״ע או״ח קפ״ח:ח).

👥 זימון וסעודה שנמשכה — יברך כל אחד בפני עצמו כי מידי זימון כבר יצאו (שו״ע או״ח קפ״ח:ט) ; דאזלינן בתר התחלת הסעודה (שו״ע או״ח קפ״ח:י).

6. Golden rules — Aide-mémoire

The 4 golden rules of Siman קפ״ח

אמן — אחר שחתם בונה ירושלים יענה אמן אחר ברכת עצמו, ואמן זה יאמרנו בלחש.
תוכן ונוסח — צריך להזכיר בברכה שלישית מלכות בית דוד, וואין לשנות הנוסחא משבת לחול.
הזכרת היום — בשבת אומר בה רצה והחליצנו, ובר״ח וביו״ט יעלה ויבא.
גבול — קודם שהתחיל הטוב והמטיב מתקן בברכה, ולאחריו צריך לחזור לראש ברכת המזון — ובר״ח אינו חוזר.

7. Mnemonic — Aide-mémoire

Amen · Kingship · Mention · Threshold — the four axes of Siman קפ״ח

① אמן — one answers amen to his own blessing, and quietly.
② מלכות — David's kingship, no other, and a single nusach.
③ הזכרה — רצה והחליצנו on Shabbat, יעלה ויבא on Rosh Chodesh and Yom Tov.
④ גבול — the beginning of הטוב והמטיב: before it one repairs ; after it one starts over — except on Rosh Chodesh.

אחר שחתם בונה ירושלים יענה אמן אחר ברכת עצמו — the amen that seals the Torah blessings.
צריך להזכיר בברכה שלישית מלכות בית דוד — the kingship of the house of David.
בשבת אומר בה רצה והחליצנו — the mention of Shabbat.
אבל אם לא נזכר עד שהתחיל הטוב והמטיב צריך לחזור לראש ברכת המזון — the threshold for returning to the beginning.

8. Pitfalls to avoid

❌ Pitfall 1: Adding another kingship (אבינו מלכנו, ומלכותך) into the third blessing.
→ The siman: ואין להזכיר בה שום מלכות אחר (שו״ע או״ח קפ״ח:ג).

❌ Pitfall 2: Assuming a forgotten Shabbat mention is always repaired by a blessing, even after beginning הטוב והמטיב.
→ The siman: אבל אם לא נזכר עד שהתחיל הטוב והמטיב צריך לחזור לראש ברכת המזון (שו״ע או״ח קפ״ח:ו).

❌ Pitfall 3: Repeating the whole Birkat haMazon for a forgotten Rosh Chodesh noticed after the beginning of הטוב והמטיב.
→ The siman: אינו חוזר מפני שאינו חייב לאכול פת כדי שיתחייב לברך ברכת המזון (שו״ע או״ח קפ״ח:ז).

9. The conduct in practice

Case	Conduct	Base halakha
① אמן	Answer amen to his own blessing when sealing בונה ירושלים, quietly	אחר שחתם בונה ירושלים יענה אמן אחר ברכת עצמו
② מלכות	Mention the kingship of the house of David — and no other	צריך להזכיר בברכה שלישית מלכות בית דוד
③ הזכרה	Insert רצה והחליצנו on Shabbat, יעלה ויבא on Rosh Chodesh and Yom Tov ; Shabbat first	בשבת אומר בה רצה והחליצנו
④ טעה בשבת	Before הטוב והמטיב: a make-up blessing with שם ומלכות ; after: return to the beginning	וכל ברכות הללו בשם ומלכות
⑤ טעה בר״ח	Before הטוב והמטיב: a blessing with no chatima ; after: one does not repeat	אינו חוזר מפני שאינו חייב לאכול פת

Final synthesis table

Aspect	Rule	Cue
אמן ובלחש	אחר שחתם בונה ירושלים יענה אמן אחר ברכת עצמו ; אמן זה יאמרנו בלחש	מחבר · סעיפים א׳-ב׳
תוכן הברכה	צריך להזכיר בברכה שלישית מלכות בית דוד ; ואין להזכיר בה שום מלכות אחר	מחבר · סעיף ג׳
נוסח הברכה	פותח בה רחם ה׳ אלהינו או נחמנו ה׳ אלהינו ; ואין לשנות הנוסחא משבת לחול	מחבר ורמ״א · סעיף ד׳
הזכרת מעין המאורע	בשבת רצה והחליצנו ; ובראש חדש וי״ט וחולו של מועד יעלה ויבא ; ובשבת שחל בהם — רצה תחילה	מחבר · סעיף ה׳
גבול הטועה	קודם הטוב והמטיב — ברכת תשלומין בשם ומלכות ; לאחריו — חוזר לראש בשבת ויו״ט, ואינו חוזר בר״ח	מחבר · סעיפים ו׳-ח׳

✦ ❖ ✦ The 4 practical commandments of Siman קפ״ח in brief

אמן — אחר שחתם בונה ירושלים יענה אמן אחר ברכת עצמו.
מלכות — צריך להזכיר בברכה שלישית מלכות בית דוד.
הזכרה — בשבת אומר בה רצה והחליצנו.
גבול — והא דסגי בהך ברכה דוקא כשנזכר קודם שהתחיל הטוב והמטיב.

🎓 Recap of the study path

Level	Content	Attainment
🌱 Level 1 — Base	Text of the י׳ סעיפים, fluent translation, explanation	Overall understanding
⚡ Level 2 — Lamdan	גדר ברכה שלישית (Berakhot 48b–49b) ; whether רצה והחליצנו is indispensable ; the definition of a disqualifying omission	In-depth pilpul
✨ Level 3 — Synthesis	Master table of the י׳ סעיפים, diagrams, golden rules, mnemonic	Practical mastery + review

💡 Suggested next steps:

Reread Siman קפ״ח in the original Choulhan Aroukh (Hebrew)
Study Level 4 — Daat HaRav (the Alter Rebbe): the shitah of the Choulhan Aroukh HaRav on this siman
Read the Mishna Berura and the Beur Halakha on this siman (cf. simanim 187, 189)
Contemplate the principle מפני שהיא סיום הברכות דאורייתא: the boundary that governs the whole siman

~ ~ ~ ~ ~
DAAT · רב יוסף חיים סממה

סימן קפ״ח · Level 3 — Master Synthesis
daattorah.com

📖Join the chavrusa