Home › Orach Chaim — Daily › Siman קצ״ט › Level 3 — Master Synthesis

✦ ❖ ✦ D A A T · L E V E L 3 — M A S T E R S Y N T H E S I S ✦ ❖ ✦

Siman קצ״ט

על מי מזמנים ועל מי אין מזמנים

With whom does one make a zimun, and with whom does one not? שמש (ברכות מ״ה ע״א) ; כותי בזמן הזה ; עם הארץ גמור ; גר שמל ולא טבל ; אונן בחול ; נשים ועבדים וקטנים ; אנדרוגינוס וטומטום ; קטן ; ומנודה
Structured review, quick memorisation, conduct in practice

Source: Shulchan Aroukh, Orach Chaim קצ״ט — י״א סעיפים (eleven seifim)
Compiled by: רב יוסף חיים סממה · DAAT
For students who have mastered Levels 1 and 2
daattorah.com

📑 Plan of the synthesis

The central axiom — the thread of the Siman
Master table of the י״א סעיפים
שמש, כותי ועם הארץ — what time lets in and puts out
עכו״ם, גר ואונן — belonging and obligation
נשים ועבדים וקטנים — the zimun that is their own
אנדרוגינוס, טומטום, קטן ומנודה — doubt, discernment, distance
Golden rules
Mnemonic
Pitfalls to avoid
Conduct in practice
Final synthesis table

1. The central axiom — the thread of the Siman

Universal principle of Siman קצ״ט:

This siman (י״א סעיפים) asks one question in eleven forms: who counts as a diner for the zimun? And it answers in two columns. Counted are those who are settled at the meal (the attendant, from a kazayit), of our own (the am haaretz, the finished convert), and able to bless (the child who knows to Whom we bless). Not counted are those who ceased to be ours (the Kuti), who are not yet ours (the convert not immersed), who are exempt (the onen), who remain an entire doubt (the tumtum), or whom the community has set at a distance (the menudeh). Between the two stands a category of its own — women, slaves and minors — who do not join the men's zimun but possess one of their own.

💡 The universal key: three measures govern the whole siman — קביעות (being settled at the meal), חיוב (being bound to bless), and צירוף (being countable):

הקביעות — השמש שאכל כזית מזמנין עליו (שו״ע או״ח קצ״ט:א).
החיוב — אונן בחול שהוא פטור מלברך אין מזמנין עליו (שו״ע או״ח קצ״ט:ה).
הצירוף — נשים ועבדים וקטנים אין מזמנין עליהם אבל מזמנין לעצמן (שו״ע או״ח קצ״ט:ו).
הדעת — קטן שהגיע לעונת הפעוטות ויודע למי מברכין מזמנין עליו (שו״ע או״ח קצ״ט:י).

2. Master table of the י״א סעיפים

The י״א סעיפים read like a checklist: one person per line, and the column into which he falls.

Seif	Case	Heart of the halakha	Marker
א׳	שמש	השמש שאכל כזית מזמנין עליו (שו״ע או״ח קצ״ט:א).	מזמנין עליו
ב׳	כותי	כותי בזמן הזה הרי הוא כעובד עבודת אלילים ואין מזמנין עליו (שו״ע או״ח קצ״ט:ב).	אין מזמנין עליו
ג׳	עם הארץ	עם הארץ גמור מזמנין עליו בזמן הזה (שו״ע או״ח קצ״ט:ג).	מזמנין עליו
ד׳	עכו״ם וגר	ואפי׳ גר שמל ולא טבל אין מזמנין עליו (שו״ע או״ח קצ״ט:ד) ; אבל גר גמור מזמנין עליו ויכול לברך בהמ״ז ולומר על שהנחלת לאבותינו (שו״ע או״ח קצ״ט:ד).	גר גמור
ה׳	אונן	אונן בחול שהוא פטור מלברך אין מזמנין עליו (שו״ע או״ח קצ״ט:ה).	פטור מלברך
ו׳	נשים ועבדים וקטנים	נשים ועבדים וקטנים אין מזמנין עליהם אבל מזמנין לעצמן (שו״ע או״ח קצ״ט:ו) ; אלא נשים לעצמן ועבדים לעצמן ובלבד שלא יזמנו בשם (שו״ע או״ח קצ״ט:ו).	מזמנין לעצמן
ז׳	נשים עם האנשים	נשים מזמנות לעצמן רשות אבל כשאוכלות עם האנשי׳ חייבות ויוצאות בזימון שלנו (שו״ע או״ח קצ״ט:ז) ; אע״פ שאינן מבינות (רמ״א או״ח קצ״ט:ז).	רשות · חייבות
ח׳	אנדרוגינוס	אנדרוגינוס מזמן למינו ואינו מזמן לא לאנשים ולא לנשים (שו״ע או״ח קצ״ט:ח).	מזמן למינו
ט׳	טומטום	טומטום אינו מזמן כלל (שו״ע או״ח קצ״ט:ט).	אינו מזמן כלל
י׳	קטן	קטן שהגיע לעונת הפעוטות ויודע למי מברכין מזמנין עליו ומצטרף בין לשלשה בין לעשרה (שו״ע או״ח קצ״ט:י) ; וי״א דאין מצרפין אותו כלל עד שיהא בן שלש עשרה שנה (רמ״א או״ח קצ״ט:י).	ומצטרף
י״א	מנודה	מי שנדוהו על עבירה אין מזמנין עליו (שו״ע או״ח קצ״ט:י״א).	אין מזמנין עליו

⚖ 2. Master table of the י״א סעיפים

שמש שאכל כזית → מזמנין עליו ← כותי בזמן הזה → אין מזמנין עליו → עם הארץ גמור → מזמנין עליו בזמן הזה → גר שמל ולא טבל → אין מזמנין, וגר גמור מזמנין ואומר על שהנחלת לאבותינו → אונן בחול → אין מזמנין עליו → נשים ועבדים וקטנים → אין מזמנין עליהם אבל מזמנין לעצמן, ולא בערבוביא ולא בשם → נשים עם האנשים → חייבות ויוצאות בזימון שלנו → אנדרוגינוס → למינו בלבד, וטומטום אינו מזמן כלל → קטן היודע למי מברכין → מצטרף, ולמנהג עד י״ג → ומנודה על עבירה → אין מזמנין עליו.

3. שמש, כותי ועם הארץ — what time lets in and puts out

🍽️ The attendant counts — השמש שאכל כזית מזמנין עליו (שו״ע או״ח קצ״ט:א); and already in the mishna, והשמש שאכל כזית והכותי מזמנין עליו (ברכות מ״ה ע״א).

❓ The objection removed — פשיטא מהו דתימא שמש לא קבע קמ״ל (ברכות מ״ז ע״ב).

↓

⛔ The Kuti goes out — כותי בזמן הזה הרי הוא כעובד עבודת אלילים ואין מזמנין עליו (שו״ע או״ח קצ״ט:ב); and the Talmud records the hour, ולא זזו משם עד שעשאום עובדי כוכבים גמורין (חולין ו׳ ע״א).

🤝 The am haaretz comes in — עם הארץ גמור מזמנין עליו בזמן הזה (שו״ע או״ח קצ״ט:ג); and the Tur gives the reason, והאידנא אמר ר״י שמזמנין עם עם הארץ כדי שלא יהא כל אחד בונה במה לעצמו (טור או״ח קצ״ט).

4. עכו״ם, גר ואונן — belonging and obligation

🚪 Conversion unfinished — ואפי׳ גר שמל ולא טבל אין מזמנין עליו (שו״ע או״ח קצ״ט:ד); for לעולם אינו גר עד שימול ויטבול (ברכות מ״ז ע״ב).

🌳 Conversion completed — אבל גר גמור מזמנין עליו ויכול לברך בהמ״ז ולומר על שהנחלת לאבותינו (שו״ע או״ח קצ״ט:ד); and the Tur in the name of the Ri, ור״י כתב שיכול לברך שיכול לומר לאבותינו דכתיב אב המון גוים נתתיך (טור או״ח קצ״ט).

↓

🕯️ The onen — אונן בחול שהוא פטור מלברך אין מזמנין עליו (שו״ע או״ח קצ״ט:ה); and the mishna, מי שמתו מוטל לפניו פטור מק״ש ומן התפלה ומן התפילין ומכל מצות האמורות בתורה (ברכות י״ז ע״ב).

5. נשים ועבדים וקטנים — the zimun that is their own

📖 The mishna — נשים ועבדים וקטנים אין מזמנין עליהן (ברכות מ״ה ע״א).

📜 The baraita — נשים מזמנות לעצמן ועבדים מזמנים לעצמן נשים ועבדים וקטנים אם רצו לזמן אין מזמנין (ברכות מ״ה ע״ב); and the reason, שאני התם משום פריצותא (ברכות מ״ה ע״ב).

⚖️ The Mechaber — נשים ועבדים וקטנים אין מזמנין עליהם אבל מזמנין לעצמן (שו״ע או״ח קצ״ט:ו); אלא נשים לעצמן ועבדים לעצמן ובלבד שלא יזמנו בשם (שו״ע או״ח קצ״ט:ו).

↓

🍞 At the shared table — נשים מזמנות לעצמן רשות אבל כשאוכלות עם האנשי׳ חייבות ויוצאות בזימון שלנו (שו״ע או״ח קצ״ט:ז); and the Rama, אע״פ שאינן מבינות (רמ״א או״ח קצ״ט:ז).

📚 And the baraita in Arakhin includes them — הכל חייבין בזימון לאתויי מאי לאתויי נשים ועבדים (ערכין ג׳ ע״א).

6. אנדרוגינוס, טומטום, קטן ומנודה — doubt, discernment, distance

🔀 A bounded doubt — אנדרוגינוס מזמן למינו ואינו מזמן לא לאנשים ולא לנשים (שו״ע או״ח קצ״ט:ח); and likewise for the shofar, אנדרוגינוס מוציא את מינו אבל לא את שאינו מינו (ראש השנה כ״ט ע״א).

🚫 An entire doubt — טומטום אינו מזמן כלל (שו״ע או״ח קצ״ט:ט); and there too, טומטום אינו מוציא לא את מינו ולא את שאינו מינו (ראש השנה כ״ט ע״א).

↓

🧒 Discernment — קטן שהגיע לעונת הפעוטות ויודע למי מברכין מזמנין עליו ומצטרף בין לשלשה בין לעשרה (שו״ע או״ח קצ״ט:י); the Gemara's conclusion, ולית הלכתא ככל הני שמעתתא אלא כי הא דאמר רב נחמן קטן היודע למי מברכין מזמנין עליו (ברכות מ״ח ע״א).

🕎 And the Rama's custom — וי״א דאין מצרפין אותו כלל עד שיהא בן שלש עשרה שנה (רמ״א או״ח קצ״ט:י); וכן נוהגין ואין לשנות (רמ״א או״ח קצ״ט:י); and he adds וחרש ושוטה אם מכוונים ומבינים מצטרפין לזימון אע״פ שאין החרש שומע הברכה (רמ״א או״ח קצ״ט:י).

⛓️ The ban — מי שנדוהו על עבירה אין מזמנין עליו (שו״ע או״ח קצ״ט:י״א).

7. Golden rules

The 5 golden rules of Siman קצ״ט

A kazayit makes the diner — השמש שאכל כזית מזמנין עליו (שו״ע או״ח קצ״ט:א).
The halakha looks at its own time — כותי בזמן הזה הרי הוא כעובד עבודת אלילים ואין מזמנין עליו (שו״ע או״ח קצ״ט:ב) and עם הארץ גמור מזמנין עליו בזמן הזה (שו״ע או״ח קצ״ט:ג).
One who is exempt does not count — אונן בחול שהוא פטור מלברך אין מזמנין עליו (שו״ע או״ח קצ״ט:ה).
Not joining is not exclusion — אין מזמנין עליהם אבל מזמנין לעצמן (שו״ע או״ח קצ״ט:ו).
Awareness makes the child — קטן שהגיע לעונת הפעוטות ויודע למי מברכין מזמנין עליו (שו״ע או״ח קצ״ט:י).

8. Mnemonic

Settled · Ours · Obligated · Counted — the four filters of Siman קצ״ט

① קביעות — the attendant who ate a kazayit is settled at the meal, whatever it looks like.
② שייכות — the Kuti went out, the am haaretz stayed, the finished convert came in.
③ חיוב — the onen is exempt, and so does not count.
④ צירוף — women, slaves and minors have their own zimun; the aware child joins ours, the menudeh has no place in it.

מזמנין עליו (שו״ע או״ח קצ״ט:א) — the attendant who ate a kazayit.
אין מזמנין עליו (שו״ע או״ח קצ״ט:ב) — the Kuti nowadays.
מזמנין עליו בזמן הזה (שו״ע או״ח קצ״ט:ג) — the am haaretz, even a complete one.
אבל מזמנין לעצמן (שו״ע או״ח קצ״ט:ו) — women, slaves and minors.
ומצטרף בין לשלשה בין לעשרה (שו״ע או״ח קצ״ט:י) — the child who knows to Whom we bless.

9. Pitfalls to avoid

❌ Pitfall 1: Thinking the one serving the table cannot count because he does not stay seated.
→ The siman: השמש שאכל כזית מזמנין עליו (שו״ע או״ח קצ״ט:א), and the Gemara removes the objection: פשיטא מהו דתימא שמש לא קבע קמ״ל (ברכות מ״ז ע״ב).

❌ Pitfall 2: Reading אין מזמנין עליהם as "they are excluded from the zimun".
→ The same seif continues: אבל מזמנין לעצמן (שו״ע או״ח קצ״ט:ו); and the next says that at the shared table they are obligated: אבל כשאוכלות עם האנשי׳ חייבות ויוצאות בזימון שלנו (שו״ע או״ח קצ״ט:ז).

❌ Pitfall 3: Thinking the zimun of women or of slaves is a full zimun, with the Name.
→ The siman sets the limit: ובלבד שלא יזמנו בשם (שו״ע או״ח קצ״ט:ו).

❌ Pitfall 4: Applying the seif of the minor without distinction.
→ The Mechaber joins the aware child — ומצטרף בין לשלשה בין לעשרה (שו״ע או״ח קצ״ט:י) — but the Rama rules: וכן נוהגין ואין לשנות (רמ״א או״ח קצ״ט:י). It is one's own community's custom that governs.

10. Conduct in practice

Case	Conduct	Basic halakha
① שמש	He counts once he has eaten a kazayit	השמש שאכל כזית מזמנין עליו (שו״ע או״ח קצ״ט:א)
② כותי	Nowadays he does not count	כותי בזמן הזה הרי הוא כעובד עבודת אלילים ואין מזמנין עליו (שו״ע או״ח קצ״ט:ב)
③ עם הארץ	He counts, even wholly unlearned	עם הארץ גמור מזמנין עליו בזמן הזה (שו״ע או״ח קצ״ט:ג)
④ גר	Once finished, he counts and blesses in full	אבל גר גמור מזמנין עליו ויכול לברך בהמ״ז ולומר על שהנחלת לאבותינו (שו״ע או״ח קצ״ט:ד)
⑤ אונן	On a weekday he does not count	אונן בחול שהוא פטור מלברך אין מזמנין עליו (שו״ע או״ח קצ״ט:ה)
⑥ נשים ועבדים וקטנים	Not in the men's zimun, but in their own — without the Name	אין מזמנין עליהם אבל מזמנין לעצמן (שו״ע או״ח קצ״ט:ו)
⑦ נשים עם האנשים	Obligated, and discharged by our zimun	אבל כשאוכלות עם האנשי׳ חייבות ויוצאות בזימון שלנו (שו״ע או״ח קצ״ט:ז)
⑧ אנדרוגינוס · טומטום	For its own kind only · for none at all	אנדרוגינוס מזמן למינו (שו״ע או״ח קצ״ט:ח) · טומטום אינו מזמן כלל (שו״ע או״ח קצ״ט:ט)
⑨ קטן	Per one's custom: awareness (Mechaber) or thirteen years (Rama)	ומצטרף בין לשלשה בין לעשרה (שו״ע או״ח קצ״ט:י) · וכן נוהגין ואין לשנות (רמ״א או״ח קצ״ט:י)
⑩ מנודה	He does not count	מי שנדוהו על עבירה אין מזמנין עליו (שו״ע או״ח קצ״ט:י״א)

11. Final synthesis table

Aspect	Rule	Marker
שמש שאכל כזית	מזמנין עליו	מחבר · סעיף א׳
כותי בזמן הזה	כעובד עבודת אלילים — אין מזמנין עליו	מחבר · סעיף ב׳
עם הארץ גמור	מזמנין עליו בזמן הזה	מחבר · סעיף ג׳
עכו״ם וגר שמל ולא טבל	אין מזמנין עליו	מחבר · סעיף ד׳
גר גמור	מזמנין עליו, ואומר על שהנחלת לאבותינו	מחבר · סעיף ד׳
אונן בחול	פטור מלברך — אין מזמנין עליו	מחבר · סעיף ה׳
נשים ועבדים וקטנים	אין מזמנין עליהם אבל מזמנין לעצמן, ולא בשם	מחבר · סעיף ו׳
נשים עם האנשים	חייבות ויוצאות בזימון שלנו, ואף שאינן מבינות	מחבר ורמ״א · סעיף ז׳
אנדרוגינוס · טומטום	למינו בלבד · אינו מזמן כלל	מחבר · סעיפים ח׳-ט׳
קטן היודע למי מברכין	מצטרף לשלשה ולעשרה ; ולמנהג — עד י״ג שנה	מחבר ורמ״א · סעיף י׳
מנודה על עבירה	אין מזמנין עליו	מחבר · סעיף י״א

✦ ❖ ✦ The 5 practical commandments of Siman קצ״ט in brief

The attendant counts — השמש שאכל כזית מזמנין עליו (שו״ע או״ח קצ״ט:א).
So does the unlearned — עם הארץ גמור מזמנין עליו בזמן הזה (שו״ע או״ח קצ״ט:ג).
The finished convert says the whole Birkat haMazon — ויכול לברך בהמ״ז ולומר על שהנחלת לאבותינו (שו״ע או״ח קצ״ט:ד).
They have their own zimun, without the Name — אבל מזמנין לעצמן (שו״ע או״ח קצ״ט:ו); ובלבד שלא יזמנו בשם (שו״ע או״ח קצ״ט:ו).
The child, per the custom — ומצטרף בין לשלשה בין לעשרה (שו״ע או״ח קצ״ט:י); וכן נוהגין ואין לשנות (רמ״א או״ח קצ״ט:י).

🎓 Review of the study path

Level	Content	Attainment
🌱 Level 1 — Base	Text of the י״א סעיפים, fluent translation, explanation	Overall understanding
⚡ Level 2 — Lamdan	The mishna of three who ate (Berakhot 45a); the attendant who is not settled (Berakhot 47b); פריצותא (Berakhot 45b); and the minor who knows to Whom we bless (Berakhot 48a)	In-depth pilpul
✨ Level 3 — Synthesis	Master table of the י״א סעיפים, diagrams, golden rules, mnemonics	Practical mastery + review

💡 Suggested next steps:

Reread Siman קצ״ט in the original Choulhan Aroukh (Hebrew)
Study Level 4 — Daat HaRav (the Alter Rebbe): the shitah of the Choulhan Aroukh HaRav on this siman
Read the Mishna Berura and the Beour Halakha on this siman (cf. simanim 198, 200)
Reflect on the principle הכל מצטרפין לזימון לאתויי מאי לאתויי קטן היודע למי מברכין (ערכין ג׳ ע״א): it is knowing to Whom one blesses that brings a person into the count

~ ~ ~ ~ ~
DAAT · רב יוסף חיים סממה

סימן קצ״ט · Level 3 — Master Synthesis
daattorah.com

📖Join the chavrusa