סימן נ״ח · זמן קריאת שמע של שחרית

📑 תוכן הלימוד

א. זמן ק״ש של שחרית — ז׳ הסעיפים

משפחה א׳ — תחילת הזמן וסופו, כוותיקין (סעיף א׳)

זמן קריאת שמע של שחרית — משיראה את חבירו הרגיל עמו קצת ברחוק ד׳ אמות ויכירנו, ונמשך זמנה עד סוף ג׳ שעות שהוא רביע היום. ומצוה מן המובחר לקרותה כוותיקין שהיו מכוונים לקרותה מעט קודם הנץ החמה, כדי שיסיים ק״ש וברכותיה עם הנץ החמה ויסמוך לה התפלה מיד בהנץ החמה, ומי שיוכל לכוין לעשות כן שכרו מרובה מאד. הגה: שיעור הנץ החמה הוא כמו שיעור שעה אחת קודם שיעלה כל גוף השמש על הארץ.

משפחה ב׳ — הקדים / אנוס מעמוד השחר (סעיפים ב׳-ג׳)

אם לא קרא אותה קודם הנץ החמה, יש לו להקדים לקרותה במהרה כל מה שיוכל.

מי שהוא אנוס, כגון שהיה משכים לצאת לדרך במקום גדודי חיה ולסטים שלא יוכל לעמוד ולא לכוין אפילו פרשה ראשונה ואפילו עד "על לבבך", או שבני השיירא הולכים מהרה ולא ימתינו לו כלל — יכול לקרותה עם ברכותיה משעלה עמוד השחר, דכיון שעלה עמוד השחר שפיר קרינן ביה "ובקומך" וגם שפיר מקרי "יוצר אור". אבל אם אינו במקום גדודי חיה ולסטים וגם אין בני השיירא נחפזים כל כך, אפילו יוצא לדרך אחר שעלה עמוד השחר, אינו קורא עד שיגיע זמנה.

משפחה ג׳ — בדיעבד וק״ש של ערבית (סעיפים ד׳-ה׳)

אם קראה משעלה עמוד השחר, אף על פי שלא היה אנוס — יצא בדיעבד. ואם קראה בלא ברכות, יחזור לקרותה בזמנה עם הברכות, ועיין לקמן סי׳ ס׳.

אם נאנס ולא קרא ק״ש ערבית עד שעלה עמוד השחר, כיון שעדיין לא הנץ החמה — קורא ק״ש ויוצא בה ידי חובת קריאת שמע ערבית. ואם היה אנוס באותה שעה לצאת לדרך מקום גדודי חיה ולסטים, לא יקרא אז ק״ש פעם שנית לצאת בה ידי חובת ק״ש של יום, שמאחר שעשה לאותה שעה לילה אי אפשר לחזור ולעשותה יום.

משפחה ד׳ — עברה שעה ג׳ ותשלומין (סעיפים ו׳-ז׳)

אף על פי שזמנה נמשך עד סוף השעה הג׳, אם עברה שעה ג׳ ולא קראה — קורא אותה בברכותיה כל שעה ד׳ שהוא שליש היום, ואין לו שכר כקורא בזמנה. ואם עברה שעה ד׳ ולא קראה — קוראה בלא ברכותיה כל היום.

אם לא קראה ביום, יש אומרים שיש לה תשלומין בערבית; וכן אם לא קרא ק״ש בערבית, יש לה תשלומין ביום; ויש חולקים.

מקרים מעשיים

מקרה 1 — עד מתי קורין את ק״ש של שחרית

מקרה 2 — הוותיקין: לקרות עם הנץ ולסמוך גאולה לתפילה

מקרה 3 — מי שעבר זמנה

שאלות להבנה

להעמיק עוד