✦ ❖ ✦
דעת · רמה 1 — התחלה
סימן נ״ז · הברכו וענייתו
דין ברכו וענייתו — השליח ציבור אומר ברכו את ה׳ המבורך, הקהל עונין ברוך ה׳ המבורך לעולם ועד, וחוזר הש״ץ ואומרו ; ונהגו שהש״ץ מאריך בברכו בעוד שהקהל אומרים יתברך וישתבח ; ואין מפסיקין בין קדיש-ברכו ליוצר אור
סימן נ״ז · ב׳ סעיפים
דין ברכו וענייתו
🌱 רמת התחלה · מתחילים
✦ ❖ ✦
סימן זה קובע את דין הברכו וענייתו: השליח ציבור קורא לקהל לברך את השם — « ברכו את ה׳ המבורך » — והקהל עונין « ברוך ה׳ המבורך לעולם ועד », וחוזר הש״ץ ואומרו ; ונהגו שהש״ץ מאריך בברכו בעוד שהקהל אומרים יתברך וישתבח ; ואין מפסיקין בין הברכו ליוצר אור. טקסט עברי, ביאור והסבר של ב׳ הסעיפים, וכן מדור של מקרים מעשיים.
נושא: הברכו וענייתו — ברוך ה׳ המבורך לעולם ועד, חזרת הש״ץ, המאריך בברכו וההפסק ליוצר
מקור: שולחן ערוך אורח חיים סימן נ״ז · ב׳ סעיפים
עריכה: רב יוסף חיים סממה
DAAT · daattorah.com
הברכו הוא דבר שבקדושה — לימדונו חז״ל (מגילה כ״ג:): כל דבר שבקדושה לא יהא פחות מעשרה — ואינו נאמר אלא בתוך מנין של עשרה. השליח ציבור קורא לקהל לברך, והקהל עונין ומכריזין שבחו של מקום. אנו לומדים כאן ברמת העיקרון ; ולהנהגה האישית — יפנה אל המנהג ואל הוראת הרב.
📑 תוכן הלימוד
א. ב׳ הסעיפים — ברכו וענייתו, חזרת הש״ץ, מאריך בברכו, וההפסק בין ברכו ליוצר
1. מקרה מעשי — לענות ברוך ה׳ המבורך לעולם ועד לברכו
2. מקרה מעשי — הברכו ערב ובוקר, וחזרת הש״ץ
3. מקרה מעשי — שלא לדבר בין הברכו ליוצר אור
+ שאלות להבנה ולהעמקה
א. הברכו וענייתו — ב׳ הסעיפים
בָּרְכוּ — קריאה לברך — השליח ציבור קורא לקהל לברך את השם: « ברכו את ה׳ המבורך ». והוא דבר שבקדושה (ככדיש וכקדושה) שאינו נאמר אלא בעשרה ; ופותח את ברכות קריאת שמע — בבוקר (יוצר אור) ובערב (המעריב ערבים) — ונאמר אף קודם קריאת התורה.
סעיף א׳ — הברכו, ענייתו וחזרתו (מאריך בברכו)
אומר שליח ציבור: ברכו את ה׳ המבורך, ועונין אחריו: ברוך ה׳ המבורך לעולם ועד, וחוזר הש״ץ ואומר: ברוך ה׳ המבורך לעולם ועד. נהגו שהש״ץ מאריך בברכו, והקהל אומרים יתברך וישתבח וכו׳ בעוד שהוא מאריך בברכו (טור).
השליח ציבור אומר: « ברכו את ה׳ המבורך » ; ועונין אחריו: « ברוך ה׳ המבורך לעולם ועד » ; וחוזר הש״ץ ואומר: « ברוך ה׳ המבורך לעולם ועד ». ונהגו שהש״ץ מאריך בברכו בעוד שהקהל אומרים « יתברך וישתבח… » בעוד שהוא מאריך (טור).
שלושה זמנים: (1) הש״ץ קורא — « ברכו את ה׳ המבורך » ; (2) הקהל עונין — « ברוך ה׳ המבורך לעולם ועד » ; (3) הש״ץ חוזר ואומר עמהם, שלא להוציא עצמו מן הכלל של המברכין. והמנהג מוסיף שהש״ץ מאריך בנגינת הברכו, ובתוך כך הקהל אומרים « יתברך וישתבח… ».
סעיף ב׳ — שלא להפסיק בין ברכו ליוצר אור
מקום שנהגו לצעוק על חבריהם בין קדיש וברכו ליוצר אור, או לדבר בצרכי רבים — טועים הם (ועיין לעיל סוף סימן נ״ד).
מקום שנהגו לצעוק על חבריהם בין הקדיש-ברכו ליוצר אור, או לדבר בצרכי רבים — טועים הם (ועיין לעיל סוף סימן נ״ד).
משנאמר הברכו, הוא פותח את ברכות קריאת שמע: ואין עושין שום הפסק בין הקדיש-ברכו ליוצר אור — לא בצעקה, לא בשיחה, ואף לא בצרכי הרבים. ויסוד איסור ההפסק נתבאר בסוף סימן נ״ד.
הסימן במשפט אחד: הש״ץ אומר « ברכו את ה׳ המבורך », הקהל עונין « ברוך ה׳ המבורך לעולם ועד » וחוזר הש״ץ ואומרו (שלא להוציא עצמו מן הכלל) ; ומאריך בברכו כדי שהקהל יאמרו יתברך וישתבח ; ואין עושין שום הפסק בין הברכו ליוצר אור.
מקרים מעשיים
מקרה 1 — לענות לברכו
מצב: הש״ץ אומר « ברכו את ה׳ המבורך » — מה עונין, וכיצד ?
הנהגה: עונין « ברוך ה׳ המבורך לעולם ועד » בקול נשמע, לאחר ששמעו את קריאת הש״ץ. ולפי שהברכו דבר שבקדושה — טעון מנין של עשרה. ולאחר עניית הקהל חוזר הש״ץ בעצמו ואומר « ברוך ה׳ המבורך לעולם ועד », שלא להוציא עצמו מן הכלל של המברכין.
מקרה 2 — הברכו ערב ובוקר, וחזרתו
מצב: מתי אומרים ברכו, ולמה חוזר עליו הש״ץ ?
הנהגה: הברכו נאמר בערבית ובשחרית, קודם ברכות קריאת שמע (יוצר אור / המעריב ערבים), וכן קודם קריאת התורה. והש״ץ, לאחר שקרא לאחרים לברך, חוזר ואומר את העניה « ברוך ה׳ המבורך לעולם ועד » כדי להימנות אף הוא עם המברכין (שלא להוציא עצמו מן הכלל).
מקרה 3 — שלא לדבר בין ברכו ליוצר אור
מצב: לאחר הקדיש והברכו, קודם יוצר אור, האם מותר לדבר או לקרוא לחבריו ?
הנהגה: לא. אין עושין שום הפסק בין הקדיש-ברכו ליוצר אור — לא בצעקה, לא בשיחה, ואף לא בצרכי רבים. והנוהג כן « טועה » (טועים הם). וגדר איסור ההפסק נתבאר בסוף סימן נ״ד. ולכל מעשה — כהוראת הרב.
שאלות להבנה
בדוק את הבנתך:
- מה אומר הש״ץ ומה עונה הקהל בברכו ?
- למה חוזר הש״ץ ואומר « ברוך ה׳ המבורך לעולם ועד » ?
- מה פירוש שהש״ץ מאריך בברכו, ומה אומר אז הקהל ?
- למה הברכו הוא דבר שבקדושה ? כמה אנשים צריך ?
- מה אומר סעיף ב׳ על ההפסק בין הברכו ליוצר אור ?
להעמיק עוד
אם ברצונך להעמיק בסימן זה:
📖להצטרף לחברותא
- 📚 רמה 2 — למדן : לפלפול — ברכו — דבר שבקדושה, ונקדשתי בתוך בני ישראל (מגילה כ״ג:, ברכות כ״א.) ; חזרת הש״ץ — כדי שלא יוציא עצמו מן הכלל; והמאריך בברכו ועניית הקהל יתברך וישתבח ; הפסק בין ברכו ליוצר אור — אין מפסיקין, ועיין סוף סימן נ״ד
- ✨ רמה 3 — סיכום : לחזרה ולשינון מהיר
- 👑 רמה 4 — דעת הרב (אדמו״ר הזקן) : שיטת השולחן ערוך הרב — הברכו, חזרתו, המאריך וההפסק ליוצר