4 niveaux disponiblesו׳ סעיפיםTour · Rambam · Rosh · Choulhan Aroukh HaRav · Mishna Beroura · Kaf haḤaimלבו רואה את הערוה · חציצה · מים עכורים · טלית על מתניו
Le Siman — שולחן ערוך, אורח חיים סימן ע״ד (ו׳ סעיפים)
דין שלא לברך כשאבריו רואין את הערוה. ובו ו׳ סעיפים: היה ישן ערום בטליתו צריך לחוץ בטלית על לבו ואז יקרא, משום דלבו רואה את הערוה אסור, וה״ה אם לבו רואה ערות חבירו אסור; הרוחץ ערום במים צלולים ורוצה לשתות יכסה בבגד ממטה ללבו כדי שלא יהא לבו רואה את הערוה כשיברך, ודוקא בבגד אבל בידים לא הוי כיסוי, ואם היו המים עכורים שאין איבריו נראין בהם מותר לקרות; אם האדם מחבק גופו בזרועותיו דיינין ליה כהפסקה; יש מי שאומר שהנשים יכולות לברך ולהתפלל כשהן לבושות החלוק אף על פי שאינם מפסיקות למטה מהלב; שאר אבריו רואים את הערוה מותר אבל אם איזה מאיבריו נוגע בין בערותו בין בערות חבירו אסור לקרות ק״ש או להתפלל; היתה טליתו חגורה על מתניו לכסותו ממתניו ולמטה אף על פי שממתניו ולמעלה הוא ערום מותר לקרות ק״ש אבל להתפלל אסור עד שיכסה לבו.
Et il comporte six seifim (ו׳ סעיפים) : celui qui dort nu sous sa couverture (ישן ערום בטליתו) doit interposer sa טלית sur son cœur (לחוץ בטלית על לבו) et alors seulement il lit, car לבו רואה את הערוה אסור ; de même אם לבו רואה ערות חבירו אסור. Celui qui se baigne nu dans une eau claire et veut boire couvre d'un vêtement ממטה ללבו — בבגד דוקא, car les mains ne sont pas une couverture ; mais une eau trouble (מים עכורים) où les membres ne se voient pas est permise. מחבק גופו בזרועותיו — כהפסקה. Les femmes בחלוק peuvent bénir. שאר אבריו רואים את הערוה מותר mais נוגע — אסור. טליתו חגורה על מתניו : la ק״ש est permise mais la תפילה est interdite עד שיכסה לבו.
Les 4 niveaux d'étude — Siman ע״ד, ו׳ סעיפים
01
Disponible
רמת המתחיל
Base — Débutant & Intermédiaire
Texte hébreu vocalisé des ו׳ סעיפים avec traduction française fluide. Explication pédagogique : לבו רואה את הערוה אסור et la חציצה sur le cœur (ישן ערום בטליתו), הרוחץ במים (מים צלולים/עכורים), מחבק בזרועותיו, les femmes בחלוק, שאר אבריו רואים et טלית על מתניו (ק״ש/תפילה). Cas pratiques : dormir dévêtu ; se baigner ; le pagne.
Pilpoul approfondi : le yesod de לבו רואה את הערוה (גדר דרבנן מול « וְלֹא יֵרָאֶה בְךָ » דאורייתא), la חציצה et le הפסק ; מים צלולים ואינם כיסוי ללב מול מים עכורים כהפסק ; היד אינה חשובה כיסוי (גוף אחד) ; מחבק בזרועותיו — כיסוי או הפסקה ; כילה מול בית ; דין הנשים (עי׳ סי׳ ר״ו). בית יוסף, טור, רמב״ם (הל׳ קריאת שמע פ״ג), הרא״ש, מג״א, ט״ז, משנה ברורה וביאור הלכה, פרי מגדים, ערוך השולחן, כף החיים.
Récapitulatif structuré pour révision et mémorisation : le fil des ו׳ סעיפים — לבו רואה את הערוה, הרוחץ במים, מחבק בזרועותיו, הנשים, אבריו נוגעים et טלית על מתניו. Conduite למעשה au quotidien, avec renvoi au Rav et lien siman 73 et 75.
Le Choulhan Aroukh HaRav de l'Admour HaZaken sur Orah Haïm siman 74 (ז׳ סעיפים, sept seifim) : texte intégral et force du psak par rapport au Mehaber — le fondement biblique « וְלֹא יֵרָאֶה בְךָ עֶרְוַת דָּבָר », le לבו רואה את הערוה, la חציצה, les מים et la כיס. Le yesod et la conduite למעשה développés à partir du texte réel du Rav. Pour l'étude approfondie, renvoi à un Rav 'Habad.
Reconstruis ce siman selon les Rabbanim que TU suis. Choisis tes Poskim (Rav Ovadia, l'Admour HaZaken, le Rebbe, Ben Ish Hai, Mishna Berurah, Rav Mordekhai Eliyahou…) — l'IA Daat reconstruit le siman avec leurs opinions, leurs raisonnements, et leurs divergences. Si tes Poskim ne traitent pas un point, l'IA te demande avant d'élargir.
היה ישן ערום בטליתו — צריך לחוץ בטלית על לבו ואז יקרא, דלבו רואה את הערוה אסור, וה״ה בערות חבירו (סעיף א).
חֲצִיצָה בַּמַּיִם
l'interposition dans l'eau
מים צלולים אינם כיסוי ללב — יכסה בבגד ממטה ללבו ; מים עכורים שאין איבריו נראין חשובים הפסק ומותר לקרות (סעיף ב).
מְחַבֵּק בִּזְרוֹעוֹתָיו
enlacer le corps de ses bras
אם האדם מחבק גופו בזרועותיו דיינין ליה כהפסקה בין לבו לערוה (סעיף ג) ; והנשים בחלוק יכולות לברך (סעיף ד).
טַלִּית עַל מָתְנָיו
le pagne autour des reins
שאר אבריו רואים מותר, נוגע אסור (סעיף ה) ; טליתו חגורה על מתניו — ק״ש מותר אבל תפילה אסור עד שיכסה לבו (סעיף ו).
Structure du Siman — les ו׳ סעיפים
Séif
Cas
Din
Détail
א׳
ישן ערום בטליתו
✦ חוצץ בטלית על לבו
לבו רואה את הערוה אסור — חוצץ בטלית על לבו ואז יקרא ; וה״ה אם לבו רואה ערות חבירו.
ב׳
רוחץ במים
מכסה ממטה ללבו · מים עכורים
הרוחץ במים צלולים ורוצה לשתות — יכסה בבגד ממטה ללבו ; מים עכורים שאין איבריו נראין מותר.
ג׳
מחבק בזרועותיו
כהפסקה
אם האדם מחבק גופו בזרועותיו — דיינין ליה כהפסקה בין לבו לערוה.
ד׳
הנשים בחלוק
מותרות לברך
יש מי שאומר שהנשים יכולות לברך ולהתפלל כשהן לבושות החלוק אף שאינן מפסיקות למטה מהלב.
ה׳
אבריו רואים / נוגעים
רואים מותר · נוגע אסור
שאר אבריו רואים את הערוה מותר, אבל נוגע בערוה — אסור ; יריכותיו — מפסיקן בבגד.
ו׳
טלית על מתניו
ק״ש מותר · תפילה אסור
טליתו חגורה על מתניו — מותר לקרות ק״ש, אבל להתפלל אסור עד שיכסה לבו.
לבו רואה את הערוה — la conduite au quotidien
Cas
Source
Conduite
Idée maîtresse
ישן ערום
מחבר · סעיף א׳
✦ חוצץ על לבו
לבו רואה את הערוה אסור : il faut une חציצה entre le cœur et la ערוה avant de lire.
רוחץ במים
מחבר · סעיף ב׳
מכסה ממטה ללבו
Eau claire — non couverte pour le cœur ; eau trouble (עכורים) חשובים הפסק ; les mains ne couvrent pas.
טלית על מתניו
מחבר · סעיף ו׳
ק״ש מותר תפילה אסור
La ק״ש est permise (ערוה couverte) ; mais la תפילה — comme devant le Roi — עד שיכסה לבו.
Questions fréquentes — Siman ע״ד
Celui qui dort nu sous sa couverture peut-il lire le קריאת שמע selon le Siman 74 ?
Selon le Choulhan Aroukh, Orah Haïm 74:1, היה ישן ערום בטליתו — צריך לחוץ בטלית על לבו ואז יקרא, car לבו רואה את הערוה אסור : lorsque le cœur « voit » la nudité, c'est interdit. Il doit donc interposer sa טלית sur son cœur (une חציצה entre le cœur et la ערוה) et alors seulement il lit. Le Rama ajoute : וה״ה אם לבו רואה ערות חבירו אסור — de même si son cœur voit la nudité de son prochain.
Peut-on bénir en se baignant nu dans l'eau selon le Siman 74 ?
Selon le Choulhan Aroukh, Orah Haïm 74:2, הרוחץ ערום במים צלולים ורוצה לשתות couvre d'un vêtement en-dessous de son cœur (יכסה בבגד ממטה ללבו) afin que le principe לבו רואה את הערוה ne s'applique pas quand il bénit, et ce בבגד דוקא, car les mains ne sont pas une couverture. Mais si les eaux sont troubles (מים עכורים) au point que ses membres ne s'y voient pas, il lui est permis de lire à l'intérieur, pourvu qu'elles n'aient pas de mauvaise odeur.
Avec un pagne autour des reins, peut-on lire le Chéma et prier selon le Siman 74 ?
Selon le Choulhan Aroukh, Orah Haïm 74:6, היתה טליתו חגורה על מתניו — si son vêtement est ceint autour de ses reins pour le couvrir du bas, מותר לקרות ק״ש même si le haut du corps est nu, car la ערוה est couverte. Mais להתפלל אסור עד שיכסה לבו — prier (la עמידה) est interdit tant qu'il n'a pas couvert son cœur, car dans la תפילה il se tient comme devant le Roi.