Siman 78 — מי רגליו שותתין : uriner pendant le Chéma

Q: Celui dont l'urine se met à couler pendant le קריאת שמע, que fait-il selon le Siman 78 ?

Selon le Choulhan Aroukh, Orah Haïm 78:1, היה קורא והתחילו מי רגליו שותתין על ברכיו — celui qui lisait et dont l'urine s'est mise à couler sur ses genoux פוסק עד שיכלו המים וחוזר לקרות, s'interrompt jusqu'à ce que l'écoulement cesse puis reprend sa lecture.

Q: L'urine est tombée sur ses vêtements : peut-il poursuivre le קריאת שמע selon le Siman 78 ?

Selon le Choulhan Aroukh, Orah Haïm 78:1, אפילו נפלו על בגדיו ויש בהם טופח על מנת להטפיח — même si l'urine est tombée sur ses habits avec assez d'humidité pour en mouiller un autre, כיון שהם מכוסים בבגדו, du moment qu'ils sont couverts par un vêtement (une couche sèche par-dessus), il poursuit sa lecture. Mais si elle est tombée à terre, מרחיק מהם ד׳ אמות, il s'en éloigne de quatre amot (ולהרמ״א או ממתין עד שיבלעו בקרקע).

Q: S'il s'est interrompu longtemps, où reprend-il le קריאת שמע selon le Siman 78 ?

Selon le Choulhan Aroukh, Orah Haïm 78:1, ואפילו שהה כדי לגמור את כולה אין צריך לחזור אלא למקום שפסק — même s'il a tardé de quoi achever toute la lecture, il n'a pas à recommencer et reprend seulement là où il s'était arrêté. La הגה (Rama) rapporte וי״א דאם שהה כדי לגמור את כולה חוזר לראש וכן עיקר, כמו שכתב לעיל סימן ס״ה, ומשערין לפי הקורא — d'autres tiennent que s'il a tardé de quoi tout finir il recommence au début, et c'est le principe, comme au siman ס״ה, en évaluant selon le lecteur.

Le Siman — שולחן ערוך, אורח חיים סימן ע״ח (סעיף אחד)

מי שנצטרך להטיל מים בשעת קריאה. ובו סעיף אחד: היה קורא והתחילו מי רגליו שותתין על ברכיו — פוסק עד שיכלו המים וחוזר לקרות, אפילו אם נפלו על בגדיו ויש בהם טופח על מנת להטפיח, כיון שהם מכוסים בבגדו. ואם נפלו מי רגלים בארץ — מרחיק מהם ד׳ אמות. הגה: או כשיעור שיתבאר לקמן סימן פ״ב, או ממתין עד שיבלעו בקרקע. ואפילו שהה כדי לגמור את כולה — אין צריך לחזור אלא למקום שפסק. הגה: וי״א דאם שהה כדי לגמור את כולה חוזר לראש, וכן עיקר, וכמו שכתבתי לעיל סימן ס״ה, ומשערין לפי הקורא.

Et il comporte un seif (סעיף אחד) : celui qui lisait et dont l'urine s'est mise à couler sur ses genoux (מי רגליו שותתין על ברכיו) — פוסק עד שיכלו המים, il s'interrompt jusqu'à ce que l'écoulement cesse, puis וחוזר לקרות. Même si elle est tombée sur ses vêtements avec טופח על מנת להטפיח, du moment qu'ils sont מכוסים בבגדו (couverts par un habit sec), il poursuit. Si l'urine est tombée à terre : מרחיק מהם ד׳ אמות (הגה : ou selon la mesure du siman פ״ב, ou il attend qu'elle soit absorbée dans le sol). ואפילו שהה כדי לגמור את כולה אין צריך לחזור אלא למקום שפסק ; mais la הגה rapporte וי״א דאם שהה כדי לגמור את כולה חוזר לראש וכן עיקר, comme au siman ס״ה, ומשערין לפי הקורא.

Les 4 niveaux d'étude — Siman ע״ח, סעיף אחד

Disponible

רמת המתחיל

Base — Débutant & Intermédiaire

Texte hébreu vocalisé du סעיף אחד avec traduction française fluide. Explication pédagogique : מי רגליו שותתין על ברכיו — פוסק עד שיכלו המים וחוזר לקרות, le cas où l'urine tombe sur un habit couvert (טופח על מנת להטפיח, מכוסים בבגדו), l'éloignement de ד׳ אמות quand elle tombe à terre, et la reprise למקום שפסק (ולהרמ״א חוזר לראש). Cas pratiques : l'urine qui coule ; le vêtement souillé mais couvert ; la longue interruption.

📖 Étudier ce niveau

Disponible

רמת הלמדן

Lamdan — Pilpoul Avancé

Pilpoul approfondi : מי רגליו שותתין — פוסק עד שיכלו המים, le gader de נקיות הגוף וסילון המים ; טופח על מנת להטפיח mais מכוסה בבגד העליון — למה מותר להמשיך ; הרחקת ד׳ אמות ושיעורה (עי׳ סי׳ פ״ב), או המתנה עד שיבלעו בקרקע ; מחלוקת המחבר והרמ״א חוזר למקום שפסק או חוזר לראש (עי׳ סי׳ ס״ה), ומשערין לפי הקורא. בית יוסף, טור, רמב״ם (הל׳ קריאת שמע פ״ג), הרא״ש, רבינו יונה, מג״א, ט״ז, משנה ברורה וביאור הלכה, פרי מגדים, ערוך השולחן, כף החיים.

📚 Étudier ce niveau

Disponible

חזרה וסיכום

Synthèse Magistrale

Récapitulatif structuré pour révision et mémorisation : le fil du סעיף אחד — פוסק עד שיכלו המים, le vêtement מכוסה, הרחקת ד׳ אמות et la reprise למקום שפסק / חוזר לראש. Conduite למעשה au quotidien, avec renvoi au Rav et lien siman 77 et 79.

✨ Étudier ce niveau

Disponible

דעת הרב

Daat HaRav (Admour HaZaken)

Le Choulhan Aroukh HaRav de l'Admour HaZaken sur Orah Haïm siman 78 (ד׳ סעיפים, quatre seifim) : texte intégral et force du psak par rapport au Mehaber — le פוסק עד שיכלו, le vêtement מכוסה, ד׳ אמות, la différence entre ק״ש et תפילה, et le cas du חולי המטפטף. Le yesod et la conduite למעשה développés à partir du texte réel du Rav. Pour l'étude approfondie, renvoi à un Rav 'Habad.

📜 Étudier ce niveau

Personnalisé

לימוד אישי

Étude selon mes Poskim

Reconstruis ce siman selon les Rabbanim que TU suis. Choisis tes Poskim (Rav Ovadia, l'Admour HaZaken, le Rebbe, Ben Ish Hai, Mishna Berurah, Rav Mordekhai Eliyahou…) — l'IA Daat reconstruit le siman avec leurs opinions, leurs raisonnements, et leurs divergences. Si tes Poskim ne traitent pas un point, l'IA te demande avant d'élargir.

✨ Construire mon siman

Les grands thèmes du Siman

פּוֹסֵק עַד שֶׁיִּכְלוּ

s'interrompre puis reprendre

מי רגליו שותתין על ברכיו — פוסק עד שיכלו המים וחוזר לקרות (סעיף א).

טוֹפֵחַ עַל מְנָת לְהַטְפִּיחַ

le vêtement souillé mais couvert

נפלו על בגדיו ויש בהם טופח על מנת להטפיח — כיון שהם מכוסים בבגדו ממשיך לקרות (סעיף א).

הַרְחָקַת ד׳ אַמּוֹת

s'éloigner de 4 amot

נפלו מי רגלים בארץ — מרחיק מהם ד׳ אמות, או ממתין עד שיבלעו בקרקע (סעיף א, הגה).

חוֹזֵר לִמְקוֹם שֶׁפָּסַק

reprendre où l'on s'est arrêté

אין צריך לחזור אלא למקום שפסק ; ולהרמ״א וי״א דחוזר לראש וכן עיקר כסימן ס״ה (סעיף א).

Structure du Siman — סעיף אחד

Point	Cas	Din	Détail
א׳	מי רגליו שותתין	✦ פוסק עד שיכלו המים	היה קורא והתחילו מי רגליו שותתין על ברכיו — פוסק עד שיכלו המים וחוזר לקרות.
ב׳	נפלו על בגדיו	מכוסים בבגדו — ממשיך	אפילו יש בהם טופח על מנת להטפיח, כיון שהם מכוסים בבגדו ממשיך לקרות.
ג׳	נפלו בארץ	מרחיק ד׳ אמות	מרחיק מהם ד׳ אמות ; ולהגה או כשיעור סימן פ״ב, או ממתין עד שיבלעו בקרקע.
ד׳	שהה בהפסקה	למקום שפסק · ולהרמ״א לראש	אין צריך לחזור אלא למקום שפסק ; ולהרמ״א וי״א דאם שהה כדי לגמור את כולה חוזר לראש וכן עיקר כסימן ס״ה.

מי רגליו שותתין — la conduite au quotidien

Cas	Source	Conduite	Idée maîtresse
מי רגליו שותתין	מחבר · סעיף א׳	✦ פוסק עד שיכלו	Tant que l'urine coule, פוסק ; dès qu'elle cesse, וחוזר לקרות למקום שפסק.
נפלו על בגדיו	מחבר · סעיף א׳	מכוסים בבגדו	Même טופח על מנת להטפיח : couvert par un habit sec, il poursuit ; à terre, מרחיק ד׳ אמות.
שהה בהפסקה	מחבר · רמ״א · סעיף א׳	למקום שפסק / לראש	Pour le Mehaber : למקום שפסק ; pour le Rama (וכן עיקר) : חוזר לראש כסימן ס״ה.

Questions fréquentes — Siman ע״ח

Celui dont l'urine se met à couler pendant le קריאת שמע, que fait-il selon le Siman 78 ?

Selon le Choulhan Aroukh, Orah Haïm 78:1, היה קורא והתחילו מי רגליו שותתין על ברכיו — celui qui lisait et dont l'urine s'est mise à couler sur ses genoux פוסק עד שיכלו המים וחוזר לקרות : il s'interrompt jusqu'à ce que l'écoulement cesse, puis reprend sa lecture.

L'urine est tombée sur ses vêtements : peut-il poursuivre le קריאת שמע selon le Siman 78 ?

Selon le Choulhan Aroukh, Orah Haïm 78:1, אפילו נפלו על בגדיו ויש בהם טופח על מנת להטפיח — même si l'urine est tombée sur ses habits avec assez d'humidité pour en mouiller un autre, כיון שהם מכוסים בבגדו, du moment qu'ils sont couverts par un vêtement (une couche sèche par-dessus), il poursuit sa lecture. Mais si elle est tombée à terre, מרחיק מהם ד׳ אמות, il s'en éloigne de quatre amot (ולהרמ״א או ממתין עד שיבלעו בקרקע).

S'il s'est interrompu longtemps, où reprend-il le קריאת שמע selon le Siman 78 ?

Selon le Choulhan Aroukh, Orah Haïm 78:1, ואפילו שהה כדי לגמור את כולה אין צריך לחזור אלא למקום שפסק — même s'il a tardé de quoi achever toute la lecture, il n'a pas à recommencer et reprend seulement là où il s'était arrêté. La הגה (Rama) rapporte וי״א דאם שהה כדי לגמור את כולה חוזר לראש וכן עיקר, comme au siman ס״ה, ומשערין לפי הקורא — d'autres tiennent qu'il recommence au début, et c'est le principe, en évaluant selon le lecteur.

Siman 78 — דין מי שנצטרך להטיל מים בשעת קריאה : uriner pendant le קריאת שמע