Siman פ״ג

דיני בית הכסא בקריאת שמע

The privy (בית הכסא) and the ק״ש. בית הכסא ישן forbidden even emptied (שם המקום) ; מחיצות permit ; הזמנה — כנגדו מותר בתוכו אסור ; ספק הזמנה (אם קרא יצא) ; חפירה כסתום דמי ; ספסל נקוב covered
Structured review, rapid memorization, conduct in practice

Source: Shulchan Aruch, Orach Chaim פ״ג — ה׳ סעיפים (five seifim)
Compilation: רב יוסף חיים סממה · DAAT
For students who have mastered Levels 1 and 2
daattorah.com

📑 Plan of the Synthesis

The central axiom — the thread of the Siman
Master table of the ה׳ סעיפים
The place and its מחיצות — בית הכסא ישן · הזמנה
The sealed and the הרחקות — חפירה כסתום דמי · ספסל נקוב
Golden rules — memory aid
Mnemonic — memory aid
Pitfalls to avoid
Conduct in practice
Final synthesis table

1. The Central Axiom

Universal principle of Siman פ״ג:

This siman (ה׳ סעיפים) settles the דיני בית הכסא — where one may not read the ק״ש facing a place of filth. A single yesod: ① an בית הכסא ישן (already used) is forbidden even when emptied — אסור לקרות כנגד בית הכסא ישן אפילו פינו ממנו הצואה — not because of the צואה but because of the שם המקום ומאיסותו; but with מחיצות one reads nearby if there is no ריח רע. ② Mere הזמנה (designation) forbids only בתוכו, not כנגדו — הזמנה אינה כעשייה; and a doubtful designation: אין קורין בו לכתחלה ואם קרא בו יצא. ③ When the filth is sealed or covered — כסתום דמי, ספסל נקוב מכוסה — it is permitted, provided there is neither ריח רע nor urine outside the pit.

💡 The universal key: the whole siman settles a single question — where and when may one read the ק״ש near a place of filth? Five cases govern the conduct:

בית הכסא ישן → אסור לקרות כנגד בית הכסא ישן אפילו פינו ממנו הצואה ויראה לי דהיינו כשאין לו מחיצות אבל אם יש לו מחיצות אף על פי שיש בו צואה קורא כנגדו בסמוך ואינו חושש אם אין מגיע לו ריח רע
הזמינו ולא נשתמש → הזמינו לבית הכסא ועדיין לא נשתמש בו מותר לקרות כנגדו אבל לא בתוכו
ספק הזמנה → ואם אמר על השני ובית זה ולא אמר וגם זה הרי השני ספק אם הזמינו לכך אם לאו לפיכך אין קורין בו לכתחלה ואם קרא בו יצא
חפירה כסתום דמי → בית הכסא שהוא בחפירה ופיו ברחוק ד׳ אמות מן הגומא והוא עשוי במדרון בענין שהרעי מתגלגל ונופל מיד למרחוק כסתום דמי ומותר לקרות בו אם אין בו ריח רע וגם אין משתינין בו חוץ לגומא
ספסל נקוב → בני אדם שיש להם ספסל נקוב ונפנין עליו מותר לקרות קריאת שמע כנגדו כיון שאין הצואה על הנקב וגם אין הגרף תחת הנקב ועוד שהנקב מכוסה תמיד בדף

2. Master table of the ה׳ סעיפים

The ה׳ סעיפים of the Mehaber settle five situations — from the place marked by its שם (א׳) to the covered perforated bench (ה׳).

Seif	Case	Heart of the halakha	Marker
א׳	בית הכסא ישן	אסור אף שפינו · מחיצות מתירות — אסור לקרות כנגד בית הכסא ישן אפילו פינו ממנו הצואה ויראה לי דהיינו כשאין לו מחיצות אבל אם יש לו מחיצות אף על פי שיש בו צואה קורא כנגדו בסמוך ואינו חושש אם אין מגיע לו ריח רע.	בית הכסא ישן
ב׳	הזמינו ולא נשתמש	כנגדו מותר · בתוכו אסור — הזמינו לבית הכסא ועדיין לא נשתמש בו מותר לקרות כנגדו אבל לא בתוכו.	כנגדו · בתוכו
ג׳	ספק הזמנה	אין קורין לכתחלה · ואם קרא יצא — ואם אמר על השני ובית זה ולא אמר וגם זה הרי השני ספק אם הזמינו לכך אם לאו לפיכך אין קורין בו לכתחלה ואם קרא בו יצא.	ובית זה
ד׳	חפירה במדרון	כסתום דמי — בית הכסא שהוא בחפירה ופיו ברחוק ד׳ אמות מן הגומא והוא עשוי במדרון בענין שהרעי מתגלגל ונופל מיד למרחוק כסתום דמי ומותר לקרות בו אם אין בו ריח רע וגם אין משתינין בו חוץ לגומא.	כסתום דמי
ה׳	ספסל נקוב	הנקב מכוסה · אין גרף תחתיו — בני אדם שיש להם ספסל נקוב ונפנין עליו מותר לקרות קריאת שמע כנגדו כיון שאין הצואה על הנקב וגם אין הגרף תחת הנקב ועוד שהנקב מכוסה תמיד בדף.	ספסל נקוב

⚖ The structure of the siman at a glance

The whole siman rests on a single yesod: when does a place become a « בית הכסא » that forbids the ק״ש nearby? Hence (①) the place marked by its שם — אסור לקרות כנגד בית הכסא ישן אפילו פינו ממנו הצואה, but אם יש לו מחיצות one reads nearby; (②) mere הזמנה — מותר לקרות כנגדו אבל לא בתוכו; (③) the sealed / covered — כסתום דמי, ספסל נקוב מכוסה. The Shulchan Aruch HaRav (the Alter Rebbe) too develops this siman, in ה׳ סעיפים (five seifim) — see Level 4.

3. The place and its מחיצות — בית הכסא ישן · הזמנה

Q: This place (emptied, fitted with מחיצות, or merely designated) — does it forbid reading nearby?

↓

🟢 בית הכסא ישן — אסור לקרות כנגד בית הכסא ישן אפילו פינו ממנו הצואה ויראה לי דהיינו כשאין לו מחיצות אבל אם יש לו מחיצות אף על פי שיש בו צואה קורא כנגדו בסמוך ואינו חושש אם אין מגיע לו ריח רע.

🔵 הזמנה — הזמינו לבית הכסא ועדיין לא נשתמש בו מותר לקרות כנגדו אבל לא בתוכו.

📚 The yesod of the place: an ישן privy (already used) is forbidden even when emptied — אסור לקרות כנגד בית הכסא ישן אפילו פינו ממנו הצואה ויראה לי דהיינו כשאין לו מחיצות אבל אם יש לו מחיצות אף על פי שיש בו צואה קורא כנגדו בסמוך ואינו חושש אם אין מגיע לו ריח רע: it is not the צואה that forbids but the שם המקום ומאיסותו (Berakhot 26a); and partitions of ten tefahim « form a domain of their own », so one reads nearby, provided no ריח רע reaches him. As for mere designation: הזמינו לבית הכסא ועדיין לא נשתמש בו מותר לקרות כנגדו אבל לא בתוכו — הזמנה is not עשייה, so it forbids only within, not facing.

4. The sealed and the הרחקות — חפירה כסתום דמי · ספסל נקוב

Q: When is the filth neutralized — a pit that swallows it, a covered bench — so that one may read?

↓

🟣 חפירה כסתום דמי — בית הכסא שהוא בחפירה ופיו ברחוק ד׳ אמות מן הגומא והוא עשוי במדרון בענין שהרעי מתגלגל ונופל מיד למרחוק כסתום דמי ומותר לקרות בו אם אין בו ריח רע וגם אין משתינין בו חוץ לגומא.

✨ ספסל נקוב — בני אדם שיש להם ספסל נקוב ונפנין עליו מותר לקרות קריאת שמע כנגדו כיון שאין הצואה על הנקב וגם אין הגרף תחת הנקב ועוד שהנקב מכוסה תמיד בדף.

📚 The yesod of the sealed: a sloped pit where the רעי rolls and falls at once far away is כסתום דמי — as though there were no filth before him — בית הכסא שהוא בחפירה ופיו ברחוק ד׳ אמות מן הגומא והוא עשוי במדרון בענין שהרעי מתגלגל ונופל מיד למרחוק כסתום דמי ומותר לקרות בו אם אין בו ריח רע וגם אין משתינין בו חוץ לגומא; the Rama adds that if one sometimes urinates there outside the pit, it is forbidden even to ponder divré Torah. So too the perforated bench: בני אדם שיש להם ספסל נקוב ונפנין עליו מותר לקרות קריאת שמע כנגדו כיון שאין הצואה על הנקב וגם אין הגרף תחת הנקב ועוד שהנקב מכוסה תמיד בדף. One always distances from the graf and the privy ד׳ אמות and לפניו כמלוא עיניו (cf. סי׳ ע״ו-ע״ט, פ״ז).

⚖ From the place to the sealed — from a principle to practice (points ①–③)

The ה׳ סעיפים form a chain around one principle — when does a place forbid reading the ק״ש nearby. This principle (①) fixes the place marked by its שם אסור לקרות כנגד בית הכסא ישן אפילו פינו ממנו הצואה; it settles (②) the designation הזמינו לבית הכסא ועדיין לא נשתמש בו מותר לקרות כנגדו אבל לא בתוכו; and it resolves (③) the sealed בית הכסא שהוא בחפירה ופיו ברחוק ד׳ אמות מן הגומא והוא עשוי במדרון בענין שהרעי מתגלגל ונופל מיד למרחוק כסתום דמי.

5. Golden rules — Memory Aid

The 3 golden rules of Siman פ״ג

The place — an ישן privy is forbidden even emptied (שם המקום), but מחיצות permit — אסור לקרות כנגד בית הכסא ישן אפילו פינו ממנו הצואה ויראה לי דהיינו כשאין לו מחיצות אבל אם יש לו מחיצות אף על פי שיש בו צואה קורא כנגדו בסמוך ואינו חושש אם אין מגיע לו ריח רע.
The designation — designated but unused: כנגדו מותר, בתוכו אסור — הזמינו לבית הכסא ועדיין לא נשתמש בו מותר לקרות כנגדו אבל לא בתוכו.
The sealed — pit or bench sealed/covered: permitted if neither ריח רע nor urine outside the pit — בני אדם שיש להם ספסל נקוב ונפנין עליו מותר לקרות קריאת שמע כנגדו כיון שאין הצואה על הנקב וגם אין הגרף תחת הנקב ועוד שהנקב מכוסה תמיד בדף.

6. Mnemonic — Memory Aid

Place · Designation · Sealed — the three axes of Siman פ״ג

① בית הכסא ישן — אסור אף שפינו (שם המקום); מחיצות מתירות בסמוך.
② הזמנה — כנגדו מותר; בתוכו אסור; ספק — אין קורין לכתחלה ואם קרא יצא.
③ סתום — חפירה כסתום דמי; ספסל נקוב מכוסה; אין ריח רע ואין משתינין חוץ לגומא.

The key phrases to memorize:

אסור לקרות כנגד בית הכסא ישן אפילו פינו ממנו הצואה ויראה לי דהיינו כשאין לו מחיצות אבל אם יש לו מחיצות אף על פי שיש בו צואה קורא כנגדו בסמוך ואינו חושש אם אין מגיע לו ריח רע — the place.
הזמינו לבית הכסא ועדיין לא נשתמש בו מותר לקרות כנגדו אבל לא בתוכו — the designation.
בית הכסא שהוא בחפירה ופיו ברחוק ד׳ אמות מן הגומא והוא עשוי במדרון בענין שהרעי מתגלגל ונופל מיד למרחוק כסתום דמי ומותר לקרות בו אם אין בו ריח רע וגם אין משתינין בו חוץ לגומא — the sealed.

7. Pitfalls to Avoid

❌ Pitfall 1: Thinking an emptied and cleaned privy is permitted since there is no more צואה.
→ The siman: בית הכסא ישן אסור אף שפינו — it is the שם המקום ומאיסותו that forbids, not the צואה alone; only a place fitted with מחיצות is read nearby (①).

❌ Pitfall 2: Thinking that mere designation (הזמנה) also forbids reading facing the place.
→ The siman: as long as it has not been used, כנגדו מותר and only בתוכו אסור — הזמנה is not עשייה; and a doubt of designation: אין קורין לכתחלה, ואם קרא יצא (②).

❌ Pitfall 3: Thinking a privy-pit or a perforated bench are always forbidden.
→ The siman: a sloped pit is כסתום דמי, and a covered perforated bench (with no graf beneath) is permitted — provided there is neither ריח רע nor urine outside the pit (③).

8. Conduct in practice

Case	Conduct	Base halakha
① בית הכסא ישן	Emptied but without מחיצות: forbidden; with מחיצות: reads nearby if no ריח רע	אסור לקרות כנגד בית הכסא ישן אפילו פינו ממנו הצואה ויראה לי דהיינו כשאין לו מחיצות אבל אם יש לו מחיצות אף על פי שיש בו צואה קורא כנגדו בסמוך ואינו חושש אם אין מגיע לו ריח רע
② הזמינו ולא נשתמש	Designated, unused: כנגדו מותר, בתוכו אסור	הזמינו לבית הכסא ועדיין לא נשתמש בו מותר לקרות כנגדו אבל לא בתוכו
③ ספק הזמנה	Doubtful designation (« ובית זה »): אין קורין לכתחלה, ואם קרא יצא	ואם אמר על השני ובית זה ולא אמר וגם זה הרי השני ספק אם הזמינו לכך אם לאו לפיכך אין קורין בו לכתחלה ואם קרא בו יצא
④ חפירה במדרון	Sloped pit: כסתום דמי, permitted if no ריח רע and no urine outside the pit	בית הכסא שהוא בחפירה ופיו ברחוק ד׳ אמות מן הגומא והוא עשוי במדרון בענין שהרעי מתגלגל ונופל מיד למרחוק כסתום דמי ומותר לקרות בו אם אין בו ריח רע וגם אין משתינין בו חוץ לגומא
⑤ ספסל נקוב	Covered perforated bench, no graf beneath: מותר לקרות כנגדו	בני אדם שיש להם ספסל נקוב ונפנין עליו מותר לקרות קריאת שמע כנגדו כיון שאין הצואה על הנקב וגם אין הגרף תחת הנקב ועוד שהנקב מכוסה תמיד בדף

Final Synthesis Table

Aspect	Rule	Marker
בית הכסא ישן	אסור לקרות כנגד בית הכסא ישן אפילו פינו ממנו הצואה ויראה לי דהיינו כשאין לו מחיצות אבל אם יש לו מחיצות אף על פי שיש בו צואה קורא כנגדו בסמוך ואינו חושש אם אין מגיע לו ריח רע	מחבר · סעיף א׳
הזמינו ולא נשתמש	הזמינו לבית הכסא ועדיין לא נשתמש בו מותר לקרות כנגדו אבל לא בתוכו	מחבר · סעיף ב׳
ספק הזמנה	ואם אמר על השני ובית זה ולא אמר וגם זה הרי השני ספק אם הזמינו לכך אם לאו לפיכך אין קורין בו לכתחלה ואם קרא בו יצא	מחבר · סעיף ג׳
חפירה כסתום דמי	בית הכסא שהוא בחפירה ופיו ברחוק ד׳ אמות מן הגומא והוא עשוי במדרון בענין שהרעי מתגלגל ונופל מיד למרחוק כסתום דמי ומותר לקרות בו אם אין בו ריח רע וגם אין משתינין בו חוץ לגומא	מחבר · סעיף ד׳
ספסל נקוב	בני אדם שיש להם ספסל נקוב ונפנין עליו מותר לקרות קריאת שמע כנגדו כיון שאין הצואה על הנקב וגם אין הגרף תחת הנקב ועוד שהנקב מכוסה תמיד בדף	מחבר · סעיף ה׳

✦ ❖ ✦ The 3 Practical Commandments of Siman פ״ג in Brief

The place — ישן forbidden even emptied (שם המקום), but מחיצות permit — אסור לקרות כנגד בית הכסא ישן אפילו פינו ממנו הצואה ויראה לי דהיינו כשאין לו מחיצות אבל אם יש לו מחיצות אף על פי שיש בו צואה קורא כנגדו בסמוך ואינו חושש אם אין מגיע לו ריח רע.
The designation — כנגדו מותר, בתוכו אסור; ספק — ואם קרא יצא — הזמינו לבית הכסא ועדיין לא נשתמש בו מותר לקרות כנגדו אבל לא בתוכו.
The sealed — חפירה כסתום דמי, ספסל נקוב מכוסה — בני אדם שיש להם ספסל נקוב ונפנין עליו מותר לקרות קריאת שמע כנגדו כיון שאין הצואה על הנקב וגם אין הגרף תחת הנקב ועוד שהנקב מכוסה תמיד בדף.

🎓 Recap of the Study Path

Level	Content	Acquired
🌱 Level 1 — Base	Text of the ה׳ סעיפים, fluent translation, explanation	Overall understanding
⚡ Level 2 — Lamdan	בית הכסא ישן «שם המקום» (ברכות כ״ו.) ; מחיצות ; הזמנה מילתא ; כסתום דמי and ספסל נקוב	In-depth pilpul
✨ Level 3 — Synthesis	Master table of the ה׳ סעיפים, schemas, golden rules, mnemonic, conduct in practice	Practical mastery + review

💡 Suggested next steps:

Reread Siman פ״ג in the original Shulchan Aruch (Hebrew)
Study Level 4 — Daat HaRav (the Alter Rebbe): the shitah of the Shulchan Aruch HaRav (ה׳ סעיפים) on this siman
Read the Mishna Berura and the Beur Halakha on this siman for the practical nuances (cf. simanim 82, 84)
Meditate on the principle כסתום דמי: how a רעי swallowed at once ceases to forbid — the summit of this siman

~ ~ ~ ~ ~
DAAT · רב יוסף חיים סממה

סימן פ״ג · Level 3 — Master Synthesis
daattorah.com

📖Join the khavroutha