The Siman — Choulhan Aroukh, Orach Chaim siman פ״ד (סעיף אחד)
מרחץ חדש שלא רחצו בו — מותר לקרות בו. ובישן, בבית החיצון שכל העומדים שם לבושים — מותר. ובאמצעי שקצת העומדים שם לבושים וקצת ערומים — יש שם שאילת שלום, אבל לא ק״ש ותפלה. הגה: ומותר להרהר שם בדברי תורה. ובפנימי שכולם עומדים שם ערומים — אפילו שאילת שלום אסור, ואסור לענות אמן בבית המרחץ.
And it contains one seif (סעיף אחד): a new bathhouse in which no one has yet washed (מרחץ חדש שלא רחצו בו) — מותר לקרות בו, it is permitted to recite in it. In an old bathhouse (ישן) : in the outer room (בית החיצון) where all stand dressed — מותר ; in the middle room (האמצעי) where some are dressed and some naked — יש שם שאילת שלום (one may greet with « Shalom »), אבל לא ק״ש ותפלה. Rama: ומותר להרהר שם בדברי תורה (one may contemplate words of Torah there). In the inner room (בפנימי) where all are naked — אפילו שאילת שלום אסור (even greeting with « Shalom » is forbidden), ואסור לענות אמן בבית המרחץ (and it is forbidden to answer « Amen » in a bathhouse).
The 4 levels of study — Siman פ״ד, סעיף אחד
01
Available
רמת המתחיל
Level 1 — Beginner & Intermediate
Vocalized Hebrew text of the seif with a fluent English translation. Pedagogical explanation: מרחץ חדש שלא רחצו בו (permitted), the three rooms of the old bathhouse — בית החיצון (all dressed — מותר), בית האמצעי (שאילת שלום but לא ק״ש ותפלה, and הרהור permitted) and בית הפנימי (all naked — אפילו שאילת שלום אסור, and answering אמן forbidden). Practical cases: reciting in a new bathhouse; the steam room where people are undressed; saying « Shalom » or answering « Amen » in a bathhouse.
02
Available
רמת הלמדן
Lamdan — Advanced Pilpul
In-depth pilpul: why מרחץ חדש שלא רחצו בו is permitted, the gader of מרחץ vs. בית הכסא (סי׳ פ״ג) ; the three בתים (חיצון, אמצעי, פנימי) and their source in שבת and the ר״ן (פ״ק דשבת, פרק כל הצלמים, פרק כירה) ; the reason that שאילת שלום is forbidden — « שלום » is a name of the Holy One (וַיִּקְרָא לוֹ ה׳ שָׁלוֹם) ; הרהור בדברי תורה vs. speech, and answering אמן in a bathhouse. Beit Yossef, Tur, ר״ן, מג״א, ט״ז, Mishna Berura and Beour Halakha, Kaf haChaim.
03
Available
חזרה וסיכום
Master Synthesis
Structured summary for review and memorization: the thread of the single seif — מרחץ חדש, then the three rooms חיצון · אמצעי · פנימי by dress, the שאילת שלום, the הרהור and the אמן. Conduct le-maaseh in daily life, with a referral to the Rav and cf. siman 83 and 85.
04
Available
דעת הרב
Daat HaRav (the Alter Rebbe)
The Choulhan Aroukh HaRav of the Admour HaZaken on Orach Chaim siman 84 (סעיף אחד, one seif): full text and the force of the psak relative to the Mechaber — the מרחץ חדש, the three בתים, the reason for the ban on שאילת שלום and the אמן. The yesod and the conduct le-maaseh developed from the Rav's actual text. For in-depth study, a referral to a Chabad Rav.
05
Personalized
לימוד אישי
Study according to my Poskim
Rebuild this siman according to the Rabbanim YOU follow. Choose your Poskim (Rav Ovadia, the Admour HaZaken, the Rebbe, Ben Ish Chai, Mishna Berura, Rav Mordechai Eliyahu…) — Daat AI rebuilds the siman with their opinions, their reasoning, and their disagreements. If your Poskim do not address a point, the AI asks you before expanding.
The main themes of the Siman
מֶרְחָץ חָדָשׁ
the new bathhouse
מרחץ חדש שלא רחצו בו — מותר לקרות בו: as long as no one has washed there, it has not acquired the status of a bathhouse (seif 1).
בֵּית הַחִיצוֹן
the outer room
בבית החיצון שכל העומדים שם לבושים — מותר: all being dressed, one recites the ק״ש and prays there (seif 1).
בֵּית הָאֶמְצָעִי
the middle room
קצת לבושים וקצת ערומים — יש שם שאילת שלום, אבל לא ק״ש ותפלה; and the Rama: ומותר להרהר שם בדברי תורה (seif 1).
בֵּית הַפְּנִימִי
the inner room
שכולם עומדים שם ערומים — אפילו שאילת שלום אסור, ואסור לענות אמן בבית המרחץ (seif 1).
Structure of the Siman — the single seif
| Place | State | Din | Detail |
|---|---|---|---|
| מרחץ חדש | שלא רחצו בו | ✦ מותר לקרות | מרחץ חדש שלא רחצו בו — מותר לקרות בו, שעדיין אין עליו שם מרחץ. |
| בית החיצון | כולם לבושים | מותר | בבית החיצון שכל העומדים שם לבושים — מותר לקרות ק״ש ולהתפלל. |
| בית האמצעי | קצת לבושים וקצת ערומים | שאילת שלום · לא ק״ש ותפלה | יש שם שאילת שלום, אבל לא ק״ש ותפלה; and the Rama: ומותר להרהר שם בדברי תורה. |
| בית הפנימי | כולם ערומים | אפילו שאילת שלום אסור | אפילו שאילת שלום אסור, ואסור לענות אמן בבית המרחץ. |
קריאה במרחץ — the conduct in practice
| Case | Source | Conduct | Central idea |
|---|---|---|---|
| מרחץ חדש | Mechaber · seif 1 | ✦ מותר | As long as no one has washed in it, it has no bathhouse status: מותר לקרות בו. |
| בית האמצעי | Mechaber · seif 1 | שאילת שלום · הרהור | One may greet and contemplate Torah (הרהור), but recites neither the ק״ש nor the Amidah. |
| בית הפנימי | Mechaber & Rama · seif 1 | אפילו שלום אסור · אין עונין אמן | « שלום » is a divine name: even greeting is forbidden, and one does not answer « Amen » in a bathhouse. |
Frequently asked questions — Siman פ״ד
May one recite the קריאת שמע in a new bathhouse according to Siman 84?
According to the Choulhan Aroukh, Orach Chaim 84:1, מרחץ חדש שלא רחצו בו — a new bathhouse in which no one has yet washed — מותר לקרות בו, it is permitted to recite in it, for it has not yet acquired the status of a bathhouse. Only an already-used bathhouse (מרחץ ישן) calls for the distinctions by room.
May one recite ק״ש in the middle room of the bathhouse according to Siman 84?
According to the Choulhan Aroukh, Orach Chaim 84:1, in the middle room (בית האמצעי), where some stand dressed and some naked, יש שם שאילת שלום — one may greet with « Shalom » — אבל לא ק״ש ותפלה, but one does not recite the ק״ש nor the Amidah. The Rama adds: ומותר להרהר שם בדברי תורה, one may contemplate words of Torah there.
May one answer אמן or say שלום in the inner room of the bathhouse according to Siman 84?
According to the Choulhan Aroukh, Orach Chaim 84:1, in the inner room (בית הפנימי), where all stand naked, אפילו שאילת שלום אסור — even greeting with « Shalom » is forbidden, for « Shalom » is one of the names of the Holy One, blessed be He. And the Rama states: ואסור לענות אמן בבית המרחץ, it is forbidden to answer « Amen » in a bathhouse.