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DAAT · NIVEAU 1 — INITIATION

Siman פ״ז · Le vase de nuit et le ק״ש

כמה צריך להרחיק מגרף של רעי — de combien s'éloigner pendant le ק״ש d'un גרף של רעי (pot d'excréments) et d'un עביט של מי רגלים (vase d'urine) : de חרס ou de עץ, on s'en éloigne comme des excréments même vidés ; de מתכת, זכוכית ou חרס מצופה, permis s'ils sont bien rincés ; le retourner ou le couvrir
סימן פ״ז · ג׳ סעיפים
כמה צריך להרחיק בשעת קריאת שמע מגרף של רעי
🌱 Niveau Initiation · מתחילים
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Ce siman enseigne de combien s'éloigner pendant le ק״ש d'un גרף של רעי (pot d'excréments) et d'un עביט של מי רגלים (vase d'urine). De חרס (terre cuite) ou de עץ (bois) — on s'en éloigne כמו מצואה, même si l'on y a versé de l'eau (אפי׳ הטיל בהם מים), car ils sont destinés à cet usage ; de מתכת, זכוכית ou חרס מצופה — permis s'ils sont bien rincés ; le retourner sur son ouverture (כפאו על פיו) n'aide pas, mais le couvrir d'un récipient (כפה עליהם כלי) rend le tout comme enterré. Texte hébreu, traduction française et explication des ג׳ seifim, avec une section de cas pratiques.

Sujet : Le vase de nuit et le ק״ש — גרף של רעי, עביט של מי רגלים, חרס ועץ, מתכת וזכוכית, כפייה
Source : שולחן ערוך אורח חיים סימן פ״ז · ג׳ סעיפים

Compilation : רב יוסף חיים סממה
DAAT · daattorah.com

Nos Sages ont enseigné (ברכות כ״ה:) : גרף של רעי ועביט של מי רגלים אסור לקרות קריאת שמע כנגדן — il est interdit de lire le ק״ש face à un pot d'excréments (גרף) et à un vase d'urine (עביט). Le siman précise la mesure de cet éloignement : selon la matière du récipient, selon qu'il est rincé, retourné ou couvert. Nous étudions ici au niveau du principe ; pour la conduite personnelle, on se réfère à la coutume et à la décision du Rav.

📑 Plan de l'étude

A. Les ג׳ seifim — חרס ועץ / מתכת וזכוכית (séif 1), כפאו על פיו (séif 2), ההרחקה וכפה עליהם כלי (séif 3)
1. Cas pratique — la matière du vase : terre cuite/bois (comme des excréments) ou métal/verre (rincés)
2. Cas pratique — retourner ou couvrir : כפאו על פיו (interdit) vs כפה עליהם כלי (comme enterré)
3. Cas pratique — lire dans une pièce où se trouve un vase : la distance כשיעור סימן ע״ט
+ Questions de compréhension et pour aller plus loin

A. Le vase de nuit et le ק״ש — les ג׳ seifim

גְּרָף שֶׁל רְעִי וְעָבִיט שֶׁל מֵי רַגְלַיִם — le pot d'excréments et le vase d'urine — le גרף est le récipient destiné aux excréments, le עביט celui destiné à l'urine. Parce qu'ils sont מיוחדים לכך (voués à cet usage), ils sont traités comme les excréments eux-mêmes — כמו מצואה — même vidés. Tout dépend alors de la matière (terre cuite et bois, qui absorbent, contre métal, verre et émaillé, qui n'absorbent pas), et de ce qu'on en fait (le rincer, le retourner, le couvrir).

Séif 1 — חרס ועץ contre מתכת וזכוכית : la matière

גרף של רעי ועביט של מי רגלים של חרס או של עץ צריך להרחיק מהם כמו מצואה, אפי׳ הטיל בהם מים; אבל אם הן של מתכת או של זכוכית או של חרס מצופה מותר אם הם רחוצים יפה.
Séif 1 : un גרף של רעי et un עביט של מי רגלים de terre cuite (חרס) ou de bois (עץ) — on doit s'en éloigner comme des excréments (כמו מצואה), même si l'on y a versé de l'eau (אפי׳ הטיל בהם מים) ; mais s'ils sont de métal (מתכת), de verre (זכוכית) ou de terre cuite émaillée (חרס מצופה), c'est permis s'ils sont bien rincés (אם הם רחוצים יפה).
Deux paramètres. D'abord, l'affectation : le récipient est destiné aux excréments, donc il reste « comme des excréments » même vidé et rincé — verser de l'eau dedans n'y change rien (à la différence de l'urine posée à terre, qu'on peut annuler avec de l'eau). Ensuite, la matière : la terre cuite nue (חרס) et le bois (עץ) absorbent la saleté et restent repoussants ; mais le métal, le verre et l'émaillé n'absorbent pas — bien rincés, on peut lire face à eux.

Séif 2 — כפאו על פיו : retourner le vase lui-même

גרף ועביט של חרס או של עץ שכפאו על פיו — יש מתירים ויש אוסרין, והלכה כדברי האוסרים.
Séif 2 : un גרף ועביט de terre cuite ou de bois que l'on a retourné sur son ouverture (שכפאו על פיו) — il y a ceux qui permettent (יש מתירים) et ceux qui interdisent (יש אוסרין), et la halakha suit les avis qui interdisent (הלכה כדברי האוסרים).
Retourner le récipient lui-même sur son ouverture, en pensant « cacher » ainsi la saleté, n'aide pas : la saleté est absorbée dans la paroi, et l'extérieur du récipient est comme son intérieur. Sur ce point il y a une מחלוקת (מתירים / אוסרים), et l'on tranche comme les avis stricts (הלכה כדברי האוסרים).

Séif 3 — ההרחקה וכפה עליהם כלי : la distance et la couverture

מותר לקרות קריאת שמע בבית שיש בו צואה ומי רגלים או גרף ועביט כיון שהרחיק מהם כשיעור שנתבאר בסימן ע״ט; וכן אם כפה עליהם כלי אף על פי שהם עמו בבית הרי אלו כקבורים ומותר לקרות כנגדן.
Séif 3 : il est permis de lire le ק״ש dans une maison où il y a des excréments et de l'urine, ou un גרף ועביט, dès qu'on s'en est éloigné de la mesure expliquée au siman ע״ט (כשיעור שנתבאר בסימן ע״ט) ; et de même, si l'on a couvert le tout d'un récipient (כפה עליהם כלי), même s'ils sont avec lui dans la maison, ils sont comme enterrés (הרי אלו כקבורים) et il est permis de lire face à eux.
Deux issues quand la source d'impureté est dans la pièce. Soit l'éloignement : on lit dès qu'on s'est écarté de la mesure du siman ע״ט (la distance requise pour les excréments). Soit la couverture par un autre récipient (כפה עליהם כלי) : à la différence du fait de retourner le vase lui-même (séif 2), couvrir avec un autre ustensile rend le tout כקבורים, comme enterré, et l'on peut lire même dans la même pièce.
Le siman en une phrase : un גרף של רעי et un עביט של מי רגלים de חרס ou עץ — on s'en éloigne כמו מצואה même vidés (אפי׳ הטיל בהם מים) ; de מתכת, זכוכית ou חרס מצופה — permis bien rincés ; les retourner sur leur ouverture (כפאו על פיו) n'aide pas (הלכה כאוסרין) ; mais s'éloigner כשיעור סימן ע״ט ou les couvrir d'un récipient (כפה עליהם כלי) rend le tout כקבורים et permet de lire face à eux.

Cas pratiques

Cas 1 — La matière du vase

Situation : un récipient a servi de pot d'excréments ou de vase d'urine, on l'a vidé. Peut-on lire le ק״ש à côté ?
Conduite : tout dépend de la matière. En terre cuite nue (חרס) ou en bois (עץ) — non : on s'en éloigne comme des excréments même vidé et rincé, car il est destiné à cet usage. En métal, verre ou émaillé — oui, s'il est bien rincé (et sans odeur). Pour la mise en pratique, on suit son Rav.

Cas 2 — Retourner ou couvrir le vase

Situation : on veut « neutraliser » un pot de terre cuite plein. Suffit-il de le retourner sur son ouverture ?
Conduite : retourner le pot lui-même sur son ouverture (כפאו על פיו) n'aide pas — la halakha suit les avis stricts (הלכה כדברי האוסרים). En revanche, couvrir le tout d'un autre récipient (כפה עליהם כלי) rend la source d'impureté כקבורים, comme enterrée, et l'on peut lire même dans la même pièce. Pour les détails, on suit son Rav.

Cas 3 — Lire dans une pièce où se trouve un vase

Situation : il y a dans la pièce des excréments, de l'urine ou un גרף ועביט. Peut-on y lire le ק״ש ?
Conduite : oui, à condition de s'en être éloigné de la mesure du siman ע״ט (la distance requise pour les excréments) — on n'a pas besoin que toute la pièce soit « pure ». Autre solution : couvrir la source d'un récipient, ce qui la rend comme enterrée. Pour les cas limites (odeur, distance exacte), on suit son Rav.

Questions de compréhension

Vérifie ta compréhension :
  1. Pourquoi un גרף ou un עביט reste-t-il « comme des excréments » même vidé et rincé (séif 1) ?
  2. Quelle est la différence entre חרס/עץ et מתכת/זכוכית/מצופה, et pourquoi (séif 1) ?
  3. Pourquoi retourner le vase sur son ouverture (כפאו על פיו) n'aide-t-il pas (séif 2) ?
  4. Quelles sont les deux issues pour lire dans une pièce où se trouve la source d'impureté (séif 3) ?
  5. Quelle différence entre retourner le vase lui-même et le couvrir d'un autre récipient ?

Pour aller plus loin

Si tu veux approfondir ce siman :
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