סימן צ״ד · כיוון התפילה נכח ירושלים

📑 תוכן הלימוד

א. כיוון התפילה — ט׳ הסעיפים

סעיף א-ב — נכח ירושלים: הכיוון לפי המקום

[א] בקומו להתפלל, אם היה עומד בח״ל — יחזיר פניו כנגד ארץ ישראל ויכוין גם לירושלים ולמקדש ולבית קדשי הקדשים. היה עומד בא״י — יחזיר פניו כנגד ירושלים ויכוין גם למקדש ולבית קדשי הקדשים. היה עומד בירושלים — יחזיר פניו למקדש ויכוין גם לבית קדשי הקדשים. היה עומד אחורי הכפורת מחזיר פניו לכפורת. [ב] אם מתפלל לרוח משאר רוחות יצדד פניו לצד א״י אם הוא בח״ל ולירושלים אם הוא בא״י ולמקדש אם הוא בירושלים. הגה: ואנו שמחזירין פנינו למזרח מפני שאנו יושבים במערבה של א״י ונמצא פנינו לא״י (טור וסמ״ג). אין עושים מקום הארון וצד התפלה נגד זריחת השמש ממש כי זהו דרך המינים רק מכוונים נגד אמצע היום (הגהות אלפסי החדשים) ומי שרוצה לקיים אמרם הרוצה להעשיר יצפין או להחכים ידרים מ״מ יצדד פניו למזרח.

סעיף ג — מי שאינו יכול לכוין הרוחות

מי שאינו יכול לכוין הרוחות — יכוין לבו לאביו שבשמים.

סעיף ד-ה — הרוכב והיושב בספינה: תפילה בדרך

[ד] היה רוכב על החמור — א״צ לירד ולהתפלל, אפי׳ אם יש לו מי שתופס חמורו, אלא מתפלל דרך הילוכו. וכן אם היה בספינה או ע״ג קרון, אם יכול לעמוד עומד, ואם לאו יושב במקומו ומתפלל. או אם היה הולך ברגליו מתפלל דרך הילוכו אף אם אין פניו כנגד ירושלים אפי׳ שלא במקום סכנה כי אם יעמוד ויתפלל יקשה בעיניו איחור דרכו ויטרוד לבו ולא יוכל לכוין. והכל לפי הדרך ולפי המקום ולפי יראתו וישוב דעתו. ויש מחמירין לעמוד באבות וראוי לחוש לדבריהם אם הוא שלא במקום סכנה. [ה] היה יושב בספינה או בעגלה אם יוכל לעמוד במקום הכריעות עומד כדי שיהא כורע מעומד ופוסע ג׳ פסיעות. הגה: אע״פ שיושב בכל התפלה מ״מ אם אפשר לו לעמוד יעמוד כדי לקיים הכריעות והפסיעות כדרכן (ב״י בשם ס״ח) ואם א״א לו כגון שרוכב על הבהמה יחזיר הבהמה שלשה פסיעות לאחריה ועולה לו כאלו פוסע בעצמו (הגהות אלפסי החדשים ס״פ תפלת השחר).

סעיף ו-ט — חולה, סמיכה וחוזר מעומד

[ו] חולה מתפלל אפי׳ שוכב על צדו, והוא שיכול לכוין דעתו. (ואם א״א לו להתפלל מ״מ יהרהר בלבו שנאמר אמרו בלבבכם על משכבכם) (ב״י בשם א״ח ופסיקתא). [ז] מי שהיו לו עכו״ם מכאן ומכאן ומתיירא שמא יפסיקוהו תפלתו או יפסידו מקחו ישב במקומו ויתפלל לפי שאין דעתו מיושבת עליו ואע״פ שצריך לעשות שלשה פסיעות בסוף התפלה יושב ומתפלל וכורע. [ח] יש ליזהר שלא לסמוך עצמו לעמוד או לחברו בשעת תפלה. [ט] מי שהוכרח להתפלל מיושב, כשיוכל צריך לחזור ולהתפלל מעומד ואינו צריך להוסיף בה דבר. הגה: ומי שבא בדרך והוא סמוך למלון אם יכול להסתלק מן הדרך במקום שלא יפסיקוהו עוברי דרכים יסתלק שם ולא יתפלל במלון של עכו״ם שלא יבלבלוהו בני הבית אבל אם א״א לו להסתלק מן הדרך במקום שלא יפסיקוהו יתפלל במלון באיזה קרן זוית (תרומת הדשן סי׳ ו׳ ב״י סי׳ צ׳).

מקרים מעשיים

מקרה 1 — הכיוון בבית הכנסת

מקרה 2 — תפילה בדרך

מקרה 3 — החולה והסמיכה

שאלות להבנה

להעמיק עוד