דעת DAAT

→ סימן רמ״ג דף הבית ♥ תמיכה

דף הבית ‹ אורח חיים · הלכות שבת ‹ סימן רמ״ג ‹ רמה 3 — סיכום

✦ ❖ ✦

דעת · רמה 3 — סיכום מגיסטרלי

סימן רמ״ג

חזרה מובנית, זכירה מהירה, יישומים מעשיים

סימן רמ״ג · ב' סעיפים

דין המשכיר שדה ומרחץ — סיכום וקיצור

✨ סיכום מגיסטרלי ✨

✦ ❖ ✦

לתלמידים ששלטו ברמות 1 ו-2
סיכום המאורגן בקיבוצים לוגיים, עצי החלטה, כללי זיכרון, וגרעיני הקושי של הסימן.

מקורות:
שולחן ערוך אורח חיים סימן רמ״ג סעיפים א'-ב'
+ הגהת רמ״א, ביאור הלכה, מג״א, משנה ברורה

עריכה:
רב יוסף חיים סממה · דעת
daattorah.com

📑 תוכן עניינים

אקסיומה מרכזית — הכלל-אם של הסימן
ארבעת סוגי ההשכרה — עץ החלטה
מבחן ארבעת הנכסים — מרחץ, שדה, תנור, רחיים
סעיף ב' — חמש דרכי יציאה — מתי מותר להשכיר מרחץ
שלושת המושגים-מפתח — מראית עין, אמירה לגוי, אדעתא דנפשיה
סימני זיכרון — עזרי זכירה (כולל "PFCSC")
מכשלות שיש להימנע מהן
מקרים מעשיים בני זמננו
טבלת סיכום סופית
קישור לסימן רמ״ו

1. האקסיומה המרכזית

העיקרון האוניברסלי של הסימן:

מותר להשכיר נכס לגוי אם:

הגוי עובד לטובת עצמו (אדעתיה דנפשיה עביד)
אין מראית עין (מראה כשכיר)
מנהג המקצוע מתיר זאת

המפתח האוניברסלי: "סתם X לאריסותא?"
השאלה היסודית היא: האם מנהג המקצוע הרגיל הוא אריסות או שכירות יום?
• אם אריסות (כמו שדה ורחיים) → 🟢 מותר
• אם שכירות יום (כמו מרחץ ותנור) → 🔴 אסור

2. ארבעת סוגי ההשכרה — עץ החלטה

שלב 1 — מהו סוג היחס שלי עם הגוי?

האם הגוי הוא שכיר ישיר שלי או קבלן?
👨‍💼 שכיר שכר יומי (שכיר יום) 🔴 אסור תמיד	🤝 קבלן סכום קבוע, אריסות, או השכרה (קבלנות / אריסות / השכרה) ⚠️ ראו שלב 2

שלב 2 — מהו הנכס הנדון?

🌾 שדה
⚙️ רחיים

🟢 מותר
(המנהג = אריסות / קבלנות)

🛁 מרחץ
🔥 תנור

🔴 אסור
(מראית עין)

ארבעת סוגי ההשכרה בתרשים זיכרון:

סוג	הגדרה	מעמד
1. שכיר יום	שכר קבוע ליום	🔴 אסור תמיד
2. קבלנות	סכום קבוע על עבודה מוגדרת	🟢 מותר (חוץ ממרחץ/תנור)
3. השכרת קרקע	השכרה טהורה של הקרקע	🟢 מותר (חוץ ממרחץ/תנור)
4. אריסות	אריסות (אחוז מהפירות)	🟢 מותר (המקרה האידיאלי בשדה)

3. מבחן ארבעת הנכסים

מבחן מהיר: שאל את עצמך שאלה אחת בלבד — "מהו מנהג המקצוע הרגיל?"
• אריסות / קבלנות → ✅ מותר
• שכר יומי → ❌ אסור

ארבעת הנכסים מסווגים לפי "מנהג רגיל":

נכס	מנהג רגיל	הלכה	מדוע?
🛁 מרחץ (מרחץ ציבורי)	שכר יומי	🔴 אסור	פועל 24/7, הבעלים שוכרים פועלים
🌾 שדה (שדה)	אריסות	🟢 מותר	עבודה עונתית, חלוקת היבול
🔥 תנור (תנור)	שכר יומי	🔴 אסור	כמו מרחץ — פעיל ברציפות, שכירים
⚙️ רחיים (רחיים)	קבלנות / אריסות	🟢 מותר	כמו שדה — עבודה לפי משימה

הציר של הרמ״א:
תנור דינו כמרחץ, רחיים דינם כשדה
"התנור = כמרחץ (אסור), הרחיים = כשדה (מותר)"

4. סעיף ב' — חמש דרכי יציאה

עיקרון מנחה: האיסור בסעיף א' הוא גזירה (תקנת זהירות של חז״ל), ולא איסור עצמי. ברגע שסיבת הגזירה (מראית עין של הציבור) מתבטלת — ההשכרה חוזרת להיתר.

סעיף ב' מונה חמישה מצבים שבהם הסיבה פוקעת.

עץ החלטה: האם מותר להשכיר את המרחץ הזה לגוי?

#	דרך יציאה	תנאי מעשי	מקור	מעמד
(1)	רגילות — נוהג פומבי	הושכר בפרהסיא 2-3 שנים רצופות, הקהילה ידעה	מחבר (סעיף ב')	🟢 מותר (כל הדעות)
(2)	בהבלעה / קבלנות — קבלנות בולעת	חוזה כולל, שכר השבת בלוע בשבוע, או הגוי לוקח כל הרווחים	טור + בית יוסף + ט״ז	🟢 מותר (ט״ז + ב״ח), ⚠️ מהר״י אבוהב מחמיר
(3)	בית דירה — מרחץ פרטי ביתי	בתוך בית, רק יושבי הבית נכנסים	הגהות הרמ״א	🟢 מותר (ללא מחלוקת)
(4)	שכרם מגוי — שכור מגוי	היהודי אינו בעלים — שוכר משנה	הגהות הרמ״א	🟢 מותר (ללא מחלוקת)
(5)	קנה ולא ישב — קנה ומעולם לא ישב בו	קנה אך מעולם לא התיישב בו	ב״י (בשם רב נטרונאי גאון) + מג״א + ב״ח	🟢 מותר (רוב האחרונים) — הרמ״א המחמיר אינו מזכיר

סימן זיכרון לחמש הדרכים — "PFCSC"
Publication (רגילות) · Forfait (בהבלעה) · Contexte privé (בית דירה) · Sous-location (שכרם מגוי) · Cachat sans habitation (קנה ולא ישב)

גרסה עברית בראשי תיבות: רהב״ש״ק — רגילות · הבלעה · בית דירה · שכור מגוי · קנה ולא ישב.

שאלת בדיעבד: אם כבר השכיר במקרה אסור, האם מותר ליטול את השכר?
• אסור מן הדין (שכיר יום קלאסי) → ❌ שכר השבת אסור
• אסור משום מראית עין → ⚠️ מחלוקת:
– ב״י + ב״ח (בשם רב נטרונאי גאון) → 🟢 השכר מותר
– פרי מגדים (אש״א סק״ג) → 🔴 השכר אסור

5. שלושת המושגים-מפתח

מושג 1 — אמירה לגוי

"הוראה לגוי"
אסור לומר לגוי לעשות בשבת מלאכה האסורה על היהודי.
רמת האיסור: שבות (דרבנן).

מושג 2 — מראית עין

"המראה החיצוני"
אפילו אם דבר מותר מבחינה הלכתית טהורה, הוא אסור אם בני אדם עלולים לחשוב שיש בו עברה.
יישום: זוהי הסיבה לאיסור המרחץ והתנור בקבלנות.

מושג 3 — אדעתיה דנפשיה עביד

"הוא עושה לדעת עצמו"
לגוי יש אינטרס אישי לסיים את העבודה (משום שהוא נוטל חלק מהפירות, או סכום קבוע), ולכן אומרים שהוא "עובד עבור עצמו".
יישום: זהו הקריטריון המתיר את האריסות והקבלנות.

6. סימני זיכרון — עזרי זכירה

ראשי תיבות: MA-CHAB

M = Mar'it ayin / מראית עין (המראה — מדוע המרחץ אסור)
A = Amira la-goï / אמירה לגוי (האיסור היסודי)
C = Coutume du métier / מנהג המקצוע (הקריטריון המכריע)
H = Hovah ou rechout / חובה או רשות
A = Adata d'Nafshé / אדעתא דנפשיה (עובד לעצמו)
B = Biens immobiliers / מקרקעין (נושא הסימן)

וריאציה עברית בראשי תיבות: מאמ״ח — מראית עין · אמירה לגוי · מנהג המקצוע · חפץ של מקרקעין.

נוסחת ארבעת הנכסים — "MoSh-ChaR"

שננו בזוגות:

🔴 אסורים: מרחץ + תנור
🟢 מותרים: שדה + רחיים

סימן זיכרון: "BAin et FOur sont BAFOués" (אסורים);
"CHAmp et MOulin sont CHAMOnix" (חופשיים = מותרים)

וריאציה עברית: "מ-ת אסור, ש-ר מותר" (מרחץ-תנור אסור, שדה-רחיים מותר).

שלושת עמודי סימן רמ״ג

1. הקרקע נקראת על שמו (הקרקע מוכרת כשייכת ליהודי)
2. דרך התעסקות (מהו מנהג המקצוע?)
3. הנאת ישראל בשבת (האם יש ליהודי הנאה ישירה בשבת?)

7. מכשלות שיש להימנע מהן

❌ מכשלה 1

לחשוב שאריסות מתירה הכול.
→ לא נכון. אריסות של מרחץ אסורה (מראית עין), אפילו שמבחינה טכנית מדובר באריסות.

❌ מכשלה 2

להאמין שהשכרה טהורה תמיד מותרת.
→ לא נכון. אם הנכס מוכר כשייך ליהודי (נקרא על שמו) ומנהג המקצוע בשכיר יום — אסור אפילו בהשכרה טהורה.

❌ מכשלה 3

לשכור גוי שכיר יום ו"לקוות" שיהיה בסדר.
→ שכיר יום אסור תמיד, ללא יוצא מן הכלל. זהו המקרה הפשוט ביותר של אמירה לגוי.

❌ מכשלה 4

לבלבל בין סימן רמ״ג לסימן רמ״ו.
→ סימן רמ״ג = מקרקעין (שדה, מרחץ, תנור, רחיים).
→ סימן רמ״ו = מטלטלין (כלים, בהמות, וכו').
העקרונות דומים אך היישומים שונים.

❌ מכשלה 5

לא להתחשב במנהג המקום.
→ אם באזורך מנהג המקצוע משתנה (לדוגמה: סוג חדש של מרחץ הפועל באריסות), ההלכה יכולה להסתגל — אך תמיד יש להתייעץ עם רב.

8. מקרים מעשיים בני זמננו

מצב בן זמננו	הלכה יסודית	פתרון
מסעדה יהודית עם שף גוי	🔴 אסור (= כתנור)	סגירה בשבת, או השכרת המטבח לשף
מלון יהודי עם צוות גוי	⚠️ תלוי במבנה	בדרך כלל: חברה ב"היתר עסקא" המפרידה תפקידים
מפעל יהודי 24/7 עם מפעילים גויים	⚠️ לפי המקצוע	אריסות (אחוז מהרווחים) או מכירת שבת
מאפייה יהודית עם אופה גוי	🔴 אסור (= תנור)	סגירה בשבת, או היתר מכירה
שדה זיתים עם פועל גוי	🟢 מותר באריסות	אריסות (אחוז מהזיתים)
בית בד עם עובד גוי	🟢 מותר (= שדה)	קבלנות או אריסות
ספא יהודי עם מעסה גוי	🔴 אסור (= מרחץ)	סגירה בשבת, או השכרה מלאה
תחנת דלק יהודית 24/7	⚠️ מורכב מאוד	פתרון רבני ייעודי

9. טבלת סיכום סופית

מבט-על: מי יכול לעשות מה?

	שכיר יום	קבלנות	השכרה	אריסות
🛁 מרחץ	🔴	🔴 (מראית עין)	🔴 (מראית עין)	🔴 (נדיר)
🌾 שדה	🔴	🟢	🟢	🟢
🔥 תנור	🔴	🔴 (מראית עין)	🔴 (מראית עין)	🔴
⚙️ רחיים	🔴	🟢	🟢	🟢

טבלת המקורות העיקריים

נושא	מקור	מסקנה הלכתית
מרחץ אסור	משנה שבת קכ״א, טור, בית יוסף	אסור אפילו בקבלנות (מראית עין)
שדה מותר באריסות	עבודה זרה כ״א, רמב״ם, רשב״א	מותר משום שהמנהג = אריסות
תנור = מרחץ	רמ״א, תוספות שבת	אותו דין לשניהם
רחיים = שדה	רמ״א, מגן אברהם	אותו דין לשניהם
אדעתיה דנפשיה עביד	סוגיית עבודה זרה, טור, שולחן ערוך	הקריטריון המכריע להיתר

חמש המצוות של סימן רמ״ג בקיצור

1. זהה את הנכס (מרחץ/תנור = אסור ; שדה/רחיים = לבדוק)
2. זהה את היחס (שכיר יום = אסור תמיד)
3. בדוק את מנהג המקצוע (שכר יומי או אריסות?)
4. בדוק את מראית העין (האם הציבור עלול לטעות?)
5. התייעץ עם רב במקרים מורכבים

10. הקישור לסימן רמ״ו (שכבר נלמד)

קריטריון	סימן רמ״ג (243)	סימן רמ״ו (246)
נושא	מקרקעין	מטלטלין
דוגמאות	מרחץ, שדה, תנור, רחיים	כלים, בהמות, רכוש
מושג מפתח	אדעתיה דנפשיה עביד	שביתת כלים + נראה כשלוחו
קריטריון מכריע	מנהג המקצוע (שכיר מול קבלן)	הנאה ישירה של היהודי (כן/לא)
פתרון אופייני	אריסות / קבלנות / השכרה טהורה	הבלעה (קבלנות כוללת)

לחזרה משולבת:
סימני רמ״ג ורמ״ו מהווים דיפטיכון לכיד על "כיצד יכול היהודי להפיק תועלת עקיפה מעבודת גוי בשבת מבלי לעבור עברה".

הכלל המשותף: על הגוי לעבוד עבור עצמו (אדעתא דנפשיה), ואסור שתהיה מראית של שכיר (מראית עין).

🎓 סיכום מסלול הלימוד

למדת את סימן רמ״ג בשלוש רמות

🌱 רמה 1 — בסיס
גילוי
✓ נוסח הסעיפים
✓ תרגום מלא
✓ ארבעת סוגי ההשכרה
✓ שאלות הבנה

⚡ רמה 2 — למדן
פלפול
✓ 3 שיטות בטעם איסור
✓ ארבעת האופנים
✓ מחלוקת המג״א והב״ח
✓ נפקא מינה למעשה

✨ רמה 3 — סיכום
שליטה
✓ אקסיומות מרכזיות
✓ עצי החלטה
✓ סימני זיכרון + מכשלות
✓ מקרים מעשיים בני זמננו

שלבים מומלצים להמשך:
1. קריאה חוזרת של סימן רמ״ג בעברית המקורית (שולחן ערוך)
2. חזרה על סימן רמ״ו (נושא משלים) אם כבר נלמד
3. לימוד סימן רמ״ד (244) — לבקש מגוי לעשות מלאכה
4. שיחה עם רב על מקרים מעשיים אישיים

~ ~ ~ ~ ~
דעת · רב יוסף חיים סממה

סימן רמ״ג · שלוש רמות: מתחילים, לומדים, תלמידי חכמים
daattorah.com

📖הצטרף לחברותא