אסור להשכיר כליו לגוי כאשר יודע שיעשה בהם מלאכה בשבת, מפני איסור שכר שבת. אבל אם אינו יודע — מותר. — הגהת הרמ"א: וכן עיקר כסברא האחרונה, ואסור אפילו להשאיל את כליו לגוי בערב שבת, כאשר יודע שיעשה בהם מלאכה בשבת.
ארבע רמות הלימוד — סימן רמ"ו, סעיף א'
כל רמה זמינה בשתי גרסאות PDF:
📄 PDF אינטרנטי (פריסה זהה לאתר) ·
📜 PDF קלאסי (עימוד מקצועי להדפסה).
01
זמין
רמת המתחיל
בסיס — שיעור פתיחה
לשון השו"ע עם ביאור מלא בעברית, הסבר פדגוגי לשלושת המושגים היסודיים (שביתת כלים, נראה כשלוחו, שכר שבת), פסק למעשה לבני הקהילות האשכנזיות והספרדיות.
פלפול שלם בי"ג סעיפים: הסוגיא במסכת שבת י"ז ע"ב — י"ט ע"א, ד' שיטות הראשונים (רמב"ם/רי"ף, תוספות, רבנו יונה, רא"ש), חקירת היסוד בין שביתת כלים למראית עין, דיוקי רעק"א, דיני הבלעה, וחידושו של הרמ"א.
שולחן ערוך הרב על הסימן: י"ט סעיפים שלמים ושבע אותיות בקונטרס אחרון (הסימן הצפוף מבין השלושה). כוחו וייחודו של פסק אדמו"ר הזקן בדיפטיכון שאלה/שכירות, מבחן נראה כשלוחו, יישום ההבלעה לכלים, וההבחנה המבנית בין כלים, בהמה ושדה.
בנה את הסימן מחדש לפי הרבנים שאתה הולך אחריהם. בחר את הפוסקים שלך (הרב עובדיה, אדמו"ר הזקן, הרבי, בן איש חי, משנה ברורה, הרב מרדכי אליהו…) — דעת AI יבנה את הסימן עם שיטותיהם, נימוקיהם וההבדלים שביניהם. אם הפוסקים שלך אינם דנים בנקודה כלשהי, ה-AI ישאל אותך לפני שהוא מרחיב.
החיוב — או היעדרו — שכלי היהודי 'ישבותו' בשבת, אפילו כשהם בידי גוי. לדעת בית הלל אין חיוב של שביתת כלים.
נִרְאֶה כִּשְׁלוּחוֹ
כשליחו של בעל הבית
בעיית מראית עין: אם הגוי עושה מלאכה בכליו של היהודי בשבת, נראה הוא כשלוחו של היהודי, ויש בזה צורת מראית עין אסורה אפילו ללא כוונה ממש.
שְׂכַר שַׁבָּת
איסור שכר שבת
איסור עצמאי ליהנות משכר עבור מלאכה הנעשית בשבת. אפילו אם החוזה נחתם לפני שבת, הרווח הבא ממלאכת שבת כשלעצמה — בעיה הלכתית.
שתי השיטות העיקריות
פוסק
תקופה
שיטה
נימוק
רמב"ם / רי"ף
ראשונים — מאות י"א–י"ב
שיטה ① — מותר
הברייתא האוסרת היא לדעת בית שמאי בלבד. לדעת בית הלל (שכמותם נפסקה ההלכה), אין איסור משום שביתת כלים.
רבנו יונה / רא"ש / תוספות
ראשונים — מאות י"ב–י"ג
שיטה ② — אסור
אפילו לדעת בית הלל, האיסור קיים מטעם נראה כשלוחו (מראית עין) ומשום שכר שבת.
בית יוסף / שולחן ערוך
אחרונים — מאה ט"ז
שיטה ② (להלכה)
פוסק כרבנו יונה. אסור להשכיר כליו כשיודע שייעשו בהם מלאכה בשבת.
הגהות הרמ"א
אחרונים — מאה ט"ז
✦ פסק סופי
"וכן עיקר כסברא האחרונה" — מאשר ומרחיב: אסור אפילו להשאיל (לא רק להשכיר) בערב שבת.
שאלות נפוצות — סימן רמ"ו
האם מותר להשאיל או להשכיר כלי לגוי לפני שבת?
לפי השולחן ערוך, אורח חיים רמ"ו:א, מותר להשאיל (שאלה) או להשכיר (שכירות) כלי לגוי לפני שבת — בתנאי שיוציאו מבית היהודי לפני כניסת השבת. החילוק בין שאלה לשכירות, וחידושו של הרמ"א, נלמדים בהרחבה ברמת הלמדן.
מהי שביתת כלים?
שביתת כלים היא המחלוקת היסודית שבין בית שמאי ובית הלל (ביצה ט"ז ע"ב): בית שמאי דורשים שכליו של היהודי עצמם ישבותו בשבת. בית הלל אינם דורשים שביתה אלא ליהודי עצמו ולתלוי בו. ההלכה כבית הלל, אך המושג עדיין יסודי להבנת ההיתרים של סימן רמ"ו.
האם מותר להשכיר רכב לגוי בשבת?
יישום מודרני של סימן רמ"ו: כן, בתנאי (א) שהחוזה נחתם לפני שבת, (ב) שהרכב נמסר לגוי לפני שבת, (ג) שאין בעיה של שכר שבת (תשלום מיוחד עבור השבת) — מושג ההבלעה (תשלום הכולל כמה ימים יחד) פותר את הבעיה. עיין ברמת הבסיס וברמת הלמדן.
מהו חידושו של הרמ"א בסימן רמ"ו?
הרמ"א מחלק בין השאלה (שאלה) להשכרה (שכירות) עם השלכות הלכתיות שונות — בפרט בשאלה אם הגוי נחשב 'כשלוחו של היהודי' (נראה כשלוחו). רמת הלמדן מבארת את החילוק לעומק עם שיטות הרמב"ם, הרי"ף ורבנו יונה.