רמה 4 — דעת הרב (אדמו״ר הזקן) — סימן קכ״ו · דִּין שְׁלִיחַ צִבּוּר שֶׁטָּעָה

דִּין שְׁלִיחַ צִבּוּר שֶׁטָּעָה וּבוֹ ד׳ סְעִיפִים:שְׁלִיחַ צִבּוּר שֶׁטָּעָה וְדִלֵּג אַחַת מִכָּל הַבְּרָכוֹת וּכְשֶׁמַּזְכִּירִין אוֹתוֹ יוֹדֵעַ לַחֲזֹר לִמְקוֹמוֹ — אֵין מְסַלְּקִין אוֹתוֹ מִן הַתֵּבָה, אֶלָּא חוֹזֵר לַמָּקוֹם שֶׁטָּעָה כְּמוֹ יָחִיד הַטּוֹעֶה. אֲבָל אִם דִּלֵּג ״בִּרְכַּת הַמִּינִים״ — מְסַלְּקִין אוֹתוֹ מֵהַתֵּבָה מִיָּד וְאֵין מַמְתִּינִים לוֹ עַד שֶׁיַּזְכִּירוּהוּ, כִּי שֶׁמָּא נִזְרְקָה בּוֹ מִינוּת וְאֵינוֹ רוֹצֶה לְקַלֵּל עַצְמוֹ לָכֵן דִּלֵּג בְּרָכָה זוֹ. וּמִכָּל מָקוֹם, אֵין מְסַלְּקִין אוֹתוֹ מִלִּהְיוֹת שְׁלִיחַ צִבּוּר מִשּׁוּם פַּעַם אַחַת, כֵּיוָן שֶׁיֵּשׁ לוֹמַר שֶׁטָּעָה. וְאִם הִתְחִיל בָּהּ וְטָעָה — אֵין מְסַלְּקִין אוֹתוֹ מֵהַתֵּבָה. וְכֵן אִם דִּלֵּג רֹאשׁ הַבְּרָכָה וְסִיֵּם חֲתִימָתָהּ — אֵין מְסַלְּקִין אוֹתוֹ, אֶלָּא חוֹזֵר לְרֹאשׁ הַבְּרָכָה. וְכֵן אִם לֹא רָצָה לוֹמַר ״וְלַכּוֹפְרִים״ אֶלָּא ״וְלַמַּלְשִׁינִים״ — אֵין מְסַלְּקִין אוֹתוֹ, מִפְּנֵי שֶׁיֵּשׁ מְקוֹמוֹת שֶׁאוֹמְרִים לְכַתְּחִלָּה וְלַמַּלְשִׁינִים:

שֶׁטָּעָה וְדִלֵּג בְּרָכָה. שַׁ״ץ שֶׁטָּעָה וְדִלֵּג אַחַת מִן הַבְּרָכוֹת וְיוֹדֵעַ לַחֲזֹר לִמְקוֹמוֹ — אֵין מְסַלְּקִין אוֹתוֹ מִן הַתֵּבָה, חוֹזֵר לַמָּקוֹם שֶׁטָּעָה כְּמוֹ יָחִיד. אֲבָל דִּלֵּג בִּרְכַּת הַמִּינִים — מְסַלְּקִין מִיָּד, שֶׁמָּא נִזְרְקָה בּוֹ מִינוּת. וּמִכָּל מָקוֹם אֵין מְסַלְּקִין מִלִּהְיוֹת שַׁ״ץ מִשּׁוּם פַּעַם אַחַת. הִתְחִיל בָּהּ וְטָעָה — אֵין מְסַלְּקִין ; דִּלֵּג רֹאשׁ הַבְּרָכָה וְסִיֵּם חֲתִימָתָהּ — חוֹזֵר לְרֹאשׁ הַבְּרָכָה ; אָמַר ״וְלַמַּלְשִׁינִים״ בִּמְקוֹם ״וְלַכּוֹפְרִים״ — אֵין מְסַלְּקִין.

שְׁלִיחַ צִבּוּר שֶׁטָּעָה וְאֵינוֹ יוֹדֵעַ לַחֲזֹר לִמְקוֹמוֹ — יַעֲבֹר אַחֵר תַּחְתָּיו, וְלֹא יִהְיֶה סָרְבָן בְּאוֹתָהּ שָׁעָה כְּמוֹ שֶׁנִּתְבָּאֵר בְּסִימָן נ״ג. וּמַתְחִיל מִתְּחִלַּת הַבְּרָכָה שֶׁטָּעָה זֶה אִם הָיָה הַטָּעוּת בָּאֶמְצָעִיּוֹת, וְלֹא דַּי שֶׁיַּחֲזֹר לַמָּקוֹם שֶׁפָּסַק רִאשׁוֹן, מִפְּנֵי שֶׁאִי אֶפְשָׁר לְחַלֵּק בְּרָכָה אַחַת לִשְׁנַיִם. וְאִם הָיָה הַטָּעוּת בְּג׳ רִאשׁוֹנוֹת — מַתְחִיל בָּרֹאשׁ, וּבְג׳ אַחֲרוֹנוֹת — מַתְחִיל בָּעֲבוֹדָה, שֶׁג׳ רִאשׁוֹנוֹת חֲשׁוּבוֹת כְּאַחַת, וְכֵן ג׳ אַחֲרוֹנוֹת, כְּמוֹ שֶׁנִּתְבָּאֵר בְּסִימָן קי״ד:

אֵינוֹ יוֹדֵעַ לַחֲזֹר. שַׁ״ץ שֶׁטָּעָה וְאֵינוֹ יוֹדֵעַ לַחֲזֹר לִמְקוֹמוֹ — יַעֲבֹר אַחֵר תַּחְתָּיו, וְלֹא יִהְיֶה סָרְבָן בְּאוֹתָהּ שָׁעָה (סימן נ״ג). הַמַּחֲלִיף מַתְחִיל מִתְּחִלַּת הַבְּרָכָה שֶׁטָּעָה בָּהּ אִם הָיְתָה בָּאֶמְצָעִיּוֹת, שֶׁאִי אֶפְשָׁר לְחַלֵּק בְּרָכָה אַחַת לִשְׁנַיִם. בְּג׳ רִאשׁוֹנוֹת — מַתְחִיל בָּרֹאשׁ ; בְּג׳ אַחֲרוֹנוֹת — מַתְחִיל בָּעֲבוֹדָה, שֶׁג׳ רִאשׁוֹנוֹת חֲשׁוּבוֹת כְּאַחַת, וְכֵן הָאַחֲרוֹנוֹת (סימן קי״ד).

כָּל מָקוֹם שֶׁהַיָּחִיד חוֹזֵר וּמִתְפַּלֵּל — שְׁלִיחַ צִבּוּר חוֹזֵר וּמִתְפַּלֵּל אִם טָעָה כְּמוֹתוֹ כְּשֶׁמִּתְפַּלֵּל בְּקוֹל רָם, חוּץ מִשַּׁחֲרִית שֶׁל רֹאשׁ חֹדֶשׁ אוֹ שֶׁל שַׁבָּת וְיוֹם טוֹב, שֶׁאִם טָעָה שְׁלִיחַ צִבּוּר וְלֹא הִזְכִּיר שֶׁל רֹאשׁ חֹדֶשׁ אוֹ שֶׁל שַׁבָּת וְיוֹם טוֹב — אֵין מַחֲזִירִין אוֹתוֹ מִפְּנֵי טֹרַח הַצִּבּוּר, שֶׁהֲרֵי תְּפִלַּת הַמּוּסָפִין לְפָנָיו, שֶׁהוּא מַזְכִּיר בָּהּ שֶׁל רֹאשׁ חֹדֶשׁ וְשֶׁל שַׁבָּת וְיוֹם טוֹב. וְהוּא שֶׁלֹּא נִזְכַּר עַד שֶׁהִשְׁלִים תְּפִלָּתוֹ, שֶׁדִּינוֹ לַחֲזֹר לָרֹאשׁ וְיֵשׁ בָּזֶה טֹרַח הַצִּבּוּר. אֲבָל אִם נִזְכַּר קֹדֶם שֶׁהִשְׁלִים תְּפִלָּתוֹ — חוֹזֵר לָעֲבוֹדָה אִם הוּא רֹאשׁ חֹדֶשׁ (אוֹ לִבְרָכָה אֶמְצָעִית שֶׁל שַׁבָּת וְיוֹם טוֹב), שֶׁאֵין בָּזֶה טֹרַח צִבּוּר כָּל כָּךְ. וְיָחִיד שֶׁלֹּא הִזְכִּיר רֹאשׁ חֹדֶשׁ בְּשַׁחֲרִית וְנִזְכַּר אֲפִלּוּ אַחַר שֶׁהִשְׁלִים תְּפִלָּתוֹ — צָרִיךְ לַחֲזֹר אַף עַל פִּי שֶׁתְּפִלַּת הַמּוּסָפִין לְפָנָיו. וּמִכָּל מָקוֹם אִם לֹא חָזַר עַד אַחַר שֶׁהִתְפַּלֵּל מוּסָף — אֵין צָרִיךְ שׁוּב לַחֲזֹר וּלְהִתְפַּלֵּל שַׁחֲרִית, שֶׁאֵין לְהַחֲמִיר בְּדִיעֲבַד לְיָחִיד מִלְּכַתְּחִלָּה לָרַבִּים:

חֲזָרַת הַשַּׁ״ץ וְטֹרַח הַצִּבּוּר. כָּל מָקוֹם שֶׁהַיָּחִיד חוֹזֵר — הַשַּׁ״ץ חוֹזֵר אִם טָעָה בְּקוֹל רָם, חוּץ מִשַּׁחֲרִית שֶׁל רֹאשׁ חֹדֶשׁ אוֹ שֶׁל שַׁבָּת וְיוֹם טוֹב, שֶׁלֹּא הִזְכִּיר — אֵין מַחֲזִירִין מִפְּנֵי טֹרַח הַצִּבּוּר, שֶׁתְּפִלַּת הַמּוּסָפִין לְפָנָיו. וְהוּא שֶׁלֹּא נִזְכַּר עַד שֶׁהִשְׁלִים ; אֲבָל נִזְכַּר קֹדֶם — חוֹזֵר לָעֲבוֹדָה (אוֹ לִבְרָכָה אֶמְצָעִית בְּשַׁבָּת וְיוֹם טוֹב). וְיָחִיד שֶׁלֹּא הִזְכִּיר רֹאשׁ חֹדֶשׁ בְּשַׁחֲרִית — צָרִיךְ לַחֲזֹר ; וְאִם לֹא חָזַר עַד אַחַר מוּסָף — אֵין צָרִיךְ שׁוּב, שֶׁאֵין לְהַחֲמִיר בְּדִיעֲבַד לְיָחִיד מִלְּכַתְּחִלָּה לָרַבִּים.

אִם טָעָה שְׁלִיחַ צִבּוּר כְּשֶׁהִתְפַּלֵּל בְּלַחַשׁ — לְעוֹלָם אֵינוֹ חוֹזֵר וּמִתְפַּלֵּל שֵׁנִית בְּלַחַשׁ מִפְּנֵי טֹרַח הַצִּבּוּר, אֶלָּא סוֹמֵךְ עַל הַתְּפִלָּה שֶׁיִּתְפַּלֵּל בְּקוֹל רָם. וְהוּא שֶׁלֹּא טָעָה בְּג׳ רִאשׁוֹנוֹת, שֶׁאִם טָעָה בָּהֶן לְעוֹלָם חוֹזֵר כְּמוֹ שֶׁחוֹזֵר הַיָּחִיד. וְיֵשׁ מְקִלִּין אַף בְּג׳ רִאשׁוֹנוֹת. וְיֵשׁ לִסְמֹךְ עַל דִּבְרֵיהֶם כְּשֶׁלֹּא נִזְכַּר עַד אַחַר שֶׁהִשְׁלִים תְּפִלָּתוֹ שֶׁאֵין צָרִיךְ לַחֲזֹר לָרֹאשׁ מִפְּנֵי טֹרַח צִבּוּר, אֲבָל אִם נִזְכַּר קֹדֶם שֶׁהִשְׁלִים — אֵין בַּחֲזָרָתוֹ טֹרַח כָּל כָּךְ:

טָעָה בְּלַחַשׁ. שַׁ״ץ שֶׁטָּעָה בַּלַּחַשׁ — לְעוֹלָם אֵינוֹ חוֹזֵר וּמִתְפַּלֵּל שֵׁנִית בְּלַחַשׁ מִפְּנֵי טֹרַח הַצִּבּוּר, אֶלָּא סוֹמֵךְ עַל הַקּוֹל רָם. וְהוּא שֶׁלֹּא טָעָה בְּג׳ רִאשׁוֹנוֹת, שֶׁאִם טָעָה בָּהֶן לְעוֹלָם חוֹזֵר כְּיָחִיד. וְיֵשׁ מְקִלִּין אַף בְּג׳ רִאשׁוֹנוֹת, וְיֵשׁ לִסְמֹךְ עֲלֵיהֶם כְּשֶׁלֹּא נִזְכַּר עַד אַחַר שֶׁהִשְׁלִים — אֵין צָרִיךְ לַחֲזֹר לָרֹאשׁ מִפְּנֵי טֹרַח צִבּוּר ; אֲבָל נִזְכַּר קֹדֶם — אֵין בַּחֲזָרָתוֹ טֹרַח כָּל כָּךְ.