רמה 4 — דעת הרב (אדמו״ר הזקן) — סימן נ״ד · דִּינִים הַשַּׁיָּכִים לְיִשְׁתַּבַּח

דִּינִים הַשַּׁיָּכִים לְיִשְׁתַּבַּח וּבוֹ ד׳ סְעִיפִים:״יִשְׁתַּבַּח״ אֵינָהּ פּוֹתַחַת בְּבָרוּךְ, לְפִי שֶׁהִיא סְמוּכָה לְ״בָרוּךְ שֶׁאָמַר״, שֶׁשְּׁתֵּיהֶן נִתְקְנוּ עַל פְּסוּקֵי דְּזִמְרָה, זוֹ לִפְנֵיהֶם וְזוֹ לְאַחֲרֵיהֶם, וּפְסוּקִים שֶׁבֵּינֵיהֶם אֵינָם חֲשׁוּבִין הֶפְסֵק. וְלָכֵן נוֹהֲגִין בִּמְקוֹמוֹת הַרְבֵּה לַעֲנוֹת אָמֵן אַחַר בִּרְכַּת ״יִשְׁתַּבַּח״ אֲפִלּוּ אַחַר בִּרְכַּת עַצְמוֹ, שֶׁלֹּא אָמְרוּ שֶׁכָּל הָעוֹנֶה אָמֵן אַחַר בִּרְכוֹתָיו הֲרֵי זֶה מְגֻנֶּה אֶלָּא כְּשֶׁלֹּא בֵּרַךְ רַק בְּרָכָה אַחַת, אוֹ אֲפִלּוּ בֵּרַךְ ב׳ בְּרָכוֹת אֶלָּא שֶׁאֵין אֲחִיזָה לְזוֹ בָּזוֹ, שֶׁרַשַּׁאי הוּא לְהַפְסִיק וּלְדַבֵּר בֵּינְתַיִם כְּגוֹן בִּרְכַּת הַשַּׁחַר, אֲבָל כְּשֶׁעוֹנֶה אַחַר סִיּוּם ב׳ בְּרָכוֹת אוֹ יוֹתֵר הַסְּמוּכוֹת זוֹ לָזוֹ, שֶׁיֵּשׁ אֲחִיזָה לְזוֹ בָּזוֹ, כְּגוֹן בִּרְכַּת קְרִיאַת שְׁמַע וּשְׁמוֹנֶה עֶשְׂרֵה — הֲרֵי זֶה מְשֻׁבָּח, וְכֵן ״יִשְׁתַּבַּח״, כֵּיוָן שֶׁהִיא סְמוּכָה לְ״בָרוּךְ שֶׁאָמַר״ וְאָסוּר לְהַפְסִיק בֵּינֵיהֶם בְּדִבּוּר. וּמִטַּעַם זֶה עוֹנִין אָמֵן אַחַר ״בּוֹנֵה יְרוּשָׁלָיִם״ שֶׁבְּבִרְכַּת הַמָּזוֹן. וְיֵשׁ אוֹמְרִים שֶׁאֵין עוֹנִין אָמֵן אַחַר בִּרְכַּת עַצְמוֹ אֶלָּא בְּבִרְכַּת ״בּוֹנֵה יְרוּשָׁלָיִם״ שֶׁבְּבִרְכַּת הַמָּזוֹן לְבַד, לְהַפְסִיק בֵּין ג׳ בְּרָכוֹת הָרִאשׁוֹנִים שֶׁבְּבִרְכַּת הַמָּזוֹן שֶׁהֵן מִן הַתּוֹרָה לִבְרָכָה רְבִיעִית שֶׁהִיא מִדִּבְרֵי סוֹפְרִים, אֲבָל שְׁאָר בְּרָכוֹת שֶׁכֻּלָּן מִדִּבְרֵי סוֹפְרִים — אֵין עוֹנִין אָמֵן אַחַר בִּרְכַּת עַצְמוֹ אֲפִלּוּ בְּסִיּוּם כַּמָּה בְּרָכוֹת הַסְּמוּכוֹת זוֹ לָזוֹ. וְכֵן נוֹהֲגִין בִּמְדִינוֹת אֵלּוּ:

עֲנִיַּת אָמֵן אַחַר יִשְׁתַּבַּח. יִשְׁתַּבַּח אֵינָהּ פּוֹתַחַת בְּבָרוּךְ, לְפִי שֶׁהִיא סְמוּכָה לְבָרוּךְ שֶׁאָמַר — שְׁתֵּיהֶן נִתְקְנוּ עַל פְּסוּקֵי דְּזִמְרָה, זוֹ לִפְנֵיהֶם וְזוֹ לְאַחֲרֵיהֶם. וְלָכֵן נוֹהֲגִין בִּמְקוֹמוֹת הַרְבֵּה לַעֲנוֹת אָמֵן אַחַר בִּרְכַּת יִשְׁתַּבַּח אֲפִלּוּ אַחַר בִּרְכַּת עַצְמוֹ ; שֶׁלֹּא נֶאֱמַר הָעוֹנֶה אָמֵן אַחַר בִּרְכוֹתָיו מְגֻנֶּה אֶלָּא בִּבְרָכָה אַחַת אוֹ בִּשְׁתַּיִם שֶׁאֵין אֲחִיזָה זוֹ בָּזוֹ, אֲבָל בְּסִיּוּם שְׁתֵּי בְּרָכוֹת הַסְּמוּכוֹת שֶׁיֵּשׁ אֲחִיזָה — מְשֻׁבָּח, וְכֵן יִשְׁתַּבַּח. וּמִטַּעַם זֶה עוֹנִין אָמֵן אַחַר בּוֹנֵה יְרוּשָׁלָיִם שֶׁבְּבִרְכַּת הַמָּזוֹן. וְיֵשׁ אוֹמְרִים אֶלָּא בְּבוֹנֵה יְרוּשָׁלָיִם בִּלְבַד, וְכֵן נוֹהֲגִין בִּמְדִינוֹת אֵלּוּ.

אֵין לַעֲנוֹת אָמֵן אַחַר ״בָּרוּךְ אַתָּה ה׳ אֵל מֶלֶךְ גָּדוֹל בַּתִּשְׁבָּחוֹת״ שֶׁאֵין זֶה סִיּוּם הַבְּרָכָה, אֶלָּא אַחַר ״חֵי הָעוֹלָמִים״ שֶׁזֶּה סִיּוּם הַבְּרָכָה:

סִיּוּם הַבְּרָכָה. אֵין לַעֲנוֹת אָמֵן אַחַר בָּרוּךְ אַתָּה ה׳ אֵל מֶלֶךְ גָּדוֹל בַּתִּשְׁבָּחוֹת, שֶׁאֵין זֶה סִיּוּם הַבְּרָכָה, אֶלָּא אַחַר חֵי הָעוֹלָמִים שֶׁזֶּה סִיּוּם הַבְּרָכָה.

הַמְסַפֵּר בֵּין ״יִשְׁתַּבַּח״ לְ״יוֹצֵר״ — עֲבֵרָה הִיא בְּיָדוֹ וְחוֹזֵר עָלָיו מֵעוֹרְכֵי הַמִּלְחָמָה, מִטַּעַם שֶׁנִּתְבָּאֵר בְּסִימָן נ״א. וְיֵשׁ מִי שֶׁאוֹמֵר שֶׁלְּצָרְכֵי צִבּוּר אוֹ לְצֹרֶךְ מִצְוָה, כְּגוֹן לִפְסֹק צְדָקָה לְמִי שֶׁבָּא לְהִתְפַּרְנֵס מִן הַצְּדָקָה — מֻתָּר לְהַפְסִיק. וְכֵן שְׁלִיחַ צִבּוּר שֶׁלֹּא הָיָה לוֹ טַלִּית וּתְפִלִּין וְהֵבִיאוּ לוֹ בֵּין ״יִשְׁתַּבַּח״ לְקַדִּישׁ — יָכוֹל לְלָבְשָׁן וּלְבָרֵךְ עֲלֵיהֶן, אֲבָל כְּשֶׁהֵבִיאוּ לוֹ קֹדֶם ״יִשְׁתַּבַּח״ — יְבָרֵךְ עֲלֵיהֶם קֹדֶם ״יִשְׁתַּבַּח״ כְּמוֹ שֶׁנִּתְבָּאֵר בְּסִימָן נ״ג. אֲבָל בֵּין קַדִּישׁ לְבָרְכוּ — לֹא יַפְסִיק בְּשׁוּם דָּבָר. וְאֵין צָרִיךְ לוֹמַר בֵּין ״בָּרְכוּ״ לְ״יוֹצֵר אוֹר״, בֵּין שְׁלִיחַ צִבּוּר עַצְמוֹ וּבֵין הַצִּבּוּר שֶׁעִמּוֹ:

הֶפְסֵק בֵּין יִשְׁתַּבַּח לְיוֹצֵר. הַמְסַפֵּר בֵּין יִשְׁתַּבַּח לְיוֹצֵר — עֲבֵרָה בְּיָדוֹ וְחוֹזֵר עָלָיו מֵעוֹרְכֵי הַמִּלְחָמָה (הַטַּעַם בְּסימן נ״א). וְיֵשׁ מִי שֶׁאוֹמֵר שֶׁלְּצָרְכֵי צִבּוּר אוֹ לְצֹרֶךְ מִצְוָה (לִפְסֹק צְדָקָה) — מֻתָּר לְהַפְסִיק. שְׁלִיחַ צִבּוּר שֶׁהֵבִיאוּ לוֹ טַלִּית וּתְפִלִּין בֵּין יִשְׁתַּבַּח לְקַדִּישׁ — לוֹבֵשׁ וּמְבָרֵךְ, אֲבָל קֹדֶם יִשְׁתַּבַּח — מְבָרֵךְ קֹדֶם יִשְׁתַּבַּח (סימן נ״ג). וּבֵין קַדִּישׁ לְבָרְכוּ — לֹא יַפְסִיק כְּלָל, וְכָל שֶׁכֵּן בֵּין בָּרְכוּ לְיוֹצֵר אוֹר.

וּמִזֶּה שֶׁמַּפְסִיקִין בֵּין ״יִשְׁתַּבַּח״ לְ״יוֹצֵר״ לְצֹרֶךְ מִצְוָה — נִתְפַּשֵּׁט הַמִּנְהָג מִקֶּדֶם בְּהַרְבֵּה מְקוֹמוֹת לְבָרֵךְ חוֹלֶה אוֹ לִקְבֹּל בְּבֵית הַכְּנֶסֶת שֶׁיַּעֲשׂוּ לוֹ דִּין בֵּין ״יִשְׁתַּבַּח״ לְ״יוֹצֵר״, שֶׁכָּל זֶה נִקְרָא צֹרֶךְ מִצְוָה. וּלְאַחַר כֵּן כְּשֶׁחוֹזְרִין וּמִתְפַּלְּלִין — יֹאמַר הַשְּׁלִיחַ צִבּוּר מִקְצָת פְּסוּקֵי דְּזִמְרָה וְיֹאמַר קַדִּישׁ עֲלֵיהֶם, כִּי לְעוֹלָם אֵין אוֹמְרִים קַדִּישׁ בְּלֹא תְּהִלָּה לְפָנָיו. וְאִם לֹא אָמַר פְּסוּקִים — לֹא יֹאמַר קַדִּישׁ, אֶלָּא יֹאמַר ״בָּרְכוּ״ בְּלֹא קַדִּישׁ, כְּמוֹ שֶׁבְּעַרְבִית נוֹהֲגִין לוֹמַר בָּרְכוּ בְּלֹא קַדִּישׁ הוֹאִיל וְאֵין אוֹמְרִים פְּסוּקִים לְפָנָיו.וְהַפּוֹרֵס עַל שְׁמַע — לֹא יֹאמַר קַדִּישׁ, אִם לֹא שֶׁאָמַר פְּסוּקִים, שֶׁלְּעוֹלָם לֹא תִּמְצָא קַדִּישׁ בְּלֹא פְּסוּקִים שֶׁלְּפָנָיו, אִם לֹא אַחַר גְּמַר הַתְּפִלָּה. וְלָכֵן נָהֲגוּ לוֹמַר פְּרִיסַת שְׁמַע אַחַר גְּמַר תְּפִלַּת י״ח בְּלַחַשׁ, כְּדֵי שֶׁיֹּאמַר הַקַּדִּישׁ עַל תְּפִלַּת י״ח, אֲבָל אַחַר כָּךְ לֹא שַׁיָּךְ לוֹמַר קַדִּישׁ.וְעַתָּה חֲדָשִׁים מִקָּרוֹב בָּאוּ שֶׁפּוֹרְסִין עַל שְׁמַע אַחַר קַדִּישׁ הָאַחֲרוֹן מִיָּד, וְאֵינוֹ נָכוֹן, דְּמָה עִנְיָן לוֹמַר ב׳ קַדִּישִׁין סְמוּכִין זֶה לָזֶה. וְיֵשׁ לְלַמְּדָם שֶׁיֹּאמְרוּ מִקְצָת פְּסוּקִים בֵּין ב׳ הַקַּדִּישִׁים.וּמִנְהַג כָּל יִשְׂרָאֵל שֶׁאֵין מַקְדִּישִׁין בְּקַדִּישׁ לְעוֹלָם אֶלָּא בְּסִיּוּם הַפָּסוּק אוֹ אַגָּדָה שֶׁהִיא דְּרָשַׁת הַפָּסוּק, אֲבָל לֹא בְּסִיּוּם הַתּוֹרָה שֶׁבְּעַל פֶּה שֶׁאֵינָהּ דְּרָשַׁת הַפָּסוּק. וְלָכֵן נוֹהֲגִין לוֹמַר אַחַר פִּרְקֵי אָבוֹת אַגָּדַת ״רַבִּי חֲנַנְיָא בֶּן עֲקַשְׁיָא אוֹמֵר כו׳״, וְאַחַר ״פִּטּוּם הַקְּטֹרֶת״ וּ״בַמֶּה מַדְלִיקִין״ אַגָּדַת ״אָמַר רַבִּי אֶלְעָזָר אָמַר רַבִּי חֲנִינָא תַּלְמִידֵי חֲכָמִים וְכו׳״. וְאִם כֵּן גַּם כְּשֶׁלּוֹמְדִין מִשְׁנָיוֹת יֵשׁ לוֹמַר אֵיזֶה אַגָּדָה בְּסִיּוּמָן כְּדֵי לוֹמַר קַדִּישׁ לְאַחֲרֶיהָ (אֲבָל אַחַר ״אֵיזֶהוּ״ — דַּי בְּסִיּוּם תְּפִלַּת ״יְהִי רָצוֹן״):

מִנְהַג הַהֶפְסֵק לְצֹרֶךְ מִצְוָה וְקַדִּישׁ עַל תְּהִלָּה. מִזֶּה שֶׁמַּפְסִיקִין בֵּין יִשְׁתַּבַּח לְיוֹצֵר לְצֹרֶךְ מִצְוָה נִתְפַּשֵּׁט הַמִּנְהָג לְבָרֵךְ חוֹלֶה אוֹ לַעֲשׂוֹת דִּין בְּבֵית הַכְּנֶסֶת בֵּינֵיהֶם. וּלְאַחַר כֵּן, כְּשֶׁחוֹזְרִין לְהִתְפַּלֵּל, יֹאמַר הַשְּׁלִיחַ צִבּוּר מִקְצָת פְּסוּקֵי דְּזִמְרָה וְקַדִּישׁ עֲלֵיהֶם, כִּי לְעוֹלָם אֵין אוֹמְרִים קַדִּישׁ בְּלֹא תְּהִלָּה לְפָנָיו. וְאִם לֹא אָמַר פְּסוּקִים — יֹאמַר בָּרְכוּ בְּלֹא קַדִּישׁ. וּמִנְהַג כָּל יִשְׂרָאֵל שֶׁאֵין מַקְדִּישִׁין אֶלָּא בְּסִיּוּם פָּסוּק אוֹ אַגָּדָה שֶׁהִיא דְּרָשַׁת הַפָּסוּק, וְלֹא בְּסִיּוּם תּוֹרָה שֶׁבְּעַל פֶּה.