The Siman — Choulhan Aroukh, Orach Chaim siman צ״ד (ט׳ סעיפים)
צריך לכוין נגד ארץ ישראל ודין הרוכב או יושב בספינה. ובו ט׳ סעיפים: בקומו להתפלל, אם היה עומד בחוץ לארץ יחזיר פניו כנגד ארץ ישראל ויכוין גם לירושלים ולמקדש ולבית קדשי הקדשים; היה עומד בארץ ישראל יחזיר פניו כנגד ירושלים; היה עומד בירושלים יחזיר פניו למקדש ויכוין גם לבית קדשי הקדשים; המתפלל לרוח אחרת יצדד פניו לצד ארץ ישראל, ואנו מחזירין פנינו למזרח מפני שאנו יושבים במערבה של ארץ ישראל; מי שאינו יכול לכוין הרוחות יכוין לבו לאביו שבשמים; היה רוכב על החמור אינו צריך לירד אלא מתפלל דרך הילוכו, וכן אם היה בספינה או על גבי קרון אם יכול לעמוד עומד ואם לאו יושב במקומו ומתפלל; חולה מתפלל אפילו שוכב על צדו והוא שיכול לכוין דעתו; יש ליזהר שלא לסמוך עצמו לעמוד או לחברו בשעת תפלה; מי שהוכרח להתפלל מיושב כשיוכל צריך לחזור ולהתפלל מעומד.
And it contains nine seifim (ט׳ סעיפים): upon rising to pray, one who stands in חוץ לארץ turns his face כנגד ארץ ישראל and directs his heart also toward ירושלים, the מקדש and the בית קדשי הקדשים ; in ארץ ישראל, he turns it כנגד ירושלים ; in ירושלים, toward the מקדש. One who prays toward another direction יצדד פניו לצד ארץ ישראל ; and we turn our face למזרח, since we dwell to the west of ארץ ישראל. מי שאינו יכול לכוין הרוחות — one who cannot determine the directions — יכוין לבו לאביו שבשמים. One who is riding (רוכב על החמור) or traveling by boat (ספינה) or wagon (קרון) prays דרך הילוכו ; the sick person prays even lying on his side והוא שיכול לכוין דעתו ; and one takes care not to lean on a pillar or on one's fellow during prayer.
The 4 levels of study — Siman צ״ד, ט׳ סעיפים
01
Available
רמת המתחיל
Level 1 — Beginner & Intermediate
Vocalized Hebrew text of the ט׳ סעיפים with a fluent English translation. Pedagogical explanation: the direction according to place (בחוץ לארץ כנגד ארץ ישראל, בארץ ישראל כנגד ירושלים, בירושלים כנגד המקדש), מי שאינו יכול לכוין הרוחות יכוין לבו לאביו שבשמים, and the דין הרוכב or היושב בספינה (מתפלל דרך הילוכו). Practical cases: orienting in the synagogue; praying while traveling; the sick and leaning.
02
Available
רמת הלמדן
Lamdan — Advanced Pilpul
In-depth pilpul: נכח ירושלים (ברכות ל׳. « יכוין את לבו כנגד קדש הקדשים »), the four רוחות and the din of מחזירין פנינו למזרח (Rama), the taam of דרך ארצם ; מתפלל דרך הילוכו — the petur from עמידה and the machloket on לעמוד באבות ; ישוב הדעת as the yesod of כוונה. Beit Yossef, Tur, רמב״ם (הל׳ תפלה פ״ה), מג״א, ט״ז, Mishna Berura and Beour Halakha, פרי מגדים, Aroukh haShulchan, Kaf haChaim.
03
Available
חזרה וסיכום
Master Synthesis
Structured summary for review and memorization: the thread of the ט׳ סעיפים — the direction (נכח ירושלים), לכוין לבו לאביו שבשמים, the רוכב and the יושב בספינה, the sick person and the din of not leaning. Conduct le-maaseh in daily life, with a referral to the Rav and cf. siman 93 and 95.
04
Available
דעת הרב
Daat HaRav (the Alter Rebbe)
The Choulhan Aroukh HaRav of the Admour HaZaken on Orach Chaim siman 94 (י׳ סעיפים, ten seifim): full text and the force of the psak relative to the Mechaber — the direction (נכח ירושלים), לאביו שבשמים, the רוכב and the יושב בספינה. The yesod and the conduct le-maaseh developed from the Rav's actual text. For in-depth study, a referral to a Chabad Rav.
05
Personalized
לימוד אישי
Study according to my Poskim
Rebuild this siman according to the Rabbanim YOU follow. Choose your Poskim (Rav Ovadia, the Admour HaZaken, the Rebbe, Ben Ish Chai, Mishna Berura, Rav Mordechai Eliyahu…) — Daat AI rebuilds the siman with their opinions, their reasoning, and their disagreements. If your Poskim do not address a point, the AI asks you before expanding.
The main themes of the Siman
נֹכַח יְרוּשָׁלַיִם
turning toward Jerusalem
בחוץ לארץ יחזיר פניו כנגד ארץ ישראל, בארץ ישראל כנגד ירושלים, בירושלים כנגד המקדש ובית קדשי הקדשים (seif 1-2).
מְכַוֵּן לִבּוֹ לְאָבִיו שֶׁבַּשָּׁמַיִם
directing the heart to Hashem
מי שאינו יכול לכוין הרוחות יכוין לבו לאביו שבשמים — the heart's intention in place of physical orientation (seif 3).
הָרוֹכֵב וְהַיּוֹשֵׁב בִּסְפִינָה
praying while riding or traveling
היה רוכב על החמור אינו צריך לירד אלא מתפלל דרך הילוכו, וכן בספינה או על גבי קרון (seif 4-5).
יִשּׁוּב הַדַּעַת בַּתְּפִלָּה
settledness and concentration
חולה מתפלל אפילו שוכב על צדו והוא שיכול לכוין דעתו; ויש ליזהר שלא לסמוך עצמו לעמוד או לחברו (seif 6-8).
Structure of the Siman — the ט׳ סעיפים
| Seif | Case | Din | Detail |
|---|---|---|---|
| א׳ | נכח ירושלים | ✦ כנגד ארץ ישראל · ירושלים · המקדש | בחוץ לארץ יחזיר פניו כנגד ארץ ישראל; בארץ ישראל כנגד ירושלים; בירושלים למקדש ולבית קדשי הקדשים. |
| ב׳ | מתפלל לרוח אחרת | יצדד פניו · מחזירין למזרח | יצדד פניו לצד ארץ ישראל; ואנו מחזירין פנינו למזרח מפני שאנו יושבים במערבה של ארץ ישראל (הגה). |
| ג׳ | אינו יכול לכוין הרוחות | יכוין לבו לאביו שבשמים | מי שאינו יכול לכוין הרוחות יכוין לבו לאביו שבשמים. |
| ד׳ | רוכב על החמור | מתפלל דרך הילוכו | אינו צריך לירד אלא מתפלל דרך הילוכו; וכן בספינה או על גבי קרון; והכל לפי הדרך ולפי יראתו וישוב דעתו. |
| ה׳ | יושב בספינה או בעגלה | עומד במקום הכריעות | אם יוכל לעמוד במקום הכריעות עומד כדי שיהא כורע מעומד ופוסע ג׳ פסיעות (הגה). |
| ו׳ | חולה | אפילו שוכב על צדו | חולה מתפלל אפילו שוכב על צדו והוא שיכול לכוין דעתו. |
| ז׳ | מתיירא שמא יפסיקוהו | יושב ומתפלל | מי שהיו לו עכו״ם מכאן ומכאן ומתיירא שמא יפסיקוהו — ישב במקומו ויתפלל, לפי שאין דעתו מיושבת. |
| ח׳ | סמיכה בתפילה | שלא לסמוך עצמו | יש ליזהר שלא לסמוך עצמו לעמוד או לחברו בשעת תפלה. |
| ט׳ | הוכרח להתפלל מיושב | חוזר ומתפלל מעומד | מי שהוכרח להתפלל מיושב כשיוכל צריך לחזור ולהתפלל מעומד ואינו צריך להוסיף בה דבר. |
כיוון התפילה — the conduct in practice
| Case | Source | Conduct | Central idea |
|---|---|---|---|
| נכח ירושלים | Mechaber · seif 1 | ✦ לפי מקומו | The direction depends on the place: חו״ל toward ארץ ישראל, ארץ ישראל toward ירושלים, ירושלים toward the מקדש. |
| אינו יכול לכוין | Mechaber · seif 3 | יכוין לבו לאביו שבשמים | Lacking orientation, the heart's intention toward Hashem suffices. |
| רוכב · בספינה | Mechaber · seif 4 | מתפלל דרך הילוכו | Pray while going so as not to disturb the ישוב הדעת ; והכל לפי הדרך ולפי יראתו. |
Frequently asked questions — Siman צ״ד
In which direction should one turn one's face during prayer according to Siman 94?
According to the Choulhan Aroukh, Orach Chaim 94:1, it all depends on where one stands. היה עומד בחוץ לארץ — outside the Land of Israel, יחזיר פניו כנגד ארץ ישראל, one turns his face toward ארץ ישראל and directs his heart also toward ירושלים, the מקדש and the בית קדשי הקדשים. היה עומד בארץ ישראל — he turns his face כנגד ירושלים. היה עומד בירושלים — toward the מקדש. Since we dwell to the west of ארץ ישראל, we turn our face למזרח (Rama, seif 2).
One who cannot determine the directions, where does he pray according to Siman 94?
According to the Choulhan Aroukh, Orach Chaim 94:3, מי שאינו יכול לכוין הרוחות — one who cannot determine the compass directions — יכוין לבו לאביו שבשמים, directs his heart to his Father in Heaven. What is essential is not the physical orientation but the intention of the heart turned toward Hashem.
How does one who is riding or traveling by boat pray according to Siman 94?
According to the Choulhan Aroukh, Orach Chaim 94:4, היה רוכב על החמור — one riding a donkey אינו צריך לירד, need not descend, even if he has someone to hold his donkey, אלא מתפלל דרך הילוכו, but prays while going. וכן אם היה בספינה או על גבי קרון — likewise on a boat or a wagon : אם יכול לעמוד עומד, if he can stand he stands, if not he sits in his place and prays. All depends on the route, the place, his fear and his peace of mind (יראתו וישוב דעתו).