Siman צ״ז

הנהגת הגוף בתפלה

Bodily conduct during the Amida — one who stands before the King. גיהוק ופיהוק (מגסי הרוח) ; רקיקה « כאילו רק בפני המלך » ; כינה עוקצתו ; נשמט טליתו (הפסק) ; נושא משאוי
Structured review, rapid memorization, conduct in practice

Source: Shulchan Aruch, Orach Chaim צ״ז — ה׳ סעיפים (five seifim)
Compilation: רב יוסף חיים סממה · DAAT
For students who have mastered Levels 1 and 2
daattorah.com

📑 Plan of the Synthesis

The central axiom — עמידה לפני המלך
Master table of the ה׳ סעיפים
The mouth and the body — גיהוק ופיהוק · רקיקה
The objects — כינה · טלית · משאוי
Golden rules — memory aid
Mnemonic — memory aid
Pitfalls to avoid
Conduct in practice
Final synthesis table

1. The Central Axiom

Universal principle of Siman צ״ז:

This siman (ה׳ סעיפים) settles the הנהגת הגוף — the bodily conduct of one who stands in the Amida. A single yesod: הרק בתפלתו כאילו רק בפני המלך — the orant stands before the King of kings. Hence ① the axis of the King's honor (כבוד): no gesture of coarseness (גסות הרוח) or repugnance before Him. ② the axis of שלא יהא טרוד: yet if he suffers to the point of being « טרוד » and unable to concentrate, the necessary is permitted — for there is no honor in a station of distress.

💡 The universal key: the whole siman settles a single question — how does the body of one standing before the King behave? Five cases govern the conduct:

גיהוק ופיהוק → לא יגהק ולא יפהק בשעת התפלה ואם צריך לפהק מתוך אונס יניח ידו על פיו שלא תראה פתיחתו ויזהר שלא יניח ידו על סנטרו בשעת התפלה דהוי דרך גסות הרוח
רקיקה → אסור לו לרוק ואם אי אפשר לו שלא לרוק מבליעו בכסותו בענין שלא יהא נראה ואם הוא איסטניס ואינו יכול להבליעו בכסותו זורקו לאחוריו ואם אי אפשר לזורקו לאחוריו זורקו לשמאלו אבל לא לימינו וכל שכן לפניו דאסור
כינה עוקצתו → אם כינה עוקצתו ימשמש בבגדיו להסירה שלא תתבטל כוונתו אבל לא יסירנה בידו
נשמט טליתו → אם נשמט טליתו ממקומו יכול למשמש בו ולהחזירו אבל אם נפל כולו אינו יכול לחזור ולהתעטף בו דהוי הפסק
נושא משאוי → הנושא משאוי על כתפיו והגיע זמן תפלה פחות מד׳ קבין מפשילו לאחוריו ומתפלל ד׳ קבין מניחו על גבי קרקע ומתפלל

2. Master table of the ה׳ סעיפים

The ה׳ סעיפים of the Mehaber settle five situations of the orant's body — from the mouth (א׳-ב׳) to the objects he carries (ג׳-ה׳).

Seif	Case	Heart of the halakha	Marker
א׳	גיהוק ופיהוק	מגסי הרוח · יד על הפה מאונס — לא יגהק ולא יפהק בשעת התפלה ואם צריך לפהק מתוך אונס יניח ידו על פיו שלא תראה פתיחתו ויזהר שלא יניח ידו על סנטרו בשעת התפלה דהוי דרך גסות הרוח.	גסות הרוח
ב׳	רקיקה	מבליעו בכסותו · לאחוריו ולשמאלו — אסור לו לרוק ואם אי אפשר לו שלא לרוק מבליעו בכסותו בענין שלא יהא נראה ואם הוא איסטניס ואינו יכול להבליעו בכסותו זורקו לאחוריו ואם אי אפשר לזורקו לאחוריו זורקו לשמאלו אבל לא לימינו וכל שכן לפניו דאסור.	כאילו רק בפני המלך
ג׳	כינה עוקצתו	ימשמש בבגדיו · לא בידו — אם כינה עוקצתו ימשמש בבגדיו להסירה שלא תתבטל כוונתו אבל לא יסירנה בידו.	לא יסירנה בידו
ד׳	נשמט טליתו	מחזיר · נפל כולו הפסק — אם נשמט טליתו ממקומו יכול למשמש בו ולהחזירו אבל אם נפל כולו אינו יכול לחזור ולהתעטף בו דהוי הפסק.	הפסק
ה׳	נושא משאוי	פחות מד׳ קבין מפשילו · ד׳ קבין מניחו — הנושא משאוי על כתפיו והגיע זמן תפלה פחות מד׳ קבין מפשילו לאחוריו ומתפלל ד׳ קבין מניחו על גבי קרקע ומתפלל.	ד׳ קבין

⚖ The structure of the siman at a glance

The whole siman rests on a single yesod: the orant stands before the King. Hence (①) the honor — no גסות הרוח or repugnance: גיהוק לרצונו « מגסי הרוח », יד על הסנטר, רקיקה לרצונו, נטילת כינה ביד ; (②) the שלא יהא טרוד — so as not to be « טרוד » the necessary is permitted: פיהוק מאונס, רקיקה בנצרך, הפשלת משאוי קל. The Shulchan Aruch HaRav (the Alter Rebbe) too develops this siman, in ה׳ סעיפים (five seifim) — see Level 4.

3. The mouth and the body — גיהוק ופיהוק · רקיקה

Q: He must yawn, belch or spit during the Amida — what does he do?

↓

🟢 גיהוק ופיהוק — לא יגהק ולא יפהק בשעת התפלה ואם צריך לפהק מתוך אונס יניח ידו על פיו שלא תראה פתיחתו ויזהר שלא יניח ידו על סנטרו בשעת התפלה דהוי דרך גסות הרוח.

🔵 רקיקה — אסור לו לרוק ואם אי אפשר לו שלא לרוק מבליעו בכסותו בענין שלא יהא נראה ואם הוא איסטניס ואינו יכול להבליעו בכסותו זורקו לאחוריו ואם אי אפשר לזורקו לאחוריו זורקו לשמאלו אבל לא לימינו וכל שכן לפניו דאסור.

📚 The yesod of the mouth: belching or yawning voluntarily is coarseness — לא יגהק ולא יפהק בשעת התפלה ואם צריך לפהק מתוך אונס יניח ידו על פיו שלא תראה פתיחתו ויזהר שלא יניח ידו על סנטרו בשעת התפלה דהוי דרך גסות הרוח: under compulsion he places his hand over his mouth « שלא תראה פתיחתו », but never on his chin « דהוי דרך גסות הרוח ». As for spitting: אסור לו לרוק ואם אי אפשר לו שלא לרוק מבליעו בכסותו בענין שלא יהא נראה ואם הוא איסטניס ואינו יכול להבליעו בכסותו זורקו לאחוריו ואם אי אפשר לזורקו לאחוריו זורקו לשמאלו אבל לא לימינו וכל שכן לפניו דאסור — for « הרק בתפלתו כאילו רק בפני המלך » ; he absorbs it in his garment « בענין שלא יהא נראה », the איסטניס casts it behind him, then to his left, never to his right, מפני שהמתפלל שכינה לפניו.

4. The objects — כינה · טלית · משאוי

Q: A louse bites him, his talith slips, he carries a load — what does he do?

↓

🟣 כינה עוקצתו — אם כינה עוקצתו ימשמש בבגדיו להסירה שלא תתבטל כוונתו אבל לא יסירנה בידו.

✨ נשמט טליתו — אם נשמט טליתו ממקומו יכול למשמש בו ולהחזירו אבל אם נפל כולו אינו יכול לחזור ולהתעטף בו דהוי הפסק.

📦 נושא משאוי — הנושא משאוי על כתפיו והגיע זמן תפלה פחות מד׳ קבין מפשילו לאחוריו ומתפלל ד׳ קבין מניחו על גבי קרקע ומתפלל.

📚 The yesod of the objects: if a louse bites him he removes it through his garment so as not to lose concentration, אבל לא יסירנה בידו (outside the Amida he may take it by hand — Rama). If the talith slips from its place he returns it — אם נשמט טליתו ממקומו יכול למשמש בו ולהחזירו אבל אם נפל כולו אינו יכול לחזור ולהתעטף בו דהוי הפסק — but if it has entirely fallen, to wrap in it again is a הפסק. And one carrying a load: הנושא משאוי על כתפיו והגיע זמן תפלה פחות מד׳ קבין מפשילו לאחוריו ומתפלל ד׳ קבין מניחו על גבי קרקע ומתפלל — less than ד׳ קבין he casts it behind him « כדי שלא יהיה טרוד בתפלתו », but ד׳ קבין he sets it on the ground « מפני שכבדו מונעו מלכוין » (the two axes — distraction and honor — in one halakha).

⚖ From the King's honor to practice (points ①–②)

The ה׳ סעיפים form a chain around one principle — the orant stands before the King. This principle (①) forbids coarseness and repugnance (גיהוק לרצונו, יד על הסנטר, רקיקה לרצונו, נטילת כינה ביד) ; and (②) permits the necessary lest he be טרוד (פיהוק מאונס, רקיקה בנצרך, הפשלת משאוי קל) — כדי שלא יצטער בתפלה ונמצא טרוד.

5. Golden rules — Memory Aid

The 3 golden rules of Siman צ״ז

עמידה לפני המלך — הרק בתפלתו כאילו רק בפני המלך: the yesod of the whole siman.
The honor — no coarseness or repugnance: גיהוק לרצונו « מגסי הרוח », יד על הסנטר, רקיקה לרצונו — לא יגהק ולא יפהק בשעת התפלה ואם צריך לפהק מתוך אונס יניח ידו על פיו שלא תראה פתיחתו ויזהר שלא יניח ידו על סנטרו בשעת התפלה דהוי דרך גסות הרוח.
שלא יהא טרוד — the necessary is permitted: מאונס יד על הפה, בנצרך מבליעו בכסותו, משאוי קל מפשילו — אסור לו לרוק ואם אי אפשר לו שלא לרוק מבליעו בכסותו בענין שלא יהא נראה ואם הוא איסטניס ואינו יכול להבליעו בכסותו זורקו לאחוריו ואם אי אפשר לזורקו לאחוריו זורקו לשמאלו אבל לא לימינו וכל שכן לפניו דאסור.

6. Mnemonic — Memory Aid

Honor · Distraction — the two axes of Siman צ״ז

① גיהוק ופיהוק — לרצונו מגסי הרוח ; מאונס יד על הפה ; לא יד על הסנטר.
② רקיקה — אסור לרצונו ; מבליעו בכסותו ; איסטניס לאחוריו, לשמאל לא לימין.
③ כינה · טלית · משאוי — ימשמש בבגד ; נפל כולו הפסק ; ד׳ קבין על הקרקע.

The key phrases to memorize:

לא יגהק ולא יפהק בשעת התפלה ואם צריך לפהק מתוך אונס יניח ידו על פיו שלא תראה פתיחתו ויזהר שלא יניח ידו על סנטרו בשעת התפלה דהוי דרך גסות הרוח — the mouth.
אסור לו לרוק ואם אי אפשר לו שלא לרוק מבליעו בכסותו בענין שלא יהא נראה ואם הוא איסטניס ואינו יכול להבליעו בכסותו זורקו לאחוריו ואם אי אפשר לזורקו לאחוריו זורקו לשמאלו אבל לא לימינו וכל שכן לפניו דאסור — the spitting.
הנושא משאוי על כתפיו והגיע זמן תפלה פחות מד׳ קבין מפשילו לאחוריו ומתפלל ד׳ קבין מניחו על גבי קרקע ומתפלל — the load.

7. Pitfalls to Avoid

❌ Pitfall 1: Thinking a yawn or a belch during the Amida is trivial.
→ The siman: voluntarily it is מגסי הרוח ; under compulsion he places his hand over his mouth, but never on his chin — דהוי דרך גסות הרוח (①).

❌ Pitfall 2: Spitting on the ground, or in front of oneself, or to one's right.
→ The siman: he absorbs it in the garment ; the איסטניס casts it behind, then to the left, אבל לא לימינו וכל שכן לפניו דאסור, מפני שהמתפלל שכינה לפניו (②).

❌ Pitfall 3: Returning a talith that has entirely fallen, or holding a heavy load while praying.
→ The siman: a talith that entirely fell = הפסק ; a load of ד׳ קבין = מניחו על גבי קרקע (②).

8. Conduct in practice

Case	Conduct	Base halakha
① גיהוק ופיהוק	Voluntary: מגסי הרוח ; forced: hand over mouth ; never on the chin	לא יגהק ולא יפהק בשעת התפלה ואם צריך לפהק מתוך אונס יניח ידו על פיו שלא תראה פתיחתו ויזהר שלא יניח ידו על סנטרו בשעת התפלה דהוי דרך גסות הרוח
② רקיקה	Forbidden voluntarily ; when needed absorbs in garment ; איסטניס: behind, left	אסור לו לרוק ואם אי אפשר לו שלא לרוק מבליעו בכסותו בענין שלא יהא נראה ואם הוא איסטניס ואינו יכול להבליעו בכסותו זורקו לאחוריו ואם אי אפשר לזורקו לאחוריו זורקו לשמאלו אבל לא לימינו וכל שכן לפניו דאסור
③ כינה עוקצתו	Removes through the garment, לא בידו ; outside the Amida: by hand	אם כינה עוקצתו ימשמש בבגדיו להסירה שלא תתבטל כוונתו אבל לא יסירנה בידו
④ נשמט טליתו	Returns it ; entirely fallen: הפסק, does not re-wrap	אם נשמט טליתו ממקומו יכול למשמש בו ולהחזירו אבל אם נפל כולו אינו יכול לחזור ולהתעטף בו דהוי הפסק
⑤ נושא משאוי	Less than ד׳ קבין: behind him ; ד׳ קבין: on the ground	הנושא משאוי על כתפיו והגיע זמן תפלה פחות מד׳ קבין מפשילו לאחוריו ומתפלל ד׳ קבין מניחו על גבי קרקע ומתפלל

Final Synthesis Table

Aspect	Rule	Marker
גיהוק ופיהוק	לא יגהק ולא יפהק בשעת התפלה ואם צריך לפהק מתוך אונס יניח ידו על פיו שלא תראה פתיחתו ויזהר שלא יניח ידו על סנטרו בשעת התפלה דהוי דרך גסות הרוח	מחבר · סעיף א׳
רקיקה	אסור לו לרוק ואם אי אפשר לו שלא לרוק מבליעו בכסותו בענין שלא יהא נראה ואם הוא איסטניס ואינו יכול להבליעו בכסותו זורקו לאחוריו ואם אי אפשר לזורקו לאחוריו זורקו לשמאלו אבל לא לימינו וכל שכן לפניו דאסור	מחבר · סעיף ב׳
כינה עוקצתו	אם כינה עוקצתו ימשמש בבגדיו להסירה שלא תתבטל כוונתו אבל לא יסירנה בידו	מחבר · סעיף ג׳
נשמט טליתו	אם נשמט טליתו ממקומו יכול למשמש בו ולהחזירו אבל אם נפל כולו אינו יכול לחזור ולהתעטף בו דהוי הפסק	מחבר · סעיף ד׳
נושא משאוי	הנושא משאוי על כתפיו והגיע זמן תפלה פחות מד׳ קבין מפשילו לאחוריו ומתפלל ד׳ קבין מניחו על גבי קרקע ומתפלל	מחבר · סעיף ה׳

✦ ❖ ✦ The 2 Practical Axes of Siman צ״ז in Brief

The King's honor — no coarseness or repugnance: גיהוק לרצונו, יד על הסנטר, רקיקה לרצונו, נטילת כינה ביד — הרק בתפלתו כאילו רק בפני המלך.
שלא יהא טרוד — the necessary is permitted: מאונס יד על הפה, בנצרך מבליעו בכסותו, משאוי קל מפשילו לאחוריו — כדי שלא יצטער בתפלה ונמצא טרוד.

🎓 Recap of the Study Path

Level	Content	Acquired
🌱 Level 1 — Base	Text of the ה׳ סעיפים, fluent translation, explanation	Overall understanding
⚡ Level 2 — Lamdan	עמידה לפני המלך ; גיהוק ופיהוק « מגסי הרוח » ; רקיקה « כאילו רק בפני המלך » ; כינה, טלית ומשאוי	In-depth pilpul
✨ Level 3 — Synthesis	Master table of the ה׳ סעיפים, schemas, golden rules, mnemonic, conduct in practice	Practical mastery + review

💡 Suggested next steps:

Reread Siman צ״ז in the original Shulchan Aruch (Hebrew)
Study Level 4 — Daat HaRav (the Alter Rebbe): the shitah of the Shulchan Aruch HaRav (ה׳ סעיפים) on this siman
Read the Mishna Berura and the Beur Halakha on this siman for the practical nuances (cf. simanim 96, 98)
Meditate on the principle הרק בתפלתו כאילו רק בפני המלך: how the King's honor orders all bodily conduct

~ ~ ~ ~ ~
DAAT · רב יוסף חיים סממה

סימן צ״ז · Level 3 — Master Synthesis
daattorah.com

📖Join the khavroutha