סימן צ״ח

צריך שיהיה לו כוונה בתפילתו

דין הכוונה בתפלה. כוונת פירוש המלות ; כאלו שכינה כנגדו ; דרך תחנונים כרש המבקש בפתח ; במקום הקרבן ; ובחסדו ולא בזכות
חזרה מובנית, שינון מהיר, ההנהגה במעשה

מקור: שולחן ערוך, אורח חיים צ״ח — ה׳ סעיפים
עריכה: רב יוסף חיים סממה · דעת
לתלמידים אשר רכשו את רמות 1 ו-2
daattorah.com

📑 תכנית הסיכום

האקסיומה המרכזית — חוט השני של הסימן
טבלת-אב של ה׳ הסעיפים
כוונת הלב — כוונת המלות · כאלו שכינה כנגדו
לב, מקום וענוה — מקום ושעה · תחנונים · במקום הקרבן · בחסדו
כללי זהב — עזר לזיכרון
סימן זיכרון — עזר לזיכרון
מכשלות להימנע מהן
ההנהגה במעשה
טבלת סיכום סופית

1. האקסיומה המרכזית

עיקרון אוניברסלי של סימן צ״ח:

סימן זה (ה׳ סעיפים) מברר את הכוונה בתפלה. יסוד אחד: ① הכוונת הלב — «המתפלל צריך שיכוין בלבו פירוש המלות שמוציא בשפתיו ויחשוב כאלו שכינה כנגדו», שמבין פירוש המלות ורואה עצמו «ויחשוב כאלו שכינה כנגדו» כעומד לפני השכינה. ② מסיר את הטרדות ועומד כלפני מלך, «התפלה היא במקום הקרבן» — התפלה במקום הקרבן: מעומד, מקום קבוע, בלא חציצה. ③ מתפלל דרך תחנונים, «יתפלל דרך תחנונים כרש המבקש בפתח» — כרש המבקש בפתח — ואינו סומך על זכותו אלא על חסד השם.

💡 המפתח האוניברסלי: כל הסימן מברר שאלה אחת — כיצד עומד המתפלל בכוונה? חמש הנהגות מכוונות את המעשה:

כוונת המלות ← המתפלל צריך שיכוין בלבו פירוש המלות שמוציא בשפתיו ויחשוב כאלו שכינה כנגדו ויסיר כל המחשבות הטורדות אותו עד שתשאר מחשבתו וכוונתו זכה בתפלתו
מקום ושעה ← לא יתפלל במקום שיש דבר שמבטל כוונתו ולא בשעה המבטלת כוונתו
דרך תחנונים ← יתפלל דרך תחנונים כרש המבקש בפתח ובנחת ושלא תראה עליו כמשא ומבקש ליפטר ממנה
במקום הקרבן ← התפלה היא במקום הקרבן ולכן צריך ליזהר שתהא דוגמת הקרבן בכוונה ולא יערב בה מחשבה אחרת
בחסדו ולא בזכות ← אל יחשוב ראוי הוא שיעשה … בקשתי כיון שכיוונתי בתפלתי, אלא יחשוב שיעשה … בחסדו

2. טבלת-אב של ה׳ הסעיפים

ה׳ הסעיפים של המחבר מבררים חמישה פנים של מעלה אחת — הכוונה בתפלה — מכוונת הלב (א׳) ועד ענוות המבקש (ה׳).

סעיף	נושא	לב ההלכה	סימן
א׳	כוונת המלות	פירוש המלות · כאלו שכינה כנגדו — המתפלל צריך שיכוין בלבו פירוש המלות שמוציא בשפתיו ויחשוב כאלו שכינה כנגדו ויסיר כל המחשבות הטורדות אותו עד שתשאר מחשבתו וכוונתו זכה בתפלתו	פירוש המלות
ב׳	מקום ושעה	לא יתפלל במבטל כוונתו — לא יתפלל במקום שיש דבר שמבטל כוונתו ולא בשעה המבטלת כוונתו	מקום ושעה
ג׳	דרך תחנונים	כרש המבקש בפתח · בנחת — יתפלל דרך תחנונים כרש המבקש בפתח ובנחת ושלא תראה עליו כמשא ומבקש ליפטר ממנה	כרש המבקש בפתח
ד׳	במקום הקרבן	מעומד · קביעות מקום · בלא חציצה — התפלה היא במקום הקרבן ולכן צריך ליזהר שתהא דוגמת הקרבן בכוונה ולא יערב בה מחשבה אחרת	במקום הקרבן
ה׳	בחסדו	לא בזכות אלא בחסד — אל יחשוב ראוי הוא שיעשה … בקשתי כיון שכיוונתי בתפלתי, אלא יחשוב שיעשה … בחסדו	בחסדו

⚖ מבנה הסימן במבט אחד

כל הסימן נשען על יסוד אחד: הכוונה בתפלה. מכאן (①) הכוונת הלב — «המתפלל צריך שיכוין בלבו פירוש המלות שמוציא בשפתיו ויחשוב כאלו שכינה כנגדו» ו«ויחשוב כאלו שכינה כנגדו» ; (②) הסרת הטרדות, «התפלה היא במקום הקרבן» — מעומד, מקום קבוע, בלא חציצה ; ו(③) ענוות המבקש, «יתפלל דרך תחנונים כרש המבקש בפתח», והבטחון «אלא יחשוב שיעשה … בחסדו». גם השולחן ערוך הרב (אדמו״ר הזקן) מפתח סימן זה בה׳ סעיפים — ראה רמה 4.

3. כוונת הלב — כוונת המלות · כאלו שכינה כנגדו

ש: על מה הכוונה, וכיצד עומד המתפלל?

↓

🟢 כוונת המלות — המתפלל צריך שיכוין בלבו פירוש המלות שמוציא בשפתיו ויחשוב כאלו שכינה כנגדו ויסיר כל המחשבות הטורדות אותו עד שתשאר מחשבתו וכוונתו זכה בתפלתו

🔵 הסרת המחשבות — ואם תבא לו מחשבה אחרת בתוך התפלה ישתוק עד שיתבטל ; ואחר כך כלפני מלך, «ויחשוב כאלו היה מדבר לפני מלך בשר ודם היה מסדר דבריו ומכוין בהם יפה לבל יכשל».

📚 יסוד הכוונה: המתפלל «המתפלל צריך שיכוין בלבו פירוש המלות שמוציא בשפתיו ויחשוב כאלו שכינה כנגדו ויסיר כל המחשבות הטורדות אותו עד שתשאר מחשבתו וכוונתו זכה בתפלתו»: מבין פירוש המלות, רואה השכינה כנגדו, ומסיר כל מחשבה טורדת עד שתשאר כוונתו זכה (ברכות ל״א. « המתפלל צריך שיכוין את לבו » ; רמב״ם הלכות תפלה פרק ד׳). ואם באה מחשבה אחרת בתוך התפלה, «ואם תבא לו מחשבה אחרת בתוך התפלה ישתוק עד שיתבטל» — ישתוק עד שתתבטל. וזו הכוונה הכפולה: כוונת פירוש המלות וכוונת העמידה לפני המלך.

4. לב, מקום וענוה — מקום ושעה · תחנונים · במקום הקרבן · בחסדו

ש: היכן, כיצד ובאיזו רוח מתפללים?

↓

🟣 מקום ושעה — לא יתפלל במקום שיש דבר שמבטל כוונתו ולא בשעה המבטלת כוונתו ; « ועכשיו אין אנו נזהרין בכל זה ».

✨ תחנונים וקרבן — «יתפלל דרך תחנונים כרש המבקש בפתח» ; «התפלה היא במקום הקרבן».

🕊 בחסדו — אל יחשוב ראוי הוא שיעשה … בקשתי כיון שכיוונתי בתפלתי, אלא יחשוב שיעשה … בחסדו.

📚 יסוד הלב, המקום והענוה: אין מתפללין במקום ובשעה שדבר מבטל בהם את הכוונה — «לא יתפלל במקום שיש דבר שמבטל כוונתו ולא בשעה המבטלת כוונתו» — אבל « ועכשיו אין אנו נזהרין בכל זה », שאין אנו מכוונים כל כך. ומעלת «חסידים ואנשי מעשה» הושגה בהתבודדות (ברכות ל׳:). ומתפללין «יתפלל דרך תחנונים כרש המבקש בפתח ובנחת ושלא תראה עליו כמשא ומבקש ליפטר ממנה» — כרש המבקש בפתח, בנחת ולא כמשא שמבקש ליפטר. כי « התפלה היא במקום הקרבן » — התפלה במקום הקרבן: מעומד, מקום קבוע, בלא חציצה. ולבסוף הענוה: «אל יחשוב ראוי הוא שיעשה … בקשתי כיון שכיוונתי בתפלתי, אלא יחשוב שיעשה … בחסדו» — לא יחשוב שנתקבל בזכות כוונתו אלא יקווה לחסד (עי׳ סי׳ ק״א בכוונה המעכבת).

⚖ מן הכוונה אל המעשה (נקודות ①–③)

ה׳ הסעיפים יוצרים שרשרת סביב מעלה אחת — הכוונה בתפלה. מעלה זו (①) קובעת את הכוונה «המתפלל צריך שיכוין בלבו פירוש המלות שמוציא בשפתיו ויחשוב כאלו שכינה כנגדו» ; (②) מבררת את המקום, הרוח והעמידה «לא יתפלל במקום שיש דבר שמבטל כוונתו ולא בשעה המבטלת כוונתו» ו«התפלה היא במקום הקרבן» ; ו(③) חותמת בענוה «אל יחשוב ראוי הוא שיעשה … בקשתי כיון שכיוונתי בתפלתי, אלא יחשוב שיעשה … בחסדו». אין תובעים בזכות: «אלא יחשוב שיעשה … בחסדו».

5. כללי זהב — עזר לזיכרון

3 כללי הזהב של סימן צ״ח

הכוונה — פירוש המלות ו«כאלו שכינה כנגדו» — המתפלל צריך שיכוין בלבו פירוש המלות שמוציא בשפתיו ויחשוב כאלו שכינה כנגדו ויסיר כל המחשבות הטורדות אותו עד שתשאר מחשבתו וכוונתו זכה בתפלתו
ההכנעה והמקום — דרך תחנונים, במקום הקרבן, מקום ושעה — יתפלל דרך תחנונים כרש המבקש בפתח ובנחת ושלא תראה עליו כמשא ומבקש ליפטר ממנה
הבטחון — בחסדו ולא בזכות — אל יחשוב ראוי הוא שיעשה … בקשתי כיון שכיוונתי בתפלתי, אלא יחשוב שיעשה … בחסדו

6. סימן זיכרון — עזר לזיכרון

לב · עמידה · ענוה — שלושת צירי סימן צ״ח

① כוונת המלות — פירוש המלות, כאלו שכינה כנגדו, הסרת מחשבות.
② תחנונים וקרבן — כרש המבקש בפתח ; מעומד, מקום קבוע, בלא חציצה.
③ בחסדו — לא בזכות אלא בחסד ; מי אני דל ונבזה.

הביטויים המרכזיים לזכור:

המתפלל צריך שיכוין בלבו פירוש המלות שמוציא בשפתיו ויחשוב כאלו שכינה כנגדו ויסיר כל המחשבות הטורדות אותו עד שתשאר מחשבתו וכוונתו זכה בתפלתו — הכוונה.
יתפלל דרך תחנונים כרש המבקש בפתח ובנחת ושלא תראה עליו כמשא ומבקש ליפטר ממנה — התחנונים.
אל יחשוב ראוי הוא שיעשה … בקשתי כיון שכיוונתי בתפלתי, אלא יחשוב שיעשה … בחסדו — החסד.

7. מכשלות להימנע מהן

❌ מכשלה 1: להוציא המלות בלא כוונת פירושן ובלא לזכור לפני מי עומד.
← הסימן: המתפלל צריך שיכוין בלבו פירוש המלות שמוציא בשפתיו ויחשוב כאלו שכינה כנגדו ויסיר כל המחשבות הטורדות אותו עד שתשאר מחשבתו וכוונתו זכה בתפלתו — פירוש המלות ו«כאלו שכינה כנגדו» (①).

❌ מכשלה 2: להתפלל בכל מקום ובכל אופן, בחפזון, כמשא.
← הסימן: «לא יתפלל במקום שיש דבר שמבטל כוונתו ולא בשעה המבטלת כוונתו» ו«יתפלל דרך תחנונים כרש המבקש בפתח ובנחת ושלא תראה עליו כמשא ומבקש ליפטר ממנה» — מקום קבוע, דרך תחנונים, דוגמת הקרבן (②).

❌ מכשלה 3: לחשוב שנתקבל בזכות כוונתו היפה.
← הסימן: «אל יחשוב ראוי הוא שיעשה … בקשתי כיון שכיוונתי בתפלתי, אלא יחשוב שיעשה … בחסדו» — לא בזכות אלא «בחסדו», « מי אני דל ונבזה » (③).

8. ההנהגה במעשה

נושא	הנהגה	הלכת היסוד
① כוונת המלות	מבין המלות ; עומד כלפני השכינה ; מסיר הטרדות	המתפלל צריך שיכוין בלבו פירוש המלות שמוציא בשפתיו ויחשוב כאלו שכינה כנגדו ויסיר כל המחשבות הטורדות אותו עד שתשאר מחשבתו וכוונתו זכה בתפלתו
② מקום ושעה	לא יתפלל במקום/בשעה המבטלים כוונתו ; ובזמן הזה אין נזהרין	לא יתפלל במקום שיש דבר שמבטל כוונתו ולא בשעה המבטלת כוונתו
③ דרך תחנונים	כרש המבקש בפתח, בנחת, לא כמשא	יתפלל דרך תחנונים כרש המבקש בפתח ובנחת ושלא תראה עליו כמשא ומבקש ליפטר ממנה
④ במקום הקרבן	מעומד, מקום קבוע, בלא חציצה, בכוונה זכה	התפלה היא במקום הקרבן ולכן צריך ליזהר שתהא דוגמת הקרבן בכוונה ולא יערב בה מחשבה אחרת
⑤ בחסדו	לא יסמוך על זכותו ; יקווה לחסד	אל יחשוב ראוי הוא שיעשה … בקשתי כיון שכיוונתי בתפלתי, אלא יחשוב שיעשה … בחסדו

טבלת סיכום סופית

היבט	כלל	סימן
כוונת המלות	המתפלל צריך שיכוין בלבו פירוש המלות שמוציא בשפתיו ויחשוב כאלו שכינה כנגדו ויסיר כל המחשבות הטורדות אותו עד שתשאר מחשבתו וכוונתו זכה בתפלתו	מחבר · סעיף א׳
מקום ושעה	לא יתפלל במקום שיש דבר שמבטל כוונתו ולא בשעה המבטלת כוונתו	מחבר · סעיף ב׳
דרך תחנונים	יתפלל דרך תחנונים כרש המבקש בפתח ובנחת ושלא תראה עליו כמשא ומבקש ליפטר ממנה	מחבר · סעיף ג׳
במקום הקרבן	התפלה היא במקום הקרבן ולכן צריך ליזהר שתהא דוגמת הקרבן בכוונה ולא יערב בה מחשבה אחרת	מחבר · סעיף ד׳
בחסדו	אל יחשוב ראוי הוא שיעשה … בקשתי כיון שכיוונתי בתפלתי, אלא יחשוב שיעשה … בחסדו	מחבר · סעיף ה׳

✦ ❖ ✦ 3 הציוויים המעשיים של סימן צ״ח בקיצור

הכוונה — פירוש המלות ו«כאלו שכינה כנגדו» — המתפלל צריך שיכוין בלבו פירוש המלות שמוציא בשפתיו ויחשוב כאלו שכינה כנגדו ויסיר כל המחשבות הטורדות אותו עד שתשאר מחשבתו וכוונתו זכה בתפלתו
הלב והמקום — דרך תחנונים, במקום הקרבן — יתפלל דרך תחנונים כרש המבקש בפתח ובנחת ושלא תראה עליו כמשא ומבקש ליפטר ממנה
הבטחון — בחסדו ולא בזכות — אל יחשוב ראוי הוא שיעשה … בקשתי כיון שכיוונתי בתפלתי, אלא יחשוב שיעשה … בחסדו

🎓 סיכום מסלול הלימוד

רמה	תוכן	הישג
🌱 רמה 1 — בסיס	טקסט ה׳ הסעיפים, תרגום שוטף, ביאור	הבנה כללית
⚡ רמה 2 — לומדן	כוונת המלות (ברכות ל״א.) ; כאלו שכינה כנגדו ; מקום ושעה ; במקום הקרבן ; בחסדו וכוונה מעכבת	פלפול מעמיק
✨ רמה 3 — סיכום	טבלת-אב של ה׳ הסעיפים, סכמות, כללי זהב, סימן זיכרון, ההנהגה במעשה	שליטה מעשית + חזרה

💡 השלבים הבאים המוצעים:

שוב לקרוא את סימן צ״ח בשולחן ערוך המקורי (עברית)
ללמוד את רמה 4 — דעת הרב (אדמו״ר הזקן): שיטת השולחן ערוך הרב (ה׳ סעיפים) על סימן זה
לעיין בסי׳ ק״א בכוונה המעכבת ובחזרה בזמן הזה (עי׳ סימנים צ״ז, צ״ט)
להתבונן בשיא הסימן: «אלא יחשוב שיעשה … בחסדו» — להתפלל בכל הכוונה, ואחר כך לקוות הכל מחסד השם ולא מזכותו

~ ~ ~ ~ ~
דעת · רב יוסף חיים סממה

סימן צ״ח · רמה 3 — סיכום מגיסטרלי
daattorah.com

📖הצטרף לחברותא